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但是，星星为什么要把游泳者淹死呢，为什么她对游泳者淹死后那样“幸灾乐祸”呢？
吃了晚饭后我们在客厅休息，这时候外面有钥匙看门的声音。星星听见后就急忙往外门那里跑，但她跑到客厅门口就站住了，然后回转来把客厅的门“砰”地一声关上了。
父亲开门进来后，就被隔在客厅外面。
“星星，把门开了让我进去哎。”父亲轻轻地敲门说。
“不哎，你吃饭了再进来噻。”星星用身子抵着门笑嘻嘻地说。
父亲就真的到厨房去吃饭去了。隔了一会儿，星星感觉没有动静，就把客厅的门打开了。星星到厨房去，看到父亲真的在吃饭。
“傻子星星，”父亲装出不满的样子问星星，“你啷个把爷爷关在外面呢？”
星星连忙辨解说：“我不是傻子星星。”
“你把爷爷关在门外，你就是傻子星星！”父亲指着星星的小鼻子说。
“我就是不让你进来！”说着，星星又转身跑回客厅，“砰”地一声又将门关上。但这次她用力过猛，门关上后又反弹回来了，打在星星身上，把星星打了一个坐蹲。
“哇“可能星星哪里被碰痛了，顿时就哭了起来。
“看嘛，你不让爷爷进来，”我连忙把星星扶起来，教育她说，“没有孝心，天老爷也要惩罚你哎！”
还有一天，星星听见门外韩悦的妹妹在哭。
“那个娃二啷个在哭哎？”星星问李雪莹。
李雪莹解释说：“她不听话，她妈妈在打她哎。”
“我哎？”星星抬起头问。
李雪莹回答：“你不听话，爸爸、妈妈也要打！”
“还要拿个刀刀来割哟。”星星进一步发挥说。
“是哎，”李雪莹也顺着说，“用刀刀割，好痛哦！”
这时，星星就转了一个弯。“你小的时候，我也拿刀刀来割！”星星说的时候还略带一点“凶相”。
“你把我割死了，”李雪莹感叹地说，“就没有妈妈啰！”
星星也反诘说：“你把我割死了，也没有星星了！”
“所以，我们大家都不能用刀刀来割，”这样，李雪莹只好退让，“不是就没有妈妈和星星了！”
想起来，我们也不知道星星是从哪里学来的“关门之举”，哪里产生的伤害人的念头。可能她看到过别的孩子这样说过、做过，抑或老子的“性本恶”的观点还是有一点道理？因为从本质上讲，人与人之间就是一种特殊的竞争关系，所以，对其他人的敌视可能生而有之！不同的是，有的表现得显性一点，有的表现得隐晦一些。
有一天吃了中饭，我在客厅休息时，看到墙角方凳上的茶盘里有一些抛撒的米粒，我怀疑是星星耍撒的。
“星星，那茶盘里的米是不是你弄撒的？”我指着茶盘问。
星星看了看我，没有答应。
我又问了一遍。
“不是我。”星星轻轻地说。
“嘿嘿”这时，李雪莹意味深长地笑了两声，“各人做的错事要承认哎！”李雪莹大概知道这件事情的内幕。
我一听这话就基本上明白了：刚才星星是在撒谎这可是星星第一次有意识地撒谎呢！这无疑对她道德观念的形成和性格发展具有重要意义，不能小视。我站起身，走到星星的跟前，把手贴到星星的屁股上。
“老实说，是不是你弄撒的？”我做出准备打的姿势。
但星星看着李雪莹还是沉默不语。
“快说嘛，说了才不挨打！”李雪莹也在旁边劝说。
但星星还是显得有点犹豫。
“你再不说，我要打了哎！”我威胁说。
星星的眼神亮了一下，好象是准备要说了，但最后那丝光亮还是熄灭了。
“哎，星星，”李雪莹在旁边继续开导，“你记不记得妈妈以前给你讲的《狼来了》的故事，那个说谎的孩子最后是个什么下场？是被狼吃了的哎！”
星星又看了看我，我则用力扬了扬手。
“是我。”星星终于承认了。
“对啰，”我和颜悦色地说，“做了错事要承认噻，说真话的才是乖孩子哎！”
李雪莹也教育星星说：“米是钱买来的哎，抛撒米是浪费哟！”
