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光禄卿巩申佞而好进，老为省判，趋附不已。王荆公为相，每生日，朝士献诗颂，僧道献功德疏以为寿。申既不娴诗什，又不诵经，于是以大笼二雀诣客次，摚丝易Ｔ唬骸霸腹话俣辍！笔庇斜呷髌薏《莺蚋罟梢韵渍撸督Α；蚨栽疲骸坝莺蛭鼐罟桑笄湮┫喾派！倍事肌�
神宗问荆公曾看五代史否，公对曰：“臣不曾子细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。”余谓公真不曾子细看，若子细看，必以呜呼为是。五代之事，岂非事事皆可叹乎！东皋杂录
唐人初未有押字，但草书其名以为私记，韦陟五云体是也。今人押字或多押名，犹是此意。王荆公押石字，初横一画，左引脚中为一圈，公性急，作圈多不圆，往往窝匾，又多带过。尝有密议公押反字者，公知之，加意作圈。一日书杨蟠差遣敕，作圈复不圆，乃以浓墨涂去，别作一圈，盖欲矫言者。杨氏至今藏此敕。石林燕语
王荆公书清劲峭拔，飘飘不凡，世谓之横风疾雨。黄鲁直谓学王蒙，米元章谓学杨凝式，以余观之，乃天然如此。墨庄漫录
晁以道言荆公与宋次道同为群牧司判官，次道家多唐人诗集，荆公尽假其本，择善者签帖其上，令吏抄之。吏厌书字多，辄移荆公所取长篇签置所不取小诗上，荆公不复更视。唐人众诗集，以经荆公去取皆废。今世所谓唐百家诗选曰荆公定者，乃群牧司吏人定也。邵氏闻见录
荆公棋品殊下，每与人对局未尝致思，随手疾应，其势将败，便敛之，谓人曰：“本图适性忘虑，反苦思劳神，不如且已。”与叶致远敌手，尝赠致远诗云：“垂成忽破坏，中断俄接连。”是知公棋本不甚高。遁斋闲览
吕惠卿尝语荆公曰：“公面有黑□干，用园荽洗之，当去。”荆公曰：“吾面黑耳，非黑□干也。”吕曰：“园荽亦能去黑。”荆公笑曰：“天生黑于予，园荽其如予何？”东轩笔录
王荆公病喘，药用紫团山人参，不可得。时薛师政自河东还，有之，赠公数两。公不受，人有劝公曰：“公之疾非此药不可治，药不足辞。”公曰：“平生无紫团参，亦活到今日。”竟不受。公面黧黑，门人以问医，医曰：“此垢污，非疾也。”进澡豆，令公颒面，公曰：“天生黑于予，澡豆其如予何？”梦溪笔谈 墨客挥犀同
王荆公作字说时，用意良苦，置石莲百许枚几案，咀嚼以运其思。遇尽未及益，即啮其指，至流血不觉。蒙斋笔谈
王荆公为执政，或言其喜食獐脯者，其夫人闻而疑之曰：“公平日于食肴未尝有所择，何独嗜此？”因令问左右执事者曰：“何以知公嗜獐脯也？”曰：“每食不顾他物而獐脯独尽，是以知之。”复问其食时置獐脯于何
所，曰：“在近匕筯处。”夫人曰：“明日姑易他物近匕筯。”既而果食他物尽，而獐脯固在。然后知其特以近故食之，人见其太甚，或多疑为伪云。曲洧旧闻
荆公以次女适蔡卞。吴国夫人吴氏骤贵，又爱此女，乃以锦为帐，未成礼而华俊之声已闻于外。神宗一日问介甫曰：“卿大儒之家，用锦帐嫁女？”介甫愕然无所对，归问之果然。乃舍之开宝寺福胜阁下为佛帐，明日再对，惶惧谢罪而已。南游纪旧
王荆公为相日，奏事殿上，忽觉偏头痛不可忍，遽奏请归治疾。裕陵令且在中书偃卧，已而小黄门持小金杯药少许赐之，左痛即灌右鼻，右即反之，左右俱痛，并灌之，即时痛愈。明日入谢，上曰：“禁内自太祖时有此数十方不传人间，此其一也。”因并赐此方，法用新萝卜自然汁，入生龙脑少许，调匀。苏轼自黄州过金陵，安石传其方，用之如神。墨庄漫录
安石为相，太学正范镗献诗云：“文章双孔子，术业两周公。”安石大喜曰：“此人知我父子。”李壁荆公诗注
