按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
变见于气口。故五气入鼻，藏于心肺，心肺有病，而鼻为之不利也。凡治病必察 _gFPV。n^PsdC6FUM
其下，适其脉，观其志意，与其病也。拘于鬼神者，不可与言至德。恶于针石者， fW＇tdamc1＇N5，fN7H
不可与言至巧。病不许治者，病必不治，治之无功矣。 tp8L＇7IBoOAEfnFL
○异法方宜论篇第十二 ^goi‘na。EFXDc，^Pm
黄帝问曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？岐伯对曰：地势使然 gg4CZml7L0YkVGEh
也。故东方之域，天地之所始生也，鱼盐之地，海滨傍水。其民食鱼而嗜咸，皆 elo0dc＇MrWVa1bjE
安其处，美其食，鱼者使人热中，盐者胜血。故其民皆黑色疏理，其病皆为痈疡， 的＇J9asrODdE36dgBK
其治宜砭石。故砭石者，亦从东方来。 6WMr5SkB6hqgn38RX
西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也。其民陵居而多风，水土刚 KN^E＇nA3ZlFhEhjo1
强，其民不衣而褐荐，其民华食而脂肥。故邪不能伤其形体，其病生于内，其治 WY4lMiqrWEG57lcj
宜毒药。故毒药者，亦从西方来。 IGGM_11Lm_＇PAcTP
北方者，天地所闭藏之域也，其地高陵居，风寒冰洌。其民乐野处而乳食， ‘DA5lies，pGZYM的ol
藏寒生满病，其治宜灸焫。故灸焫者，亦从北方来。 EObBYG6RMcac_acY8
南方者，天地所长养，阳之所盛处也，其地下，水土弱，雾露之所聚也，其 7X的h＇g0FhaG5ifU＇M
民嗜酸而食胕。故其民皆致理而赤色，其病挛痹，其治宜微针。故九针者，亦 KqY0。V^k4lEam＇cP
从南方来。 T的fdfTFU_ciDIekNL
中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众。其民食杂而不劳，故其病多痿 N^8QWDgYTbZl。j_Z
厥寒热，其治宜导引按跷，故导引按跷者，亦从中央出也。 c的4b1JsN2jkYsVjbO
故圣人杂合以治，各得其所宜。故治所以异而病皆愈者，得病之情，知治之 m，GeCfUm6BBkMKA
大体也。 I＇5r8U1JGUJ＇C3_O
○移精变气论篇第十三 M1gLm‘rlY5iaglsd
黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治 ^63OnY81rSn^ee的WI
其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以 QW，PosMQ8＇npFdX
避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬憺之世，邪不能深入 nfj6hTPSSA74rXgeH
也。故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。当今之世不然， r＇o_h＇qpBk3slEbai
忧患缘其内，苦形伤其外，又失四时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕， rSUjXnMfkNe9gb6W
内至五藏骨髓，外伤空窍肌肤，所以小病必甚，大病必死，故祝由不能已也。 IApg0BKOLb6D＇8C
帝曰：善。余欲临病人，观死生，决嫌疑，欲知其要，如日月光，可得闻乎？ et的2ghW8S3OBSYm5
岐伯曰：色脉者，上帝之所贵也，先师之所传也。上古使僦贷季，理色脉而通神 VAUb5Tk3＇Y，fKh＇I
明，合之金木水火土，四时八风六合，不离其常，变化相移，以观其妙，以知其 L7LG8HTsY22J80k
要。欲知其要，则色脉是矣。色以应日，脉以应月，常求其要，则其要也。夫色 OL‘flaoDUdp，4ILk
之变化，以应四时之脉，此上帝之所贵，以合于神明也，所以远死而近生。生道 P1NfC7＇REQ6EthNd
以长，命曰圣王。 r的FE_TP3k‘gVVNX39
中古之治，病至而治之，汤液十日，以去八风五痹之病。十日不已，治以草 IS，的s7r02MTsq^Dt。
苏草荄之枝，本末为助，标本已得，邪气乃服。暮世之治病也则不然，治不本四 的ZW8X＇ICMifEhhckc
时，不知日月，不审逆从，病形已成，乃欲微针治其外，汤液治其内，粗工凶凶， on9hLBFSS7c，nd7GJ
以为可攻，故病未已，新病复起。 maOH‘p0s^6‘WiagJ4
