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忙从地上跳起，闪身躲开。那团东西正好落在了我躺过的位置上。是一个人，他满身满脸都是血。我以为他可能摔死了，哪知他竟睁开了眼睛，显然他很想向我求救，可连说话的力气都没有，只是眼里流露出期盼救助的微光。我在确定眼前的情景绝不是梦境后，恐怖感消失了，也完全明白了这家伙眼里乞求的意思，决定帮帮他。我察看了一下他的伤口，发现都是皮外伤，不致命的，就把他弄到一处泉水旁，帮他洗干净了身上和脸上的血，又让他喝了几口水，他这才缓过了一口气，告诉我他被人追杀，跑到一处悬崖边上，不小心从上面掉下，幸亏落在一片枝繁叶茂的树木里，只划破了皮肉。我又替他把衣服撕破，草草包扎了一下伤口，准备陪他去山下的医院治疗。他却淡淡一笑说不必了，只是流了一些血，其实人身上的血有些是很多余的，流掉一部分并无大妨，也不值得可惜。我觉得他这人很怪，心想他如不是黑道人物就该是江湖上的一个什么英雄。我俩交谈了起来。他显然是感谢我对他的帮助，便满足了我的好奇心，把他的故事都告诉了我。我这才知道他叫申华武，上大垅人，自幼喜欢艺术，写字做画，吹拉弹唱，多才多艺。因性格孤傲不见容于家庭，更不见容于社会，于是他前些年便偷渡香港，想去自由世界发挥自己的艺术才华。可惜没有成功，还被抓进收容所让政府调教了个把月，历尽磨难。后来他在某机械厂找到了一份工作。他自然是不安心工作的，业余时间都把心思放在艺术上，喜欢跟工会里的一些艺术爱好者接触。便认识了里面的一个女人。那女人非常漂亮，虽有夫家，已遭多年蹂躏，仍有九分姿色，十分风骚。他控制不住自己，沉陷了进去。时间一久，事情被人发现，那女人的夫家自然要找麻烦。对方向他要一万块的赔偿费。他哪里拿得出来，便跟人家横。哪知对方有个兄弟，是个黑道混混，领着几个兄弟打上门来，他只好弃家出走，无处可去，便上山想出家为僧。寺里当然不会贸然收留他。他就赖着不走，每天帮着扫地、种花、种菜，见事做事，只求混碗吃，晚上便在寺外捡处干净的地方席地而卧，碰到风雨天气，则寻个山洞，与虫豕共眠，倒也消磨了不少日子。哪知，那个黑道混混竟知道了他在山上的情况，自然追杀上来，他一路奔逃，不想竟掉下悬崖。我问他以后怎么办。他说他突然意识到山外那个熙熙攘攘的世界不是属于自己的，他只属于岳麓山，只适合岳麓山，这里有他的佛心，有他的艺术，他哪也不去了，无论如何也要想办法在岳麓山呆下来。我说那黑道混混肯定还会找来的。他说他要跟对方拚个鱼死网破。山后有一座破败的紫云庵，很多年没有香火，里面成了蚊巢鼠穴，听说晚上还常常闹鬼。我把这个情况告诉了他，他说他不怕鬼，正好可做寄身之所。每天他在庵里憩息，渴饮甘泉，饥食野果，闲来无事，便在庵外练练功夫，准备到时跟黑道混混决战。又见庵里四壁空落，他忽然来了艺术感觉，就在上面涂涂写写，做了许多很精致的壁画，使一座荒废多年的庵堂一下有了一些生气和韵味。也是合该他有福运，不久，一位云游四方多年的老尼姑回来了，还带回了一位在云游期间收留的年轻尼姑。老尼见他把庵子收拾得井井有条，尤其那些壁画让她大开眼界，赞不绝口，认为这等于是他为佛祖镇守了多年的庵子，功不可没，十分感激。可老尼只有一身破衣烂裳，一只随身多年的破包裹，实在没有什么拿得出手的，忽然见他面呈紫色，就说你满脸黑气，显见杀心极重，定有血光之灾，每日这般随便练练拳腿，无济于事，我念你虔心向佛，又替老尼守庵镇怪，愿点化一二，权做一场功德。申华武大喜，叩头致谢。老尼看似骨瘦如柴，弱不经风，实际筋骨柔韧，内力深厚。申华武学了一段时间，长进却不大。老尼叹了一口气，说，唉，你是受了色心迷惑啊，这也是命数，无可奈何。原来老尼的随身小尼长得十分清秀，姿色绝伦，申华武虽知佛门不可乱淫，无奈心猿意马，把持不住，常常胡思乱想，自然长进不大。