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西门柳:算命先生谈算命(全本)-第43章

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在河图的构造中,关于数字的属性,有明确的指向。
天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。
由此可以看出,一、六属水,二、七属火,三、八属木,四九属金,五、十属土。这是数字的五行属性。
还有数字的阴阳属性。凡单数皆属阳,双数皆属阴。
在日常的应用之中,比如住房的楼层,家里掌柜的的八字就要参照一下。比如阴阳之间,阴气太重,水重火轻,阴多阳少,买房时最好选择单层的楼房,比如一、三、五、七层,而不要选二、四、六、八层。反之,阳气太盛的人,最好选择单数的楼层,以阴补阳,从而尽可能地达到一种平衡状态。房子的朝向也是同理。
再如命中用神为水,一、六层是最好的选择;用神为火,二、七层为最佳住所;用神为木,三、八层为最上上选;用神为金,四、九层为安居之所;用神为土,五、十层为养生之处。当然,除了用神,还可看喜神,从而根据喜神的五行属性选项择楼层。房子在小区的位置也是同理,东属木,南属火,西属金,北属水,中属土。
从易理而言,凡住所,中正之位为上上之选。单独一幢房,高高居上,过人甚多,不见得是吉相。乾卦上九,亢龙有悔。相比而言,平常隐逸之处倒是更佳。低调平凡处得福,锋芒太过总非佳处。《老子》有言,水善利万物而不争,处众人之所恶;故几于道。其意近乎?
所谓天人合一,就是人与自然的和谐相处。人身一小天地,与天地相互交融方得其正;若逆天而行,逆境而处,只怕平起许多波澜,徒增烦恼。


作者:西门柳 日期:2009…02…22 15:15
反之,阳气太盛的人,最好选择单数的楼层,以阴补阳
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更正:最好选择双数的楼层。


作者:西门柳 日期:2009…02…23 15:46
作者:syyyah 回复日期:2009…02…23 01:19:04    
LZ你好;这几天有幸看到这帖子;一路看下来;看到你帮了不少需要帮助的人;也知道你不想此帖沦为算命帖;但还是想碰碰运气。帮我看看我女儿的八字
女;黄晓琪: 2005年2月28日 (农历正月二十日) 中午12点25分生于广东南海
曾经有一算命的老先生说我女儿的八字很好;但就坏在名字上。这个名字对健康有很大的影响。我女儿确实是差不多每个月都要到医院报到;无论再怎么样注意还是小痛小病不断。试过最严重的是半夜从床上摔下来;(床高50公分)右锁骨骨折;除了拍CT时哭过;绑着一个月的绷带诸多的不便;她连一滴泪都没流过。当时还不到三岁啊!也是两岁多的时候;穿着新鞋在客厅摔倒碰到茶几(一般的玻璃茶几;有一公分厚)伤到上唇要缝两针…………不是有句话说“不怕生坏命,至怕改错名”难道真是名字惹的祸?老先生建议改个有“金”字边的。我们就想改“黄晓镁”可以吗?还说我女儿最好能佩戴金坠子之类的;可这么小的小孩带金子我怕不安全;能佩戴其他的吗?万分期待能得到你的回复,不胜感激!!!
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乙酉、戊寅、癸未、戊午
这孩子一岁多即起运,目前走七杀运。
从你反映的情况来看,这个命显然不能论从,应按杀重身轻来看。
取名方面,那位老先生是以金化土,但可能没注意到琪字本身也属金。但我的个人看法,还是取木直接克土为上。寅月之木,其气本盛,又天干有乙木,木气之强,可以抗土。既然取木为用神,因金克木,故金为忌神。所以名字中切切不可用金!
又因年上乙木坐金,宜以水化金,故水为喜神。
这个名字,取水为上选,次之为木,两者兼顾更好,但以水为主。
取水名,不一定要带水字旁。水之本意是冷、冰寒、止抑、深藏之意,名字中如带着一股沉静之气,或清凉之意,即是把握了本义。这比名字带水旁要好。
生活中,一生都切切不要戴金、玉之类饰物,不要从事这方面的工作。
晓琪之名,晓为明意,属火;琪为美玉,属金,金火皆为忌神,皆不利。建议改名。
这孩子,官杀太重,病病灾灾太多,建议到寺院拜位师傅,得龙天护持,自当少病少灾,安乐易养。


