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意义。
无法反击？席森神父意识到了，自己的身体，有些不听使唤。
直到尘暴停歇，那个女体身影才有了动静，而在这个比起之间的交锋要漫长许多的时间里，席森神父就像是彻底断了线的木偶。另一边，深陷建筑物残骸中的义体高川也没能回到席森神父视野中，若非那个女体身影一直注视着那边，让人觉得义体高川还会有所行动，那建筑物残骸中的平静就像是义体高川已经被干掉了一般。
席森神父的视野开始变得清晰，穿过那稀薄的尘埃和被撕破后尚未愈合的灰雾，他终于看到了那个女体身影的更多细节：和最初他所看到的最终兵器相比，外观上又有了某些变化，具体说不出来，但不仅仅是外表上的变化，也有内在中的变化。其中最显眼的莫过于女体身侧，被撕烂的袖子处，裸露出来的手臂上宛如编号般烙印着一串数字bsp； 完全就是下意识的，席森神父觉得自己已经理解了这个编号的意义：最终兵殊的存在。它不会有多个，它是唯一的，特别的，无法量产的。
但是，一开始看到的那个最终兵器，和眼下的这个最终兵器，是同一个存在吗？席森神父的直觉有些不确定。
或许义体高川知道得更多，这也是席森神父的直觉。但无论如何，在义体高川已经失陷的现在，席森神父必须自己办法应对这个极为特殊的最终兵器编号。他不清楚，除了同步性之外，眼前的这个最终兵器究竟还具备何种独树一帜的性质和能力。
不过，既然之前的攻击未能生效，那么，至少应该将其设想为：足以对抗之前攻击强度，并将同等强度的战斗力变成常规战斗力的可怕存在。
自己，可以在之前那个综合了魔纹超能、临界兵器和万物归一者的力量中坚持多长时间？席森神父无法确定，能够施展出那种程度的攻击，不代表可以对抗那种强度的攻击。攻击和防御，始终还是有差别的，至少，自己此时的义体，并不足以在自己之前发出的攻击中坚持下来。
另外，速度似乎也不能指望了，因为，义体高川已经展现出可怕的速度，而他在那种速度中的溃败，也意味着最终兵r /》
正面的攻击力，直接的防御力和速度最大值，都全方位落于下风――自己还剩下什么优势呢？席森神父绞尽脑汁地思考着。
第1964章 最终兵器999之三（）
最终兵浓郁的“末尾”的意义，初浅地解读，自然就是“在这个编号之后不存在更多的编号”，从而显得极为特殊。然而，“末尾”和“最后”等等词汇在神秘学中拥有更多更深刻的含义，要深入解析的话，势必需要好几部砖头大的书籍才能说清楚。总而言之，言，可以将之想象得多可怕，那么，事实大概就会有这么可怕。
席森神父身为末日真理教的神父，当然更加理解编日真理教中的最终兵器绝对没有九百九十九个，而几乎所有的最终兵器编号都是具有神秘学和宗教学上的某些深刻含义的。反过来说，如果编号没有深刻的意义，那就不会用在最终兵器身上。
这些编号从一到十是顺序的，没有缺少，但从十之后，十三肯定存在，其它的就无法肯定，二十到九十八的存在性也同样模糊，但是九十九和一百应该是存在的。如此顺延到九九九，其中可以确定的存在编号其实不足二十个。然而，在这些特殊编号之后，最让人在意的当然是：十三、六六六和九九九。比起这三个编号，从一到十的编号似乎也变得没有那么特殊了。
编第一次亲眼见证。然而，它出现的时机和状况未免让人不由得去深思：侵蚀了女巫vv的那个从人类集体潜意识深处而来的怪物，