熙宁七年，王荆公罢相镇金陵，是秋江左大蝗，有无名子题诗赏心亭曰：“青苗免役两妨农，天下嗷嗷怨相公。唯有蝗虫偏感德，又随钧旆过江东。”荆公一日饯客亭上，见之，命左右物色之，竟不知为何人。桯史 柳亭诗话谓刘贡父作
宋雍秀才画草虫，每一物，讥当时用事者。一蜗升高不知疲，竟作黏壁，以比安石。升庵画品
王荆公赴江宁道上驿舍一联云：“茅店沧洲一酒旗，午烟孤起隔林炊。”王介见而鄙之，书其后曰：“金陵村里王夫子，可是能吟富贵诗？”荆公见之，亦不屑意，乃续之云：“江晴日暖芦花起，恰似春风柳絮时。”盖讥介之轻狂也。坚瓠集
陈莹中尝言，寻常学者须知得王介甫一分不是，即是一分好人，知得王介甫十分不是，便是十分好人。师友杂志
熙宁八年，荆公再秉政。既逐吕惠卿，而门下之人复为谀媚以自安，而荆公求去尤切。有练亨甫者，谓邓绾曰：“公何不言于上，以殊礼待丞相，则庶几可留也。所谓殊礼，以丞相子雱位枢密使，诸弟皆为两制，壻侄皆馆职，京师赐地宅田邸，则为礼备矣。”绾一一如所戒而言。上察其阿党，亦颔之而已。一日荆公复求去，上曰：“卿勉为朕留，朕当一一如卿所欲，但未得一稳便第宅耳。”荆公骇曰：“臣有何欲，何为赐第？”上笑而不答。翌日，荆公请其由，上出绾章，荆公即乞推劾，遂落绾中丞，亨甫夺校书。东轩笔录
王荆公熙宁末复坐政事堂，每语叔父文正公曰：“天不生才且奈何！是孰可继吾执国柄者乎？”乃举手作屈指状数之，曰：“独儿子也。”盖谓元泽。因下一指，又曰：“次贤也。”又下一指，即又曰：“贤兄何如？”谓鲁公。则又下一指，沉吟者久之，始再曰：“吉甫何如？且作一人。”遂更下一指，则曰：“无矣。”是时元泽未病，吉甫则已隙云。铁围山丛谈
王介甫先封舒公，后改封荆。诗曰：“戎狄是膺，荆舒是惩。”识者谓宰相不学之过也。志林
元丰间荆公乞罢，寓于刘沆相宅几两月，神宗未许其去。沆子琯尝谒公，公云：“化成住处在近，可令呼来。”化成者，工课命老僧也。少顷，化成至，公作一课，更为看命，化成曰：“三十年前与相公看命，今仕至宰相，更复何问？”公微作色曰：“安石力乞去，上未许，只看易便去得否？”化成曰：“相公得意浓时正好休，要去，在相公，不在上，不疑何卜。”公怅然叹服，去意遂决。退斋笔谈
李希声云：舒王罢政事，居州东刘相宅，于东院小厅题“当时诸葛成何事，只合终身作卧龙”者数十处。至今尚有两三处在。诗话总龟
荆公再为相，承党人之后，平日肘腋尽去。其子雱又死，知道之难行也，慨然复求罢去，遂以使相再镇金陵。未期，纳节求闲地，久之得会灵观使居金陵。一日豫国夫人之弟吴生者来省荆公，寓止于佛寺行香厅。会同天节建道场，府僚会于行香厅。太守叶均使人白遣吴生，吴生不肯迁，洎行香毕，大会于其厅。吴生于屏后，大骂不止。叶均俯首不听，而转运毛抗、判官李琮大不平，牒州令取问，州遣二皂持牒追吴生，吴生奔荆公家以自匿，荆公初不知其事。顷二皂至门下，云捕人，而喧忿于庭。荆公偶出见之，犹纷纭不已，公叱二皂去。叶均闻之，遂挟二皂而与毛抗、李琮皆诣荆公谢，荆公唯唯。豫国夫人于屏后叱均、抗等曰：“相公罢政，门下之人解体者十七八，然亦无敢捕吾亲属于庭者，汝等乃敢尔耶？”均等趋出。会中使抚问适至，闻争厅事，中使回日，首以此奏。于是叶均、毛抗、李琮皆罢，而以吕嘉问为守。又除王安石提点江东刑狱，俾迁治所于金陵。东轩笔录
舒王吴夫人，好洁成癖，舒王至性坦率，每不相合。至江宁乞归私第，有官藤床假用未还，郡吏来索，左右莫敢言。舒王一见，跣足登床，偃卧良久。吴望见，即命送还。萍洲可谈
舒王吴夫人有洁疾，其意不独恐污己，亦恐污人。长女省之于江宁，夫人欣然裂绮縠制衣，将赠其甥，皆珍异也。忽有猫卧衣笥内，夫人即叱婢揭衣置浴室下，终不与人，竟腐败无敢收者。同上
东坡中制科，王荆公问吕申公，见苏轼制策否。申公称之，荆公曰：“全类战国文章，若