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力气，成全了他们。
刘备军在最后面的一段战斗，也就是成全那视死如归的最后一千歌田良士兵的时候，没有做出明智的选择。前面，刘备军的优势，最重要的因素来自于战场的位置。也就是尸山外面一点的地方。然而，接下来又杀了一千人。原来的平地，就又成了尸山。在这个时候，如果是军师级别的将领来指挥，就会命令士兵们退后。退开之后，返回再战。还是在尸山的外面。但刘备并不是军师，刘备不知道这个奥妙。而且，就算是某个军师告诉了刘备，刘备一时半会儿的，肯定还会担心暂时的后退会不会影响士兵的士气。
因为这样的差异，使得刘备士兵所在的位置也变成了尸山之内。于是，刘备士兵的脚下就有问题了。前面所说过的那些尸山的情况，在这里同样发生了。最后，刘备士兵把那歌田良士兵全体歼灭了，但是自身却付出了较大的伤亡。
刘备军原有一千二百七十九名，战后清查死亡两百二十一人，重伤一百五十五人，轻伤不算。八成以上的伤亡，都发生在与最后那一千歌田良士兵的交战之中。
……
战斗结束得很快。刘备军与这两千生力军的战斗过程，还不到一刻钟。在战斗还没有结束的时候，冈崎士兵就赶到了战场的边缘。但他们并没有投入战斗。
他们并不是不想投入战斗，更不是害怕了或者其它什么原因。他们被惊呆了。从菊佐开始到最底层的士兵，都被惊呆了。
第二卷 第294章 从中渔利
第294章 从中渔利
他们一跟飞奔，赶了过来。原本是来救援刘备的。他们都是经过无数次战斗的战士，对血腥的场面并不陌生。在还没有赶到之前，他们对战场的情况有一些猜想。那样的猜想，是建立在他们以往所见过的战场基础之上的。就在昨天，就在今天上午，他们就与歌田良的军队发生过战斗。因而，他们认为正常的情况是，刘备军处于下风。
奔近了，他们首先发生刘备军队的人数并不止正面的四百多人，两面还有。看上去，似乎跟一开始的起始人数差不多。主动出击歌田良军队，还能够全身而退，那是极不可思议的。
再近，冈崎士兵们看清了战况。此时，战场上的战况，如果以战斗两个字去描述，是极不准确的；而应该换而屠杀，而且是一边倒的屠杀。强大的歌田良军队在刘备士兵面前突然就变成不堪一击了。刘备军根本就不需要冈崎士兵救援。
因而，冈崎士兵就惊呆了。
……
战斗结束。刘备叫两名千夫长安排打扫战场。然后立即走向菊佐。尽管双方说话都听不懂，但话还是得说的。说不说，是态度问题。
刘备也不需要讲究什么言辞了。反正菊佐也听不懂的。所以，刘备就随便客气了几句。菊佐也说了话，刘备自然不知道菊佐说的是什么。从菊佐的表情，刘备判断也是客气话。因而刘备就继续客气。
多说了一阵，刘备就感觉没趣了。抱了一下拳，走开了。过来督促打扫战场的情况。这样，刘备就知道了自己士兵的伤亡情况。
刘备希望自己的重伤士兵能够得到冈崎军队的救治。于是，叫士兵们把那些重伤士兵抬到了冈崎军队的面前。这样的要求，说是说不清楚的，伤兵一来，就清楚了。冈崎军队当然有军医，不过军医却没有跟过来，而是在十方。当然，十方也没有多远。当下，菊佐一见，便派了士兵带路、帮忙抬，等等。
……
打扫战场有一道工序，刘备没法完成。那就是挖坑埋尸。刘备的士兵没有携带锄头等工具。最后，刘备军留下了一地的尸体，就往十方撤退。当然，自己士兵的尸体，是扛走了的。
刘备军走后，冈崎士兵上前，再次打扫战场。他们处理尸体的方式并不是掩埋，而是运走，海葬。
……
刘备军回到十方歇息。通常这种歇息除了休息之外，还有补充器械的功能。但由于语言不通。想要箭矢，要不到；要修弓，也不能修。有一样，倒可以不求人，那就是换刀。
