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唬骸拔页鲆丫茫秩怂桑狗挚啥！蔽首诿呕镏旧跸ぃ饲餍本叮残卸ァ８酰磷谡！鲇暧仍疲�10＇，备极亲爱。积有月日，密无知者。
会一番僧卓锡村寺［11＇ ，见宗惊曰：“君身有邪气，曾何所遇？”答言：“无之。”过数日，悄然忽病。女每夕携佳果饵之，殷勤抚问，如夫妻之好。
然卧后必强宗与合。宗抱病，颇不耐之。心疑其非人，而亦无术暂绝使去。
因曰：“曩和尚谓我妖惑，今果病，其言验矣。明日屈之来，便求符咒。”
女惨然色变。宗益疑之。次日，遣人以情告僧。僧曰：“此狐也。其技尚浅，易就束缚。”乃书符二道，付嘱曰：“归以净坛一事置榻前＇12＇，即以一符贴坛口。待狐窜入，急覆以盆，再以一符黏盆上，投釜汤烈火烹煮，少顷毙矣。”家人归，并如僧教。夜深，女始至，探袖中金橘，方将就榻问讯。忽坛口■■一声，女已吸入。家人暴起，覆口贴符，方欲就煮。宗见金橘散满地上，追念情好，怆然感动，遽命释之。揭符去覆，女子自坛中出，狼狈颇殆［13］，稽首曰：“大道将成，一旦几为灰土！君仁人也，誓必相报。”
遂去。
数日，宗益沉绵，若将陨坠。家人趋市，为购材木。途中遇一女子，问曰：“汝是宗湘若纪纲否［14＇ ？”答云：“是。”女曰：“宗郎是我表兄。
闻病沉笃，将便省视，适有故不得去。灵药一裹，劳寄致之。“家人受归。
宗念中表迄无姊妹，知是狐报。服其药，果大瘳，旬日平复。心德之，祷诸虚空，愿一再觏。一夜，闭户独酌，忽闻弹指敲窗。拔关出视，则狐女也。
大悦，把手称谢，延止共饮。女曰：“别来耿耿，思无以报高厚。今为君觅一良匹，聊足塞责否？”宗问：“何人？”曰：“非君所知。明日辰刻，早越南湖＇15＇，如见有采菱女，着冰■帔者［16＇ ，当急舟趁之。苟迷所往，即视堤边有短于莲花隐叶底，便采归，以蜡火■其蒂，当得美妇，兼致修龄［17］。”宗谨受教。既而告别，宗固挽之。女曰：“自遭厄劫，顿悟大道。
即奈何以衾■之爱＇18＇，取人仇怨？“厉色辞去。
宗如言，至南湖，见荷荡佳丽颇多。中一垂髫人，衣冰■，绝代也。促舟■逼＇19＇，忽迷所往。即拨荷丛，果有红莲一枝，干不盈尺，折之而归。
入门置几上，削蜡于旁＇20＇，将以■火。一回头，化为姝丽。宗惊喜伏拜。
女曰：“痴生！我是妖狐，将为君祟矣！”宗不听。女曰：“谁教子者？”
答曰：“小生自能识卿，何待教？”捉臂牵之，随手而下，化为怪石，高尺许，面面玲珑。乃携供案上，焚香再拜而祝之。入夜，杜门塞窦＇21＇，惟恐其亡。平旦视之＇22＇，即又非石，纱帔一袭，遥闻芗泽＇23＇；展视领衿，犹
存余腻。宗覆多拥之而卧。暮起挑灯，既返，则垂髫人在枕上。喜极，恐其复化，哀祝而后就之。女笑曰：“孽障哉！不知何人饶舌，遂教风狂儿屑碎死＇24＇！”乃不复拒。而款洽间，若不胜任，屡乞休止。宗不听。女曰：“如此，我便化去！”宗惧而罢。由是两情甚谐。而金帛常盈箱箧，亦不知所自来。女见人喏喏，似口不能道辞；生亦讳言其异。怀孕十余月，计日当产。
入室，嘱宗杜门禁款者［25］，自乃以刀剖脐下，取子出，令宗裂帛束之，过宿而愈。又六七年，谓宗曰：“夙业偿满＇26＇，请告别也。”宗闻泣下，曰：“卿归我时，贫苦不自立，赖卿小阜＇27＇，何忍遽言离■［28＇ ？且卿又无邦族，他日儿不知母，亦一恨事。”女亦怅悒曰：“聚必有散，固是常也。
儿福相，君亦期颐＇29＇，更何求？妾本何氏。倘蒙思眷，抱妾旧物而呼曰：“荷花三娘子！‘当有见耳。”言已解脱，曰：“我去矣。”惊顾间，飞去已高于顶。宗跃起，急曳之，捉得履。履脱及地，化为石燕＇30＇；色红于丹朱，内外莹彻，若水精然。拾而藏之。检视箱中，初来时所着冰■帧尚在。
每一忆念，抱呼“三娘子”，则宛然女郎，欢容笑黛，并肖生平；但不语耳。
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
［1 ］湖州：府名，治所在今浙江省吴兴县。
［2＇■（tiǎn 舔）然：羞惭的样子。