帝曰：愿闻要道。岐伯曰：治之要极，无失色脉，用之不惑，治之大则。逆 bQd5ib1fMKnhe7sdr
从倒行，标本不得，亡神失国。去故就新，乃得真人。 dBiiHAllmjQ^tWC
帝曰：余闻其要于夫子矣，夫子言不离色脉，此余之所知也。岐伯曰：治之 B1IB1qFobPH8l6Nr
极于一。帝曰：何谓一？岐伯曰：一者因得之。帝曰：奈何？岐伯曰：闭户塞牖， j＇dtqSY3nh89mK＇oE
系之病者，数问其情，以从其意，得神者昌，失神者亡。帝曰：善。 HCQhV，H＇K＇SiohdX＇
○汤液醪醴论篇第十四 I7rn1k＇4QqMchda5R
黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴奈何？岐伯对曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米 bikLr1。HJJnF＇YnqT
者完，稻薪者坚。帝曰：何以然？岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完， Sp4m28RjscFs0KkPM
伐取得时，故能至坚也。 b7rE1243M2pHa^tXX
帝曰：上古圣人作汤液醪醴，为而不用何也？岐伯曰：自古圣人之作汤液醪 o的7DsM＇hr^7TP8ad5
醴者，以为备耳。夫上古作汤液，故为而弗服也。中古之世，道德稍衰，邪气时 oKPfXOABoZKiftQAP
至，服之万全。帝曰：今之世不必已何也？岐伯曰：当今之世，必齐毒药攻其中， mOY＇3f4TQ^^VcGgD的
镵石针艾治其外也。 mnX_tnf3FWY^DGr
帝曰：形弊血尽而功不立者何？岐伯曰：神不使也。帝曰：何谓神不使？岐 BbI6qti‘‘aNepJTr
伯曰：针石，道也。精神不进，志意不治，故病不可愈。今精坏神去，荣卫不可 的MTsilG。qW^ANEeC
复收。何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏，荣泣卫除，故神去之而病不愈 h_＇＇^BXWhXB。dHt9
也。 RerQ的qFHXM‘LlfNLA
帝曰：夫病之始生也，极微极精，必先入结于皮肤。今良工皆称曰：病成， 。^3DOLmLVs^R94QO5
名曰逆，则针石不能治，良药不能及也。今良工皆得其法，守其数，亲戚兄弟远 KL＇pZNa。的5＇kTHgG_
近，音声日闻于耳，五色日见于目，而病不愈者，亦何暇不早乎？岐伯曰：病为 eg，5rg4nJQhI＇n‘PD
本，工为标，标本不得，邪气不服，此之谓也。 ih‘Ec。sFlhXkipH
帝曰：其有不从毫毛而生，五藏阳以竭也，津液充郭，其魄独居，精孤于内， gD3GDG^s2gYmP1pll
气耗于外，形不可与衣相保，此四极急而动中，是气拒于内，而形施于外，治之 EgOVb‘P^Dk8UcMM
奈何？岐伯曰：平治于权衡，去宛陈莝，微动四极，温衣，缪刺其处，以复其形。 A，DoeDt7WRrS。eQn
开鬼门，洁净府，精以时服，五阳已布，疏涤五藏，故精自生，形自盛，骨肉相 QaHaDlUU3S的Op6b。
保，巨气乃平。帝曰：善。 ＇1A4qCB31SmGRtIh
○玉版论要篇第十五 Y＇，6pRgdFseCXTKN。
黄帝问曰：余闻揆度奇恒，所指不同，用之奈何？岐伯对曰：揆度者，度病 mJKGd。rWSNdjGP8E。
之浅深也。奇恒者，言奇病也。请言道之至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一。 RPqTI3XgLGiNXWeQP
神转不回，回则不转，乃失其机，至数之要，迫近以微，著之玉版，命曰合玉机。 pH7Ymh。rrhMZMrGgd
容色见上下左右，各在其要。其色见浅者，汤液主治，十日已。其见深者， IgpVgD7tSctd_Fom。
必齐主治，二十一日已。其见大深者，醪酒主治，百日已。色夭面脱，不治，百 3II4lr，H9Fr。Olm4
日尽已。脉短气绝死，病温虚甚死。 Gl，pok的6HkY。M6B
色见上下左右，各在其要。上为逆，下为从。女子右为逆，左为从；男子左 aEFWIHi7＇bQU＇mhni
为逆，右为从。易，重阳死，重阴死。阴阳反他，治在权衡相夺，奇恒事也，揆 4Plr5ECVOt9i，KcOp
度事也。 FqIZQgA8KGs43R0
搏脉痹躄，寒热之交。脉孤为消气，虚泄为夺血。孤为逆，虚为从。行奇恒 V＇dCtBZU7X0F＇hS^
之法，以太阴始。行所不胜曰逆，逆则死；行所胜曰从，从则活。八风四时之胜， geahi8B2A_fr2DDc
终而复始，逆行一过，不复可数，论要毕矣。 3gfNknjUssp8CqhB
○诊要经终论篇第十