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……
自军营出来的那支两千队到了。表面上看，似乎应该打硬仗了。如果真是打硬仗的话，刘备军虽然人少，但战斗力强，也许还是能够取得胜利的。但时间有可能漫长，并且自身伤亡有可能很重。
刘备此时心里想的，就是打硬仗。不惜耗费箭矢，就是为了尽快地消灭前面那两千人。箭矢虽然宝贵，但总会有用完的时候。并且，当后面这两千生力军冲上来之后，由于距离过近，箭矢也几乎会失去作用。所以，刘备的策略是，集中火力，先干掉一部分再说。
两千生力军来了。如果他们是汉军，如果他们是袁术、刘表、陶谦的士兵，他们会怎么样呢？
毫无疑问他们会一分为二，冲向埋伏的两个四百人队。这是因为，远远地，他们就看见了那两个四百人队在射箭。在正前方。虽然有刘备的四百多人，但这四百多人的距离要远得多，并且中间还有两千多具尸体的障碍。
从尸体上踏过去。说的是自己人的尸体。表现的是一种前赴后继的精神。并不是真的要从尸体上踏过去。只要可以选择，士兵们都不会踩踏尸体的。那是因为，尸体这种障碍，比石头更可怕。它是软的，踩上去很难着力；它是滑的，踏上去很容易摔倒。更为可怕的还是，尸身当中还有没有死透的人。一踩，“啊”的一声叫唤，还会喷点血。一踏上去，脚腕还有可能被抓住。
因而刘备预测来敌会一分为二，冲向自己的两个四百队。刘备则准备率领另外为四百多人先往前跑，然后通过尸山，冲向右边。那个时候，自己的两个四百人队分别与一千敌人交战。自己这四百多人经过尸山，突然杀向右边那一千敌人。集八百军士之力，力图尽快把那一千敌人歼灭或杀退。最后，再救援左边的四百人队。
经过尸山的路线，是无奈的。就尸山不会有敌人。而且敌人通常也不会想到自己会走尸山。
但是，战况偏偏就往另一个方向发展了。
……
那支军营出来的歌田良生力军两千人没有一分为二。反而是走中间，直接踏向了战友们的尸体！
如果刘备军还有箭矢的话，那就方便了。可惜，只有个别士兵了。转眼之间，个别士兵也没有了。个别士兵的最后一两支箭矢立即射向了密集的歌田良人丛。然后，就真的没箭了。
刘备这边冲了十几步，停住了。刘备一时之间不能明白歌田良军队的用意。自己原来以为的无人之地尸山，已经变成有人了，原来的想法肯定不能实施了。
两边埋伏的两个四百人队距离尸山有一截距离。两名领队的千夫长由于平时就没有真正下过命令，因而对于这种意料之外的军情，不能做出反应。
于是，战场之上，刘备的三路人马均原地不动。而只有歌田良两千生力军在前进。
在这个时候，菊佐带着两千多冈崎士兵出来了。他们被前面的厮杀所惊动。冈崎哨兵侦察后回报，刘备的人马正向十方撤回，仅剩下四百多人。菊佐闻讯之后，立即集合了士兵，越过了原来的阵地，向刘备靠拢。在菊佐看来，刘备这些人，虽然不了解，但却是说打就打，动了真格的。人家一千三百来人，转眼就剩下四百来人，这样的人，就是兄弟；这样的人，就是自己人。
……
此时，冈崎士兵距离尚远，离刘备的四百多人大概有五百步左右。他们看见了刘备的四百多人。同时还望见了歌田良冲锋而来的两千生力军。当然，两千生力军脚下的两千多具尸体是无法从远处望见的。
看看距离，歌田良的追兵一定会先于他们追到刘备。于是，冈崎士兵就大声喊叫。喊叫的意思，就是让刘备赶快撤退；把敌人留给冈崎人的意思。刘备听见了。回头一望，看见了冈崎士兵。
刘备听不懂冈崎士兵到底喊的是什么，但是能够猜到。实际上刘备此时并没有处于危险的状态，而且还略占上风。在这种情况下，刘备就误以为冈崎士兵是来抢功来了。对于抢功一事，在乎的人通常是将领。刘备倒是不在乎的。但是，刘备不愿意大好的战局被别人搅乱。这就跟下棋的人，不希望旁观者多嘴，是一个道理。
