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【西川存禅师】
西川存禅师，僧问：「学人解问淆讹句，请师举起讶人机。」师曰：「巢父不牵牛，许由不洗耳。」问：「具足底人来，师还接否？」师便打。
【景川和尚语录】
凡二卷。全称本如实性禅师景川和尚语录。又作景川录、大龟录。日本临济宗僧景川宗隆（1425～1500）撰，古文校正，日本宝历八年（1758）刊行。收于大正藏第八十一册。辑录景川宗隆于兴云寺、大德寺、妙心寺、瑞泉寺、龙安寺等十三会之开堂、上堂、小参、示众、拈香法语，以及偈颂、道号、真赞、佛事、送亡、行状、附录等。
【道川】
宋代临济宗僧。姑苏（江苏）玉峰人，俗姓狄。初参东斋谦，豁然大悟。建炎（1127～1130）初年，至天峰，投净因寺蹒庵继成门下，蒙其认可，并嗣其法。后复归东斋座下，为道俗所仰。有以金刚经质问者，师以颂答之，此即着名之‘川老金刚经注’。于淮西遇殿撰郑公乔年，请任无为军（安徽）冶父山实际禅院住持。生卒年不详。［嘉泰普灯录卷十七、五灯会元卷十二、续传灯录卷三十］
【川施饿鬼】
日本佛教用语。指为溺死者祈求冥福，而于河岸举行之饿鬼供养****。多行于夏季。
【三途之川】
又作三途河、三濑川、渡河、葬头河。即一般所谓之奈河津。位于通往冥土之途中；相传人死后初七日，必须渡过此处，此处有缓急不同之三濑，即山水濑、江深渊、有桥渡。由于生前所造业之不同而渡不同之濑，此三濑即称三途。于此河畔有一大树，大树名为衣领树，树上住有二鬼，即夺衣婆与悬衣翁，专门夺取死者之衣服而悬挂于衣领树上，由于生前罪过之轻重不同，则树枝下垂之高低弯度亦因之有别。此为十王经所说。然该经被学界推定为伪经，故此说并非印度所固有。
【立川流】
日本真言宗与天台宗所产生之邪派。又作立河流。仁宽为其始祖。主张以男女爱欲之交会而成就佛道。真言宗醍醐三宝院胜觉（1057～1129）弟子（或作胞弟）仁宽于永久元年（1113）被流放至伊豆，改名莲念。其时，有武藏国西多摩郡立川村之阴阳师，从莲念受密法，而将阴阳之法引入，此系真言宗与阴阳道混成一流之始。至后世，遂以其地名，称之为立川流。南北朝初期文观弘真（1278～1357）集立川流之大成。此教派以男女二性之交会为佛事，且谓****即道。并以此类经说为其证据，而将男女分别配属金刚界、胎藏界两部，即以男女阴阳之道作为即身成佛之秘术。此类思想亦予以日本净土宗、真宗等若干影响。［大佛顶首楞严经卷九］
第87章 阳的佛气等级和文气等级（）
满瓮阳春酒，不闻歌舞事。
刘旭星在洞府内参阅佛教经典，偶然读到【汾阳五门句】。
汾阳五门句是比喻五种佛道修行阶段的五句，乃宋代临济宗汾阳善昭禅师所施设。五句是：一入门句，谓初入佛道，犹如独在异乡邂逅知己，不胜喜悦；但学人却不可停滞于此阶段而懈怠修行。欲成真我境，心远不停歇。二门里句，谓既入佛道，应知佛道之修行，非向外求，应如臣见天子之圣容，专注而无二心。三当门句，此一阶段，论力量，应坐断千差之路；论德行，应使万人蒙恩。四出门句，此阶段之人，已证得佛道，如望江山，应有下化众生之志，以教化众生。五门外句，谓此一阶段，开始教化众生，应以无为无作，度化众生，犹如野老在郊外扣牛角唱歌而不觉有他，却能感染众人。
刘旭星读到这段，颇有感触，天地之间，阴阳法则无处不在，阳字极好，值得研究。
刘旭星为炼制更强威力的宝字灵钟和修炼文气永声诀，需要找到999个文运之气强盛的字和999个佛运之气强盛的字，这次决定研究阳字。
在当当网的图书类，输入一，搜到相关的书籍有256520本，可视为基于书名的一字的文气等级是256520级，一可能是文运之气最为强盛的字；
基于书名的生字的文气等级是58549级，生的文运之气极为强盛，生机无限；
