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＇4＇ 劳山：也称“崂山”或“牢山”，在今青岛市东北，南滨黄海，东临崂山湾，上有上清宫、白云洞等名胜古迹。
＇5＇ 观（guàn 冠）宇：道教庙宇。
＇6＇ 蒲团：宗教用物。蒲草编结的圆草垫。僧、道盘坐或跪拜时垫用。
＇7＇ 素发垂领：白发披垂到脖颈。素，白色。
＇8＇ 神观爽迈：神态爽朗超俗。观，容貌、仪态。迈，高超不俗。
＇9＇ 玄妙：幽深微妙。《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”
＇10＇手足重（chóng虫）茧：手脚部磨出了老茧。重茧，一层层磨擦而生成的硬皮。
＇11＇光鉴毫芒：月光明彻，纤微之物都能照见。毫，兽类秋后生出御寒的细毛；芒，谷类外壳上的针状刺须，如麦芒。毫、芒，比喻极其微细。
＇12＇良宵胜（shèng圣）乐：美好夜晚的盛美乐事。宵，晚。胜，盛，＇13＇分赉（l ài 赖）：分发赏赐。赉，赏赐。
＇14＇盎盂：盛汤水的容器。盎，大腹而敛口；盂，宽口而敛底。
＇15＇竞饮先釂（jiào 叫）：争先干杯。釂，饮尽杯中酒。
＇16＇樽：本作“尊”，也作“罇”，盛酒器，犹今之酒壶。
＇17＇往复挹（y ì意）注：指众人传来传去地倒酒。《诗。大雅。泂酌》：泂酌彼行潦，挹彼注茲。“挹注，从大盛器倒入小盛器，这里指从酒壶倒入酒杯。
＇18＇乃尔寂饮：如此寂寞地喝酒。乃尔，如此。
＇19＇嫦娥：本作“姮娥”。神话传说中的月神，据说本为后羿之妻。《淮南子。览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。”
＇20＇《霓裳舞》：即《霓裳羽衣舞》，唐代天宝年间宫廷盛行的一种舞蹈。
据《乐苑》，《霓裳羽衣曲》本为西凉节度使杨敬述所献西域《婆罗门曲》，经唐玄宗改制而成。而《唐逸史》则传说唐玄宗曾夜游月宫，见“仙女数百，皆素练裳衣，舞于广庭。问其曲，曰《霓裳羽衣曲》。”详见《乐府诗集。舞曲歌辞五。霓裳辞》题解。
＇21＇“已而”四句：已而，然后。仙仙，同“僊僊”，起舞的样子。《诗。
小雁。宾之初筵》：“屡舞僊僊。 ”还，归。幽，幽禁。广寒，月宫名。旧题汉郭宪《洞冥记》：“冬至后月养魄于广寒宫。”歌辞大意是：我翩翩地起舞啊，＇奇·书·网…整。理'提。供＇这是回到人间了吗，还是仍被幽禁在月宫呢！这位来自月宫的嫦娥，分辨不出剪贴壁上的月亮是人间的虚造还是天上的实有，故有此歌。
＇22＇烈如箫管：象萧管般嘹亮清脆。萧管，管乐器的统称。＇23＇然：通“燃”。
＇24＇肴核：菜肴果品。
＇25＇樵苏：砍柴割草。
＇26＇阅：经，历。
＇27＇谙：熟习。
＇28＇诀：指施行法术的口诀。
＇29＇咒：念咒。即诵念施法的口诀。
＇30＇洁持：洁以持之，即以纯洁的心地葆其道术。
＇31＇蓦（m ò末）然而踣：猛地跌倒。踣，同“仆”，跌倒。
＇32＇坟起：高起，指肿块隆起。
＇33＇揶揄（y èyu耶俞）：讥笑嘲弄。
＇34＇无良：不善，没存好心。
＇35＇伧（c āng仓）父：鄙贱匹夫。古时讥讽骂人的话。
＇36＇喜疢（chèn 衬）毒而畏药石：喜好伤身的疾患，而害怕治病的药石。
比喻喜欢阿谀奉承而害怕直言忠告。疢毒，疾病，灾患。药石，治病的药物和砭石。《左传。襄公二十三年》：“臧孙曰：”季孙之爱我，疾疢也；孟孙之恶我，药石也。美疢不如药石。夫石犹生我，疢之美，其毒滋多。“＇37＇舐（shì式）痈吮痔：一般作”吸痈舐痔“。吸痈脓，舔痔疮，喻指无耻的谄媚奉迎。
《史记。佞幸列传》：“文帝尝病痈，邓通常为帝唶吮之。”又，《庄子。列御寇》：“秦工有病，召医，破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。”
长清僧