作者:西门柳 日期:2009…02…23 15:53
作者:野生蓝莓 回复日期:2009…02…23 09:28:54    
“阴阳五行理论在古代广泛应用于生活的各个方面,比如中医、建筑、气象、文化、预测术等等。”
亲爱的楼主,我们应该怎样用阴阳五行理论预测天气?谢谢不吝赐教!
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《六元正纪大论》:“凡此厥阴司天之政,初之气,寒始肃,二之气,寒不去,华雪水冰,杀气施化,寒雨数至。三之气,天政布,风乃时举,四之气,溽暑湿热相簿,五之气,燥湿更胜,沉阴乃布,寒气及体,风雨乃行,终之气,阳乃大化,蛰虫出见,流水不冰,地气大作,草乃生。”
上面之一则,就是讨论阴阳五行之气对于气候的影响,这种气候的论述是宏观的。


作者:西门柳 日期:2009…02…23 16:25
作者:向往幸福的人 回复日期:2009…02…22 14:16:00    
 

作者:重叠的幸福 回复日期:2009…02…21 11:21:37  
请问先生,现在的人一般都会婚前同居的了,那么这个结婚时间应该是同居那天还是举办仪式那天?
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在下冒昧,说一下愚见:
 结婚,按理说应该是发生两性的阴阳结合与举办仪式统一在一起的,至少在古代,是这样的。
 但是,由于现在社会环境的变迁,世风日下,出现了很多婚前性行为。这要区别的看。
 我们要思考,婚姻的本质是什么?是为了发生两性关系吗,应该不是,虽然性关系是婚姻的必要条件。
 婚姻的最根本意义在于,通过仪式正式的宣告两个人两个家庭,正式的结合,不单是身体上的结合。
 所以,现代判断婚姻,尤其在八中中,一般不是以发生两性关系,或者领结婚证的时间作为婚姻的流年,而是以举办婚礼的年份为主。
 一点个人意见,望西门先生指正。
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我个人的推算经验而言,凡婚姻,在运程中必有迹象,但其不确定性极大。
在古代,女孩子不到不到十岁就给人当童养媳,也就算嫁出去了;一般女孩结婚都在十七八岁左右;建国之初,推到了二十多一点点,现在二十七八结婚很常见。
凡结婚,必有婚姻迹象,但有婚姻迹象却不一定要结婚,这方面人为因素影响很大。但凡同居,也多半有一定的迹象显现。如果迹象非常明确的话,结婚的可能性就大增。
现在的人,对于性的态度的越来越大的随意性,极轻微的迹象都可能同居。
婚前太多的经历,会严重消耗婚姻方面的福报。凡事都有定数,婚姻之幸福尤其经不起这样的消耗。现代的婚姻越来越脆弱,婚姻中种种不如意,与婚前的放纵是有极大关系的。
我在前面说过,有些女孩子想着婚前好好疯一把,然后找个好人嫁了;或一些男孩子,婚前骗人感情,玩够了,想再找个好女孩结婚。这种想法是很不切实际的。你疯够了,福也消耗得差不多了,就算侥幸找了个好人,也会与你相处不好:“都是好人,可我们不适合”,“他对家人、亲朋、甚至陌生人都仁至义尽,为什么单单对我不好?”性格因素之外,与你的福报不够是有绝对关系的。


作者:西门柳 日期:2009…02…23 16:33
作者:掌柜的tong 回复日期:2009…02…22 21:18:12    
西门大哥;一直都在看你的帖子;我也是信佛之人;我是修密宗的;但我念经不多;去年还念过不少;但现在好像心里静不下来就没念了;一直信奉的真理;从心底里一心向善;你觉得我这种可以么?或是一定要坚持诵经呢?。。。。。还有;。。。。。如果你有时间的话;你能帮我看看么?感觉今年不是很顺;我的八字:1979年7月14(阴历)时辰:凌晨1:30分 小妹万分感谢 
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密宗中有次第修习法门,不知是否在实修?如果没有,最起码也要念念经咒佛号。仅仅是一心向善,还在门外。
学佛之人,若有不顺,应当反省自身,是不是修行不够?孟子曰,行
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