在当当网的图书类，输入阳，搜到相关的书籍有1038本，可视为基于书名的阳字的文气等级是1038级；
含阳的三转青句有一句：
1、其雨怨朝阳魏晋？阮籍？《咏怀》
2、其雨其雨怨朝阳宋？黄庭坚？《古风次韵答初和甫二首》
3、其雨其雨怨朝阳明？黄氏？《寄夫》
说明：“其雨怨朝阳”获得三位文人的认可，至少载入三本书籍，文运之气极为强盛。
含阳的二转青句有一句：
1、新阳改故阴南北朝？谢灵运？《登池上楼》
2、便觉新阳改故阴宋？姚勉？《入京遇雪》
说明：“新阳改故阴”获得两位文人的认可，至少载入两本书籍，文运之气较为强盛。
基于普通话来读，含阳的契合四声喜全递的5字句有74句。基于声动好句的阳字的文运之气等级是74级。
第一句：朝阳吐半规12341宋？夏竦？《奉和御制玉清昭应宫天书阁瑞应》
第二句：昆阳猛兽奔12341南北朝？庾信？《咏怀》
第三句：巫阳雨半收12341唐？白居易？《发白狗峡次黄牛峡登高寺却望忠州》
第四句：襄阳美会稽12341唐？孟浩然？《登望楚山最高顶》
第五句：新阳改故阴12341南北朝？谢灵运？《登池上楼》，这句含阳和阴；
第六句：依阳野客舒12341唐？刘长卿？《酬包谏议佶见寄之什》，这句的意境极为闲逸；
第七句：幽阳始代升12341唐？陈子昂？《感遇诗三十八首》
第八句：邹阳解献书12341唐？甘露寺鬼？《西轩诗》
第九句：朝阳共祖孙12431（傅山）
第十句：青阳御紫微12431唐？李乂？《陪幸临渭亭遇雪应制》
第十一句：嵩阳玉女峰12431唐？李白？《送杨山人归嵩山》
第十二句：微阳下楚丘12431唐？马戴？《楚江怀古》
第十三句：阴阳对转说12431（音韵学理论术语）
第十四句：孤筱汶阳隈13421唐？李峤？《笙》
第十五句：腰暖日阳中13421唐？白居易？《闲卧寄刘同州》，白居易懂得养身和养肾，注意腰部肾脏等的保暖；
第十六句：阴里媾阳精13421元？王吉昌？《武陵春》，这句含阳和阴，媾gou；
第十七句：阴盛阳乃微14231宋？姚勉？《日食罪言》，这句含阳和阴；
第十八句：高殿迩阳乌14321唐？孔德绍？《登白马山护明寺》
第十九句：高论等阳秋14321宋？梅尧臣？《次韵和长文紫微春雨二首》
第二十句：高议炳阳秋14321宋？方有开？《挽崔舍人》
第二十一句：须是返阳阴14321元？王哲？《如梦令》，这句含阳和阴；
第二十二句：刘生隐岳阳21342唐？王昌龄？《巴陵别刘处士》
第二十三句：乾天秉少阳21342宋？范成大？《东宫寿诗》
第二十四句：田家喜载阳21342唐？韦述？《春日山庄》
第二十五句：阳陂草木明21342宋？何天定？《散策》
第二十六句：阳皋锦槊攒21342宋？宋祁？《新笋成竹》
第二十七句：阳精五色圆21342宋？佚名？《淳化中朝会二十三首》
第二十八句：阳丘古邑南21342宋？方回？《寄题张受益会清堂》
第二十九句：阳秋岂易评21342宋？方回？《虚谷志归十首》
第三十句：阳生九地雷21342宋？张栻？《和择之韵》
第三十一句：阳乌影欲齐21342宋？范仲淹？《鵰鹗在秋天》
第三十二句：尧夫老雒阳21342明？陈第？《豫戒诗寄儿祖念并诸亲友》，雒luo；
第三十三句：云中子抱阳21342元？马钰？《长思仙》，抱阳守一，抱元守一；
第三十四句：澄清瀚海阳21432唐？崔禹锡？《奉和圣制送张说巡边》
第三十五句：闲居渭水阳21432唐？白居易？《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》
第三十六句：阳柯绿水弦21432南北朝？沈约？《八咏诗霜来悲落桐》
第三十七句：阳威不敢燃21432宋？曾丰？《五月一日薄暮至三水倚樯欹枕》
第三十八句：阳微气少和21432明？张宣？《感兴》
第三十九句：云车下紫阳21432唐？李益？《长社窦明府宅夜送王屋道士常究子》
第四