一场战斗下来，肯定会有不少的钢刀被拆断。但眼前这种歼灭性质的战斗，打扫战场的时候，就获得了敌人的钢刀。于是，钢刀的数量还大有富余。只不过，歌田良的钢刀，跟中原钢刀不同。跟冈崎士兵的钢刀差不多，是一种窄窄的弯刀。估计是为了节省材料吧。
刘备边歇就在边盘算，接下来又该怎么办。自己这样的主动出击，可一而不可再。十方的冈崎军力，刘备一望可知。歌田良南面军营，应该还有三四千人。三四千人，对冈崎的两千多人，似乎还是多了一点。但却没有办法了。
现在刘备的能战之士尚有九百人。如果留在十方，与冈崎的两千多人一加，就是三千人了。就跟歌田良南面军营的兵力相当了。但是，歌田良在其它地方登陆的军队呢？
刘备并不知道歌田良没有在其它地方登陆。
……
又在十方吃了顿饭。然后刘备就率军撤回宗像码头。冈崎这边是吃三顿的。而且同样有战前吃、战后吃的习惯。并且，刘备军帮了他们的大忙。菊佐直接清运的歌田良士兵的尸体就有四千多具。他们想感谢刘备，却又想不出什么办法，就只有做饭给刘备的士兵吃。
刘备的士兵吃完饭之后，略微休息了一下，就去抬那一百多重伤的兄弟。刘备的士兵当然是听从刘备的命令，听命之后立即行事。对于冈崎人，说话听不懂，那就不说了。士兵通常都是这样鲁莽的。冈崎士兵在这个时候表现得极为收敛。他们不仅感激刘备士兵，同时他们还敬畏于刘备军队的战力。
看动静，刘备军队就是要走。鹿本八东自然就出来了。不知道说了些什么，总之一定是好话。刘备当然也说了。刘备不像士兵那样鲁莽。
刘备军撤回宗像码头之后，并没有全体上船。反而是从船上取出东西，在码头安营扎寨。当然，也有一部分士兵上了船，赶往一支岛。
……
那日，其实就是昨日，刘备与阎柔商量，看看这一仗该怎么打。
这一仗，第一种可能就是没有。根本就没有歌田良军队大举南侵的这回事。鹿本八东为了消灭刘备，虚构了这样的战争，然后向刘备求援。等到刘备在宗像码头登陆之后，他们会安排人手将刘备军带往设好的埋伏圈，然后一网打尽。
第二种可能就是真的有那么一场战争。歌田良军队的确南侵了。鹿本八东不一定是坚持不住了才救援的。就算是能够坚持住，多一份力量也是好的，因此，鹿本八东就向刘备救援了。双方的兵力，歌田良家族强大一些。
这是两种最有可能的情况。这两种情况的猜测，第二种跟事实非常接近。相距的差异在于。歌田良家族派出的军队太多，鹿本八东确实坚持不住了。
……
在出兵之前，也就是昨天晚上商量的时候，是不可能知道今天的事实的。刘备和阎柔需要拿出一种办法，应对两种可能。
不动，自然是一种办法。事不关己，高高挂起。管他歌田良与冈崎打死打活，总之都暂时不会打一支岛，更不可能攻打长奇岛。
不过，一支岛的确太小了。长奇岛虽然大，但也不足以支撑刘备的七万军队。原来的粮草虽然多，但总有吃完的时候。还是得占领足够大的领土，拥有足够多的百姓才行。
这也可以说是一种野心。好像有那么一句话，叫做成则王侯败则寇。成功了，野心就变成雄心。因而，秦失其鹿，天下共逐之，根本就没有该与不该。以现代的眼光看，或许有人会说刘备是准备侵略别国领土。而以当时的观念来看，则是普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。谁是那个王？又有说法，天下者。有德者居之。有德者，就有可能是那个王。而刘备，绝对可以称得上是一名有德者。
……
三国这个时候，诸侯很多。大家都在占地盘，都在争天下。这其中，便有德与不德之分。大概的划分标志，就是有没有为民造福。实际的划分标志，则说不清楚。刘备一旦是安心经营某地，那确实是考虑了民生的。因而刘备可以算是一名有德者。
于是，在刘备这样的有德者及其阎柔这样的追随者的眼里，占天下。根本就不是一种侵略，而是一种造福行为。比如，冈崎大陆。如果让刘备占领，冈崎大陆的百姓一定会过得更好