罢罢，老尼说，我就好事做到底，教你一个速成之法，了却你与我们庵门的一段奇缘，再说，我已得老祖冥旨，须替你解脱困厄，也是推脱不得的事。老尼说这速成法叫大合阴阳元气功，以男女阴液交融为本，催内力推入五脏六肺，再与血液混合，迅速变成一种紫气，猛烈释放出来，威不可挡。老尼还说，此乃我镇山大法，轻易不传人，但你危在旦夕，仓促之间无法可想，只好授你此功，但你须记住，绝不可再传他人，否则功力尽失，全身破血而亡。申华武便对天发誓绝不外传。老尼就叫过小尼，令两人幽居一室，盘膝而坐，合掌相对，闭谷十日，全裸合抱，晨昏交媾，一日九泄，共九九八十一回，成小阴阳元气功。
那一天那个黑道混混又领人来了，有二十多人，持枪舞棒，杀气腾腾，找到申华武，问赔钱还是赔命。申华武便跟他们约到后山的雁惊魂大峡谷，双方摆开决斗阵势，他尽展小阴阳元气功，以掌为刀，握拳成锤，与二十多条江湖汉子一场恶战。刀光剑影中血肉横飞，他赢回了一条性命，但也受伤不轻，在紫云庵由那小尼姑悉心照料，又受阴液滋润，很快便痊愈了。
他后来对那小尼姑很是爱恋，竟起了要与她还俗做夫妻的想法，有天壮着胆子跟小尼姑说了，哪知小尼姑年龄虽小，佛心却虔诚老辣，不由分说给了他一耳光，直抽得他好几天辨不清东西南北。老尼知他命里到底是佛门弟子，日后还要主持寺庙的，倒不责怪他，只说，这里是尼姑庵，不是你久留之地，我跟麓山寺方丈熟识，就介绍你去那里修行吧。他虽对那小尼姑恋恋不舍，无奈人家一脸寒霜，这才明白原来交媾于她不过练功之法，与人间情事无关，便叹一口气，去了麓山寺。寺里的方丈果然很给老尼面子，再说前些日子他在寺里牛马般的干活也赢得了高僧好感，便将他留下了。
若论功夫我自然不是他的对手，但论对这座山的熟悉，则他又远不能跟我比，所以在争做山主的较量中他输给了我，其实这也正符合山主的本意，既为主子，当然就必须熟悉它跟熟悉自己一样。事情起因不外乎都对山有着深厚无比的爱，我俩争着表达自己的感情，都不相让，他便嚷着说以打架定胜负。我说可以，但不能光武打，更要文斗，这是一座文化的山峦，不在文化上有所建树，即使抢了山主的名分，也不可能得到山峦的认可。他自然不能反驳。武打没有进行，我完全服了他，文斗进行得比较惨烈，他好歹也是个艺术家，文化修养并不差，但还是那句话，毕竟我对这座山更熟悉些，所有关于山的知识和文化他都不能跟我比，最后只能是输。总比分一比一，我就提议我们再各自栽一颗相同大的树苗，一年后谁栽的树长得高，谁就是赢家。他不知是计，反而说这办法很有意思，很有内涵。一年后我们的树都长大了，我的树高八尺，亭亭玉立，迎风招展，欣欣向荣，傲视群峰万壑。他的树却只有五尺，形象猥琐，虫蛀鸟琢，好生凄惨，只会一味在寒风中瑟瑟发抖。他只能服了。后来我告诉他，此山共有四泉，南清风泉，性寒，主死，北桃花泉，性干，主生，东龙虎泉，性湿，主苦，西白鹤泉，性躁，主财，你不知好歹，取南泉浇灌，岂能不输！
念无和尚领我去了经堂，先上了一柱香，然后请我坐下，给我端来云雾茶。我喝了一口，茶确实很香，使人感觉那香味能从喉管一直通到屁眼。我四处看了看，四边厢的壁上和窗棂上挂的都是字画，字当然全是佛经偈语，画当然也全是与佛教有关的人物画。经堂里非常肃穆，透出另一个世界的气息。坐在这里面，浑然不觉这是山里的一间房子，而有点像飘浮在天庭之上，觉得与人世的嘈杂和纷乱隔得那样遥远，仿佛再也不能回到人世。念无和尚跟当年那个被情欲所困的申华武完全不是一个人了，如果我不是亲眼目睹了他由尘世转入佛道的经过，我现在绝不敢把申华武和念无联系起来，即使有人肯定地告诉我是这样。申华武的狂躁、肉欲和对社会的仇恨如今彻底地变成了一泓平静的秋水，收藏在他的眸子里，似乎即使狂风掠过，也不会起一点涟漪。我跟他的目光对视着，忽然平生头次觉得自己的目光是如此肮脏，如此游离不定，简直就