［3＇绸缪（mou 谋）：本意紧缠密绕。《诗。唐风。绸缪》，“绸缪束薪，三星在天，今夕何夕，见此良人。”后因以“绸缪”形容男女相爱。
［4＇桑中之游：指男女幽会。《诗。■风。桑中》：“期我乎桑中，要我乎上宫。”
［5＇■（nuo 挪）莎（suō蓑）：又作“挪挲”，以手探摸。
［6＇春风一度：指男女交合。
＇7＇ 贞坊：贞节牌坊。
＇8＇ 屑屑：《广雅。释训》：“屑屑，不安也。”
［9 ］嘉纳：赞许而接受。
＇10＇■（ti替）雨尤云：古时以云雨喻男女之交合，“■雨尤云”形容沉浸于男女欢爱之中。
＇11＇番僧：西番之僧，又叫喇嘛僧。番，旧时对西方边境少数民族的称呼。卓锡：僧人居留称“卓锡”。卓，植立。锡，锡仗、禅杖，僧人外出所持，故以植立禅杖代指其居止。
＇12＇净坛：洁净的坛罐。一事：一件。
＇13 ］狼狈颇殆：极为狼狈。殆，危殆。
＇14 ］纪纲，指仆人，详见《长清僧》注。
＇15＇越：青柯亨本作“赴”。
＇16＇冰■（h ú斛）帔：白绉纱披肩。｜ ，绉纱类丝织品。《文选》宋玉《神女赋》：“动雾｜ 以徐步兮，拂挥声之珊珊。”注，“｜ ，今之轻纱，薄如雾也。”
＇17＇修龄：长寿。
＇18＇衾■（chou稠）之爱：犹枕席之爱。衾，被褥。稠，床帐。
＇19＇■（m6摩）逼：迫近，逼近。
＇20＇削蜡：削剪烛芯，使之易燃。
＇21＇窦：孔穴，此指窗。
＇22＇平旦：平明，天明。
＇23＇芗（xiāng乡）泽：同“香泽”，香气。
＇24＇屑碎：犹琐碎，纠缠的意思。
＇25＇禁款者：禁止他人叩门。款，叩门。
＇26＇夙业，佛家语，意为前生之业。业，梵语“羯磨”的意译，泛指一切身心活动。“业”都有相应的果报，文中所说的“偿满”，即指对夙业的果报。
＇27＇阜：丰富。
＇28＇离■（ti替）：此据铸雪斋抄本，底本作“离■”。离■，远离。
《左传。襄公十四年》：“岂敢离■。”■，同“逖”，远。
＇29 ］期（jI基）颐：百岁。《礼记。曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。”人至百岁饮食起居无所不侍于养，故称百岁为“期颐”。
＇30＇石燕：《初学记。天部下》引《湘州记》曰：“零陵山有石燕，遇风雨即飞，止还为石。”
骂鸭
邑西白家庄居民某＇1＇ ，盗邻鸭烹之。至夜，觉肤痒。天明视之，茸生鸭毛＇23＇，触之则痛。大惧，无术可医。夜梦一人告之曰：“汝病乃天罚。须得失者骂，毛乃可落。”而邻翁素雅量＇3＇ ，生平失物，未尝征于声色［4 ］。
某诡告翁曰：“鸭乃某甲所盗。彼甚畏骂焉，骂之亦可警将来。”翁笑曰：“谁有闲气骂恶人。”卒不骂。某益窘，因实告邻翁。翁乃骂，其病良已［5＇。异史氏曰：“甚矣，攘者之可惧也：一攘而鸭毛生＇6＇ ！甚矣，骂音之宜戒也：一骂而盗罪减！然为善有术，彼邻翁者，是以骂行其慈者也。”
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 邑：县。振作者家乡淄川县。
＇2＇ 茸（r6ng绒）生：细毛丛生。
＇3＇ 雅量：度量宽宏。《晋书。李寿载记》：“（寿）敏而好学，雅量豁然。”
＇4］征：表露，表现。
＇5＇ 良已：完全痊愈。
＇6＇ 攘：窃取。
柳氏子
胶州柳西川［1 ］，法内史之主计仆也＇2］。年四十余，生一子，溺爱甚至。纵任之，惟恐拂。既长，荡侈逾检＇3＇ ，翁囊积为空。无何，子病。翁故蓄善骡。子曰：“骡肥可啖。杀啖我，我病可愈。”柳谋杀赛劣者＇4＇。子闻之，即大怒骂，疾益甚。柳惧，杀骡以进。子乃喜；然尝一裔＇5＇ ，便弃去。
疾卒不减，寻毙。柳悼叹欲死。
后三四年，村人以香社登岱［6＇。 至山半，见一人乘骡驶行而来，侄似柳子。比至，果是。下骡遍揖，各道寒暄。村人共骇，亦不敢诘其死。但问：“在此何作？”答云：“亦无甚事，东西奔驰而已。”便问逆旅主人姓名，众具告之。柳子拱手曰：“适有小故，不暇叙间阔＇7＇。明日当相谒。”上骡遂去。众既归寓，