但是，既然社会是复杂的、环境是严峻的，那么，“性恶”因子的存在也应该有它合理的一面。即使是我心目中所谓的“理想性格”，也不是百分之百地就排斥说谎。因为人类文明和社会进步还没有发展到比较高的水平，今后孩子走出社会后面临的还是一个严酷甚至是丑恶的世界，如果孩子表现得太纯净，这对他的竞争和生存是极为不利的。就象一个生活在没有病菌的真空中的人一样，他只能生活在理想的环境之中，一但走出这种环境，等待他的就只有疾病和死亡，原因很简单，他没有一点免疫力。
这不由使我想起京剧《智取威虎山》里的扬子荣。扬子荣为什么能够在狡诈的土匪面前不露破绽、应付自如，这和他的生活、成长环境是分不开的。换句话说，杨子荣从小就在社会这所大学里摸爬滚打，对社会阴暗、丑陋的一面是很了解的甚至还尝试过。参加中国人民解放军后，杨子荣的世界观得到了深刻的改造，沉淀在他性格上的假、恶、丑因子受到真、善、美的规范和引导，就慢慢转变成一种随机应变、处惊不变、机智勇敢的才能，并使他最终成为一名侦察兵……我想，只要世界上还有敌我，还有正义和邪恶，还有权术和手腕，那么这种敢于说谎话，并且说过后能做到脸不红心不跳的素质对于国家利益、民族利益、群众利益、个人利益来说都是需要的，这种素质在正义、公正、合理这个大舞台施展起来，就是一种智慧、胆识……
所以，有时侯适当和善意的谎言还是需要的，从某种意义上说，这也是一个人健全性格的需要。但是，我们应该看到，即使在目前这样的文明水平，真、善、美还是世界的主流道德判断标准，而且总的来说，真、善、美占据着明显的上风。所以，不管从哪个方面说，今天对星星说谎的纠正都是必要的。
不过，对问题多想想也是有害无益的。
这又使我产生一个联想：如果在和平年代，扬子荣性格上的这一个层面会以一种什么样的形式展现出来呢？
星星的“第一个”还不止于此。有一天星星从街上回来，去拿了几个广柑出来让我剥。我没有在意，随便就把剥下的广柑皮丢到地上。
“看嘛，”陆敏娟抱怨地说，“妈才扫了的，你又把广柑皮丢到地上！”
星星在一旁也帮腔说：“奶奶才把地扫得干干净净的哎！”
“星星，你还会用形容词哎！”我夸奖她说。
我们都笑了起来，在我的印象中，“干干净净”大概是从星星嘴里说出来的第一个有水平的形容词了，而且是一个成语形容词。
一会儿，星星躺在凉板椅上，发现了在晾衣绳上挂着她的几件衣服。
“这是我的，”星星指着一件一件衣服说，“这也是我的，这些都是我的。”
陆敏娟感叹地说：“星星真聪明，还会对事物进行概况呢！”
这个时候，电视上正在播扬子电器的一个广告，其中有一个画面有“扬子电气”几个字。
“那不是‘气球’的“气”字啊！”星星指着电视画面得意地说。
睡觉前，李雪莹先洗了脚，然后又准备给星星洗，但星星要自己洗。她用小手提着裤子，嘴巴微微张开着，脸上挂着可爱的微笑，双脚在水里轻轻地互相搓擦，一副怡然自得的神情。“洗完”脚后星星还要自己用帕子擦脚，而且她还不让李雪莹拧帕子，要自己拧。她学着大人的样子把帕子在水里搓了搓，然后捞起来拧。但因为她力气不够，帕子完全拧不干。但星星却不管这些，她把身体微微后仰，把脚高高抬起来，然后就用水淋淋的帕子就往脚上擦，但她不但没有把脚擦干，还把水滴到裤子上。
李雪莹和星星去睡觉的时候，我还在客厅看电视。
李雪莹开始给星星脱衣服让她睡觉。
“妈妈，你洗脚没有？”星星明知故问。
“你看到我洗了的哎。”李雪莹提醒她。
星星指了指客厅说：“爸爸没有洗。”
李雪莹说：“他把电视看完了就来洗。”
星星又想起了什么，她对李雪莹说：“妈妈，爸爸昨天给我洗脚的。”
李雪莹解释说：“爸爸给你洗脚是喜欢你哎！”
“那今天爸爸没有给我洗脚哎！”星星有点疑惑地问。
李雪莹故意问：“那今天爸爸喜不喜欢你呢？”
“不喜欢。”星星有点怅然地说。
李雪莹纠正说：“不对，虽然爸爸今天没有给你洗脚，但是他还是喜欢你。”
星星想李雪莹和她一起睡，就对李雪莹说：“你洗脚了，那你睡噻。”
李雪莹说：“我马上就睡。”
隔了一会儿，星星看李雪莹还没有睡，就问：“你还要等爸爸