于是，刘备就下令，全军冲锋。“杀——”刘备自己提起双股剑身先士卒地冲了上去。刘备这样的命令，是从田润那儿学的。这个时候进攻的命令，首先是击鼓，其次是挥旗。轮到将领口头下令的时候，就一个“进”字。“进”字，远不如“杀”字响亮。因而学过一次，就终身运用了。
这样的命令方式的确很好。不仅刘备身边的四百多人能懂，而且远处的另外两个四百人队也能懂。于是，刘备全军。从三个方向，往中间杀来。
中间就是那两千歌田良生力军。面对刘备的这个方向，本来就有歌田良士兵刚刚走过尸山。那些走过尸山的歌田良士兵就迎向了刘备军。另外两个方向，歌田良士兵都在尸山范围之内。但由于两个方向的刘备士兵较远，还没杀来，喊杀声就听见了。于是，有歌田良士兵横向移动，走出尸山范围迎战刘备士兵。
……
转眼间，三个方向都展开了战斗。战斗的位置，都在尸山的边缘。
两军相逢，勇者胜。说的是士气。士气这个东西。有的人认为它是精神层面的东西，其实不全对。两条同样粗细的棍子击在一起，谁断？说不一定。但如果一根棍子不动，由另一根棍子击来的话，断的必然是那根不动的根子。这是初级物理的相对速度所不能解释的。
初级物理认为，运动是绝对的，静止是相对的。没动的那根棍子，之所以说它没动，无非是因为选择了地球作为参照物。假如有另外一个、跟击来的棍子同步运动的物体的话，以那个物体为参照物，那么，动的反而不动，不动的反而在动。
这就是坐而论道了，也就是闲得无事瞎聊天。既然是瞎聊，当然允许乱说。你打我，说成是我打你也是一样的。反正都是相对运动，而且作用力与被作用力大小是相等的。所区别的，就是作用点的材料有点问题。
有甲乙两个人，很难说他们谁打了谁。他们之间，谁先动的手也说不清楚。他们施与对方的力量都是相等的。区别在于，作用点的材料不同。甲用的是手掌，乙用的是脸。嘿嘿，瞧见没有，就因为材料不同，人们都冤枉甲打了乙。按照相对运动的学说解释，哪有呢？
回到现场来看，刘备的士兵从三个方向冲往战斗的位置，沿途基本上都是没有阻碍的。士兵们速度冲得很快，气势很足。而歌田良士兵就差了点。三个方向的士兵都是从尸体上踩过的。那个时候，是没有多高的速度的。出了尸山之后，这才能够跑起速度。但是没跑几步，刘备的士兵就到了。
也就是低速的歌田良士兵遇到了高速的刘备军。两军相比，气势上歌田良处于下风。
……
气势弱于刘备军，战技也弱于刘备军，如果人数再少于刘备军的话，那简直就是死鱼——不摆了。不对，歌田良生力军不是两千人嘛。人数怎么会少于刘备军呢？
总人数并不等于实际参战人数。刘备的人马，一千二百多人是总人数，参战的人数，等于总人数。没有一人怯战，没有一人磨洋工。这主要是源于刘备严明的军纪，其次还源于前面的连番告捷。而歌田良军队就不同了。总人数虽然有两千，但参战人数却一半都没有。全部两千士兵，大致上分为三个部分。一部分，就是参战的士兵。这些士兵有五百多人。第二部分，是位于尸山，位置过远，短时间内赶不到战斗位置的士兵。这部分士兵有一千来人。还有一部分士兵，明明是可以赶到战斗位置的，但他们却犹豫了，他们不知道应该赶到哪个战斗位置。这部分士兵有四百多人。
于是，人数较少的刘备一方，反而变成了人数较多。以一千两名多人对付五百多人，战技高于对方，气势也高于对方。于是，如摧枯拉朽，砍瓜切菜。迅速将那五百多人杀死。
之后，那犹豫的五百多歌田良士兵到达到战斗位置，很快，他们也一个个奔赴了黄泉。
……
刘备是三面作战。跟围城一样，缺一面。剩下的一千歌田良士兵是可以跑掉的，但是他们却没有跑。他们继续向前，前赴后继，视死如归。刘备军就再花了一把力气，成全了他们。
刘备军在最后面的一段战斗，也就