长清僧＇1＇ ，道行高洁＇2＇。年七十余犹健。一日，颠仆不起，寺僧奔救，已圆寂矣＇3＇。僧不自知死，魂飘去，至河南界＇4＇。河南有故绅子＇5＇ ，率十余骑，按鹰猎兔＇6＇。马逸＇7＇ ，堕毙。魂适相值，翕然而合＇8＇ ，遂渐苏。厮仆还问之＇9＇。张目曰：“胡至此！”众扶归。入门，则粉白黛绿者＇10＇，纷集顾问。大骇曰：“我僧也，胡至此！”家人以为妄，共提耳悟之＇11＇。 僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食＇12＇，酒肉则拒。夜独宿，不受妻妾奉。
数日后，忽思少步＇13＇。 众皆喜。既出，少定，即有诸仆纷来，钱簿谷籍，杂请会计＇14＇。 公子托以病倦，悉卸绝之＇15＇。 惟问：“山东长清县，知之否？”
共答：“知之。”曰：“我郁无聊赖＇16＇，欲往游瞩，宜即治任＇17＇。 ”众谓新瘳＇18＇，未应远涉。不听，翼日遂发。抵长清，视风物如昨。
无烦问途，竟至兰若＇19＇。 弟子数人见贵客至，伏谒甚恭＇20＇。 乃问：“老僧焉往？”答云：“吾师曩已物化＇21＇。 ”问墓所。群导以往，则三尺孤坟，荒草犹未合也。众僧不知何意。既而戒马欲归＇22＇，嘱曰：“汝师戒行之僧＇23＇，所遗手泽＇24＇，宜恪守，勿俾损坏。”众唯唯。乃行。既归，灰心木坐，了不勾当家务＇25＇。 居数月，出门自遁，直抵旧寺，谓弟子：“我即汝师。”众疑其谬，相视而笑。乃述返魂之由，又言生平所为，悉符。众乃信，居以故榻，事之如平日。后公子家屡以舆马来，哀请之，略不顾瞻。又年余，夫人遣纪纲至＇26＇，多所馈遗＇27＇。 金帛皆却之，惟受布袍一袭而已＇28＇。 友人或至其乡，敬造之。见其人默然诚笃；年仅而立＇29＇，而辄道其八十余年事。
异史氏曰：“人死则魂散，其千里而不散者＇39＇，性定故耳＇31＇。 余于僧，不异之乎其再生，而异之乎其人纷华靡丽之乡＇32＇，而能绝人以逃世也。若眼睛一闪，而兰麝熏心，有求死而不得者矣，况僧乎战！”
据《聊斋志异》手槁本
“注释”
＇1＇ 长清：县名。今属山东省济南市。
＇2＇ 道行：指对佛教教义和戒法的修习实践。高洁：道高行洁。
＇3＇ 圆寂：梵语的意译，音译为“般涅槃”，略称“涅槃”，意思是“圆满寂灭”。为佛教对僧尼死亡的美称。《释氏要览》卷下：“释氏死，谓涅槃、圆寂、归真、归寂、灭度、迁化、顺世，皆一义也，随便称之，盖异俗也。”＇4＇河南：清行省名。辖境约略与今河南省相当。
＇5＇ 故绅子：已故豪绅之子。绅，束干腰间的大带。《礼记。玉藻》：“绅长制：士三尺，有司二尺有五寸。”古代有权势地位的人束绅，后世则称有官职或中科第而退居在乡的人为绅士或乡绅。
＇6＇ 按鹰：驾鹰，即纵鹰行猎。
＇7＇ 马逸：马受惊狂奔。逸，奔跑。
＇8＇ 翕（x ī夕）然而合：指僧魂猛地与堕尸合在一起。翕然，犹翕忽，迅疾的样子。
＇9＇ 厮仆：奴仆。厮，旧的对服杂役人的贱称。
＇10＇粉白黛绿：妇女的妆饰，代指姬妾之类的青年女子。粉白，面敷粉。
黛绿，眉画黛。
＇11＇提耳悟之：恳切开导，促其醒悟。提耳，扯着耳朵，意思是谆谆晓喻。
《诗。大雅。抑》：“匪面命之，言提其耳。”
＇12＇饷以脱粟：用糙米做饭给他吃。饷，用食物款待。脱粟，糙米。＇13＇少步：稍微走动一下。＇14＇杂请会（kuài 快）计：纷纷请其审理钱粮出纳等事。
杂，纷杂。会计，总计其数，指主管财物出纳等事。
＇15＇卸绝：推脱、拒绝。
＇16＇郁无聊赖：烦闷无聊。无聊赖，感情无所依托。
＇17＇治任：备办行装。治，办理。任，负载之物，即行装。
＇18＇新瘳（chōu 抽）：刚刚病愈。
＇19＇兰若：佛寺。详《尸变》注。
＇20＇伏谒：拜见。谒，通名进见尊长。
＇21＇曩已物化：前些时候已经死去。曩，以往，从前。物化，化为异物，死的讳词。《庄子。刻意》：“圣人之生也天行，其死也物化。”＇22＇戒马：备马。
戒，备。
＇23＇戒行：佛家语，指在身、语、意三方面恪守戒律的操行。＇24＇手泽：手汗沾润之迹。《礼记。玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔。”
《疏》：“父没之后不忍读父之书，谓其书有父平生所持手之润泽存在焉。”
后通称先人遗物、遗墨为手泽。
＇25＇“灰心”二句：心如死灰，坐以槁木，一点也不过问家务。灰心木坐，参见《画壁》注。勾当，办理。
＇26＇纪纲：《左传。僖公二十四年》：“秦伯送卫于晋三千