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终而复始，逆行一过，不复可数，论要毕矣。 3gfNknjUssp8CqhB
○诊要经终论篇第十六 XWGC1J5GCAGG的bNE
黄帝问曰：诊要何如？岐伯对曰：正月二月，天气始方，地气始发，人气在 _＇e60ed的QISkena
肝。三月四月，天气正方，地气定发，人气在脾。五月六月，天气盛，地气高， akYEZk。‘j4dF的的U‘
人气在头。七月八月，阴气始杀，人气在肺。九月十月，阴气始冰，地气始闭， jCqTsJ9cPin166pY6
人气在心。十一月十二月，冰复，地气合，人气在肾。 GH4mp＇ec1Wo_。VVjF
故春刺散俞，及与分理，血出而止，甚者传气，间者环也。夏刺络俞，见血 PiajjE4S‘hNWRZW‘M
而止，尽气闭环，痛病必下。秋刺皮肤，循理，上下同法，神变而止。冬刺俞窍 HMqZKLimQ1ScXMiDS
于分理，甚者直下，间者散下。 KctBKT2V7nLNC。i
春夏秋冬，各有所刺，法其所在。春刺夏分，脉乱气微，入淫骨髓，病不能 4bS6，f＇lUD_oC2eR
愈，令人不嗜食，又且少气。春刺秋分，筋挛，逆气环为咳嗽，病不愈，令人时 0的‘‘sjGS_G3_D＇Om
惊，又且哭。春刺冬分，邪气著藏，令人胀，病不愈，又且欲言语。 H2RI，PK0QsHtqfqST
夏刺春分，病不愈，令人解堕。夏刺秋分，病不愈，令人心中欲无言，惕惕 的p9eWIPYT‘gf，Pf1
如人将捕之。夏刺冬分，病不愈，令人少气，时欲怒。 8hEKa‘ft1MhAU。
秋刺春分，病不已，令人惕然欲有所为，起而忘之。秋刺夏分，病不已，令 TNc^nFdh^ZRSi175r
人益嗜卧，又且善梦。秋刺冬分，病不已，令人洒洒时寒。 2rAUH1INet9GaVaIc
冬刺春分，病不已，令人欲卧不能眠，眠而有见。冬刺夏分，病不愈，气上， ZW_kHgNm＇nC‘6gar4
发为诸痹。冬刺秋分，病不已，令人善渴。 O0d918e^VsOBEDWft
凡刺胸腹者，必避五藏。中心者环死，中脾者五日死，中肾者七日死，中肺 YFB0HqhanWIkOUfY
者五日死，中鬲者，皆为伤中，其病虽愈，不过一岁必死。刺避五藏者，知逆从 iW1。jqh^C＇66，。的js
也。所谓从者，鬲与脾肾之处，不知者反之。刺胸腹者，必以布憿著之，乃从 gfGVoq7PciEYn。0oD
单布上刺，刺之不愈复刺。刺针必肃，刺肿摇针，经刺勿摇，此刺之道也。 HmfelWGeA。e6Lt
帝曰：愿闻十二经脉之终奈何？岐伯曰：太阳之脉，其终也戴眼反折瘛疭， 7＇Kp9ZCNE＇af8b7＇
其色白，绝汗乃出，出则死矣。少阳终者，耳聋百节皆纵，目睘绝系，绝系一日 IH4E的3__Jk2MbR0
半死，其死也色先青白，乃死矣。阳明终者，口目动作，善惊妄言，色黄，其上 Gne‘NZ40qEiD7aRL＇
下经盛，不仁，则终矣。少阴终者，面黑齿长而垢，腹胀闭，上下不通而终矣。 KfsCqHeiUU＇W4qB1
太阴终者，腹胀闭不得息，善噫善呕，呕则逆，逆则面赤，不逆则上下不通，不 Is1BjTE_3CP的01Y
通则面黑皮毛焦而终矣。厥阴终者，中热嗌干，善溺心烦，甚则舌卷卵上缩而终 QaW0k5，^IVl‘oHc
矣。此十二经之所败也。 VcTYOt0gT2sAJ^6dU
○脉要精微论篇第十七 DZtOU＇KccXMd_lp的
黄帝问曰：诊法何如？岐伯对曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮 MCcF。^kb3ShZ1a9q
食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。切脉动静而视精 p。3Sae8iVLbmcm^r
明，察五色，观五藏有余不足，六府强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。 的spc87Dp＇Ecc_55_n
夫脉者，血之府也，长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进，上盛则气 oLqI‘5＇EC的ZW7ge2
高，下盛则气胀，代则气衰，细则气少，涩则心痛，浑浑革至如涌泉，病进而色 d，bXqR^B1UhYnFC
弊，绵绵其去如弦绝，死。 RhK8UZW‘QRXkL^Al
夫精明五色者，气之华也。赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如 fF0OAPM6Ab5＇sBm＇R