其很可能不能等同于神秘专家们一直追查的“人类集体潜意识中的怪物”，然而，当其和来袭的最终兵器融合――亦或者是侵蚀了最终兵器之后――出现的竟然是最终兵nbsp； 并不是只有义体高川感受到了“江”的异动，一直散布在这片范围的无可名状的万物归一者同样给席森神父带来了远远超出原本观测极限的视野和感知。“江”脱离那不可观测的界限，再临这个战场，不仅没有瞒过万物归一者，也没有超出席森神父的意料之外。然而，从眼前的这一变化来判断，“江”哪怕不是众人口中所提到的那个“人类集体潜意识中的怪物”，也定然和末日真理教脱不开干系。以往有一些隐约的线索，让人很难理解末日真理教的信心――这些家伙到底从哪里来的底气，能够召唤出“人类集体潜意识中的怪物”？但是，“江”、“最终兵器”、“最终兵怪物”这些词语所包含的巨大信息在眼前的这一幕中，水乳交融地结合在一起，呈现出一条似乎随时可以变得清晰的脉络。
末日真理教的献祭；突然出现在这里的最终兵器；侵蚀了女巫vv后，从人类潜意识深处显现于这个物质世界的“江”；以及充满了神秘和宗教意义的编恐惧的同时，无法遏止地在他的脑海中翻滚，碰撞，溅出火花，当然还有着更深刻的恐惧。仿佛每尝试拨开迷雾，就会因为这种举动而加深自己对迷雾后的那可怕真相的恐惧感。神秘专家对付的是神秘事件，行走在未知和恐惧中，这并不代表他们能够习惯这些事情，而更多是在一种被迫的境况下，不得不去面对。从接触到“神秘”的一刻起，厄运就已经环绕在他们的周围，仿佛自身带有某种吸引力，让那些匪夷所思的东西和境况闻风而来。
有人提过“如果放弃那些神秘力量，就可以回归正常生活的话，到底有没有人愿意”这样的问题，但是，这个假设从一开始就不成立，神秘专家根本就没有放弃这些神秘的自由。而且，无论解决过多少次神秘事件，哪怕强化自身的理性，乃至于对自我思维进行大幅度的改造，用药物或别的什么手段从生理上根绝产生并传递“情绪”的神经和腺体，也无法遏止那种在神秘事件中滋生出来的恐惧感――那就像是自己的灵魂被置于一个冷库中，哪怕已经麻木了，也仍旧可以体会到“冰冷”的感觉。
席森神父身为老资格的神秘专家，这个世界上面对神秘事件的经验最丰富的几人之一，他的经验、视野、思维和感受能力，足以让他从同样多的线索中挖掘出他人未曾意识到的东西。然而，这种优秀的才干无助于将他从恐惧感中拯救出来，反而，犹如堕入越来越深的黑暗中。
现在，他一如既往，不由自主，习惯性地，仿佛被某种冥冥中的力量主导着，去挖掘眼前这个怪物所涵盖的线索和意义，而他已经有了预感，自己很可能不会得到自己想要的东西――成功和平静――那些秘密被揭开来，就意味着一个巨大的绝望笼罩在自己头顶上，这个绝望一直都在，只是过去的自己觉得它是存在的，却未曾如此清晰地看到它而已。
没有办法，没有办法，没有办法……席森神父的理智在发出尖锐疯狂的叫喊，他觉得自己快疯了，或者已经疯了，无法停止对最终兵中疯狂滋生的猜疑和恐惧。想要用粗暴的方式，例如在这里击败这个最终兵器，也无法做到，这种做不到是从自己的感性、理性和本能直觉中得出的答案。自己将要在这里死去，但是，让他恐惧的并非是这个想法或者事实，对末日真理的信徒而言，“死亡”本身并不值得恐惧，所有的末日真理信徒，哪怕没有席森神父如此强大的神秘力量，也能够从心灵上杜绝对“死亡”本身以及对死后世界的恐惧。
因此，席森神父比任何人都清楚，让自己恐惧的，是一种超越“死亡”的东西？事物？状态？是生不如死？总而言之，那都是超乎想象之外的。
而这个超乎想象之外的东西？事物？状态？却就存在于眼前的最终兵； 席森神父觉得自己快要挖掘出来了，不，他又觉得是那东西就要主动现身于人们的眼前。
四级魔纹，
临界兵器，万物归一者……在那东西的面前就像是比纸做的玩具还要脆弱。
那是不应该出现的东西，但是，末日真理教，或者说，玛尔琼斯家，就要完成对它的召唤了。
赞美吧，称颂吧，那是世界的终结和新世界的开始，是通往理想乡的河流，是隐藏在幕布角落里的飞虫，是从伊甸园的智慧树上掉下的金苹果，是人们心中最渴望也最恐惧拥有的一切，是这个世界的物质和非物质的核心。倘若人是万物之灵，那么，它便存在于人的最深层的意识