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其五“阿修罗”，这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。而这尊阿修罗为男性，面貌颇为粗鄙不堪，毛状恶鬼。
相传，阿修罗王常常率部和帝释天战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌抢夺，每有恶战，总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“修罗场”，就是由此而来。
其六“迦楼罗”，这是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每天要吃一个龙及五百条小龙。
到它命终时，诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。
其七为“紧那罗”，在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。
其八为“摩呼罗迦”，是大蟒神，人身而蛇头。《楞严经》有曰：摩呼罗迦。此云地龙。亦云蟒神。腹行之类也。由痴恚而感此身。聋呆无知。故乐脱伦。修慈修慧。挽回前因。
此天龙八部，为佛法的护法众。这就是为什么苗苗在那千钧一发之际，这手串忽然发力救其于危难之际，而在那寺庙之地，肯定是小和尚看到了端倪才会向其施礼，包括主持方丈所说的那句话——金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人！
所以吉祥之物，也并不是每个人都适合，倘若跟错了人的话，那绝对的就是南辕北辙。自古福地便有福人居，即使在那龙脉之处，也并不是任何人都适合，自古那龙头之地为风水绝佳的场所，但倘若没有帝王之气，也是无法压制那地脉的强烈，便于此是一个意思。
那“天龙八部”凌翔于空中，嘟嘟双手伸直，顿觉得压力山大。
“韩小天，我不行啊，你快帮助我……”嘟嘟大叫，“让它们成为你的护法！”
我登时咋舌，眼珠都快瞪出来了，看来这“天龙八部”肯定被人封印于次珠当中，只是在偶然的条件下被那苗苗的男友买下赠予她所得。
只是，这“天龙八部”原本便是那佛陀的护法，我何德何能能让他们归顺于我呢？
“韩小天，你快点儿啊，我求你了……”嘟嘟又大叫了一声，他的背部往前拱了一下，而后那手串上的光芒登时降低了好多，“快点儿，否则没有机会了，有没有缘分，就看这一次了！那封印又快合上了……”
可是……见此情景，我心中十分地犹豫，我即使回本溯源，我们的开山始祖也仅仅是那阴间的官吏陆判，和那佛陀相比，自觉出身低微。
可是崔明丽或许看透了我的心思，登时拍了一下我的肩膀，“你楞个什么啊，你赶快去，倘若让这‘天龙八部’成为你的护法，那你以后不不就如虎添翼？”
“可……”我的心中还十分地踟蹰，崔明丽登时大叫，“你不要再可是了，道法自然，佛法自然，佛本是道，你赶紧去——”
她推了我一把，我一下子被她推到了那嘟嘟的身下，而此时，嘟嘟大叫了一声，我明白他自是体力不支，使出这么大的能力把这“天龙八部”，从这海黄手串当中解放出来，当真不是那易事。
“啊——不行了——”嘟嘟大叫，而后他的双臂无力垂下，那几颗海黄珠子也登时坠落，天龙八部的身形也极为模糊……
第232章 九宫八卦破万印（）
而就在这个时候，头顶上方的嘟嘟登时陨落，他气喘吁吁地落在地面上。
“我不行了，我真的不行了……”他上气不接下气地说着，模样看起来已然接近了极限。
而那八颗原本在头顶上，光芒四射的珠子，就在此时也慢慢地收起了光芒，缓缓地下落！同时，天龙八部的身形也逐渐变淡，看起来当真是极为模糊。
我向上伸出了双手，从空中坠落的八颗海黄珠子，被我牢牢地接在了手中。
同时，我的眼上也涂上了一层殷红，这凌晨4点多钟的情景，在我眼中看来，恍如白昼，尽纳眼底。
而就听到了那“噗”地一声，两股血柱从目中喷出，滴滴溅在了那海黄珠子上，原本已然十分模糊的天龙八部的身形，就在此时也变得十分清晰！
天空中的梵唱再次响起，但是这次我听得真切，却不是从嘟嘟那边发出来的。而是就这么地兀自在我的响起。
我气喘如牛，仰头望去，天龙八部再次稳稳地立于头顶上方，各个儿均双手合十，那模样看起来虔诚无比，草，看这情况难不成，还是有戏的吗？
“韩小天，你快啊，道法自然，佛法自然……”崔明丽歇斯底里地大喊着。
于此同时，在我的心底闪过了一股清晰的念头：
道法自然，佛法自然！这是刚刚崔明丽给我说出的话，但是她这一句话，也当真是一语点醒梦中人，道法和佛法原本不就是有那相通之处吗？
始祖老君曾说过，“道可道，非常道；名可名，非常名”。这是老子对“道”的开场白。首先表明“道”没有固定的说法，没有固定的名称。最后又说：“玄之又玄，众妙之门”。就是说，道是一切奥妙变化的总门径。这是一种意境。
无独有偶，这种意境竟和释迦牟尼在灵山会上拈花示众，众皆默然，唯迦叶破颜微笑的“心印”相契合，与佛所说“吾有正法眼藏，涅槃妙心，微妙法门，不立文字，教外别传，付与摩诃迦叶”的意境如出一辙。
正如《金刚经》中所说：“若人言如来有所说法，则为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者无法可说，是名说法”。
《道德经》的“道常无为而无不为”，探讨无为的道理，而《金刚经》上说：“一切贤圣，皆以无为法而有差别。”
一切贤圣包括人类所有的智者，他们对大道或佛法的体悟就在无为的境界差别上，而无为就是道的特征，也就是佛经《大毗婆沙论》所谓“法尔自然”，这个词语的翻译来自《道德经》“道法自然”。
这两种观念表达的都是本体世界自生自化的境界。这就是佛、道两者在2500年前共同探讨了宇宙的本来面目。
所以佛法和道法在根本上，原本就是相通的，而我现在要做的就是要破这海黄珠上面的封印，封印除，天龙八部出！为佛为道，皆可为道普度。
让这“天龙八部”认我为主，为我护法！
有道是，神佛不如祖！倘若要破这海黄手串上面的封印，我看就是有必要使出那“九宫八卦阵”，此阵为阵法排布上的祖阵，威力巨大，成败也在此一举。
九宫，是古代中国修士将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，而由此产生出的一个便是大名鼎鼎的——奇门遁甲。
天、门、地三盘、象征三才，天盘的九宫有九星、中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门、地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。
这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中一个特有的门类——奇门遁甲。
我深吸了口气，把那判官法笔高高举起头顶，第一次用此大阵，我的心中当然没有底气，可有道是狗急跳墙，倘若把这“天龙八部”收服，让其为我护法的话，从此往后，也算是给自己添了一员巨大的猛将。
判官笔在我的手中慢慢地滑动，于虚空之中划出了天空当中九宫的位置，而后，脚踏八卦罡步，迅疾如风，天地法门，由此打开，旋即，这八颗海黄珠被我高高地抛到了头顶，只是，这一次，那金光大作，并且在空中对应着那天龙八部的位置，慢慢地转动。
“古有奇器，是生万象，九宫八卦，神机鬼藏……”我大喊而出，登时那一个九宫八卦阵图缓缓地升起，我运气提神，就觉得体内鼓胀的气力几乎可以把我的血管都给撑破了。
九宫是排局的框架和阵地，它是洛书与后天八卦的结合。中宫之数为五，寄于坤宫。这样，依照次序便是：一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震