盐；青欲如苍璧之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重漆色， o，E9X3lJa2mGjoV1
不欲如地苍。五色精微象见矣，其寿不久也。夫精明者，所以视万物，别白黑， g7N。N。的r7n8PmQQ
审短长。以长为短，以白为黑，如是则精衰矣。 TEc5AVU42c，FiCFp9
五藏者，中之守也，中盛藏满，气胜伤恐者，声如从室中言，是中气之湿也。 QfaSAbmsFdDi3ZdNC
言而微，终日乃复言者，此夺气也。衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明 FCpNrLo的Z_2LJC
之乱也。仓廪不藏者，是门户不要也。水泉不止者，是膀胱不藏也。得守者生， jiWOtCgN6261YFHS
失守者死。夫五藏者，身之强也，头者精明之府，头倾视深，精神将夺矣。背者 M^N2lJ7DJ6OTk8ps
胸中之府，背曲肩随，府将坏矣。腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣。膝者筋之 d6qDs7gP＇6Ij3ENh8
府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。骨者髓之府，不能久立，行则振掉，骨将 pJRS＇＇6Do^sZ7DHpH
惫矣。得强则生，失强则死。 PI4FPJ2D65ISAq_B
岐伯曰：反四时者，有余为精，不足为消。应太过，不足为精；应不足，有 77RQF9l，iXU‘M0rj
余为消。阴阳不相应，病名曰关格。 4Kq1OMWaET2d0a。＇
帝曰：脉其四时动奈何？知病之所在奈何？知病之所变奈何？知病乍在内奈 pZQTi的cQQ＇T＇cVgN
何？知病乍在外奈何？请问此五者，可得闻乎？岐伯曰：请言其与天运转大也。 ^DMBTLYif。PdDm6nW
万物之外，六合之内，天地之变，阴阳之应，彼春之暖，为夏之暑，彼秋之忿， ^dA2rsSQpnPm6HJK
为冬之怒，四变之动，脉与之上下，以春应中规，夏应中矩，秋应中衡，冬应中 TNiDIm。iIFJiFXalS
权。是故冬至四十五日，阳气微上，阴气微下；夏至四十五日，阴气微上，阳气 ZM8G。0WrJ。6的eW＇U‘
微下。阴阳有时，与脉为期，期而相失，知脉所分，分之有期，故知死时。微妙 V＇H^lobimC05V0RW4
在脉，不可不察，察之有纪，从阴阳始，始之有经，从五行生，生之有度，四时 NJQSVpnmEipbgCLr
为宜，补泻勿失，与天地如一，得一之情，以知死生。是故声合五音，色合五行， OU，JCo6。g。KG。＇blL
脉合阴阳。 ‘Q6k9HojU7＇gPHVLP
是知阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼，阴阳俱盛则梦相杀毁伤；上 5iGVj，dNbUX‘al
盛则梦飞，下盛则梦堕；甚饱则梦予，甚饥则梦取；肝气盛则梦怒，肺气盛则梦 mdWRSB4ipleEikVF
哭；短虫多则梦聚众，长虫多则梦相击毁伤。 G3SZSiU93_‘。的3g6
是故持脉有道，虚静为保。春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎万物 的JOZkdE4VbjsGh
有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。故曰：知内者按 rfmF6IntRMEDb‘ZO
而纪之，知外者终而始之。此六者，持脉之大法。 AWnQ2OIJ_＇C6Oh4JI
心脉搏坚而长，当病舌卷不能言；其软而散者，当消环自已。肺脉搏坚而长， 874NdacXo6BYepbDV
当病唾血；其软而散者，当病灌汗，至令不复散发也。肝脉搏坚而长，色不青， pSNjhqc5B1m＇5BIX
当病坠若搏，因血在胁下，令人喘逆；其软而散，色泽者，当病溢饮，溢饮者渴 sSAL0的0e8m_GnVBt＇
暴多饮，而易入肌皮肠胃之外也。胃脉搏坚而长，其色赤，当病折髀；其软而散 PfcGMmtDaN2JLbg0I
者，当病食痹。脾脉搏坚而长，其色黄，当病少气；其软而散，色不泽者，当病 f。s4eP7W2hmIIF^fW
足<；骨行>；肿，若水状也。肾脉搏坚而长，其色黄而赤者，当病折腰；其软而散者， qIhSSYgeMTinfbdI
当病少血，至令不复也。 ULpS4oddQLS5ObQid
帝曰：诊得心脉而急，此为何病？病形何如？岐伯曰：病名心疝，少腹当有 I＇mJQ^pbNTgLJ96m
形也。帝曰：何以言之？岐伯曰：心为牡藏，小肠为之使，故曰少腹当有形也。 rO2的RFC7YYC6Sgegi