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《诗经。小雅。角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。”
＇16＇谡（s ù速）谡：风声。《世说新语。赏誊》：“世目李元礼，谡谡如劲松下风。”
＇17＇宵虫哀奏：夜虫哀鸣。
＇18＇双鬟：两个丫嬛。旧时丫嬛头结双鬟，因以鬟代指丫嬛。＇19＇团茶：圆模制成的一种茶块，始于宋。《说郛》辑熊蕃《宣和北苑贡茶录》：“太平兴国初，特制龙凤模，遣使臣就北苑造团茶，以别庶饮。”＇20＇毛发
森竖：此据山东省博物馆本，原作“毛发直竖”。森，高耸。＇21＇睇：倾视，俯身而视。
＇22＇亦非土音：此据山东省博物馆本，原无“非”字。
＇23＇蓬荜（b ì毕）：“蓬门荜户”的略语，犹言草舍。住处简陋的谦词。
语见《晋书。皇甫谧传》。
＇24＇税驾：停车，此谓留宿。税，止。
＇25＇元龙：陈元龙，名登，三国时人，以豪气著称。《三国志。魏书。吕布臧洪传》载，许汜论及陈登，云：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”巧娘戏谓不敢以女元龙自居，意在让傅生上床同卧。
＇26＇我自叹吾命耳：此据山东省博物馆本，原无“自”字。＇27＇无所复之：此据二十四卷抄本，原作“所”字。
＇28＇排闼（t à塌）入：推门而入。排，推。闼，小门。语见《汉书。樊啥传》。
＇29＇风格：犹风韵。
＇30＇宿：原无此字，据二十四卷抄本补。
＇31＇合卺（J ǐn 紧）：古代结婚仪式之一，因代指结婚。详《娇娜》注。
＇32＇也：山东省博物馆本作“耶”，义同。
＇33＇阉寺：宦官。《后汉书。党锢列传》：“主荒政谬，国命委于阉寺。”
天阉实同宦官，因以指称。
＇34＇椓（zhu ó酌）人：即阉人。旧以称宦官。椓，椓刑，即宫刑。《尚书。吕刑》载，古代酷刑有“劓、刵、椓、黥。”
＇35＇勿吪（é俄）：不要动。吪，动。见《诗经。王风。兔爰》。无同勿。
＇36＇如乍膺九锡：如同刚刚受到九锡的封赠那样高兴。膺，受。九锡，传说为古代帝王尊礼大臣所给予的九种器物。九锡的名目及次序，占籍记载大同小异。《公羊传。庄公元年》何休注云：“礼有九锡，一曰车马，二曰衣服，三曰乐则，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲，七曰弓矢，八曰铁钺，九曰。”西汉末王莽、东汉末曹操均加九锡，遂成权臣篡夺政权之前的通例。
＇37＇即：原无此字。此据山东省博物馆本增补。
＇38＇发硎（x íng刑）：谓刚刚磨过的刀刃。硎，磨刀石。语出《庄子。养生主》。
＇39＇时命蹇（jiǎn 简）落：犹言命苦无依。蹇，困苦。落，飘泊无依。
＇40＇邑邑：同“悒悒”，心情抑郁。
＇41＇赍恨如冥：此据二十四卷抄本，原无“恨”字。
＇42＇自献无隙：此据二十四卷抄本，原无“献”字。
＇43＇蕴藉：也作“温藉”、“酝藉”。宽和有涵养。语出《后汉书。第五伦传》。
＇44＇谀噱（jué决）：以逗乐来讨好别人。噱，逗乐，以趣语使入快乐。
＇45＇可儿：谓如人心意的人。《世说新语。赏誉》：“桓温行经王敦墓边过，望之云：”可儿，可儿！‘“
＇46＇嗔目：犹怒目，因愤怒而睁大眼睛。嗔，怒。
＇47＇苦相抵（zhǐ纸）：苦苦地互相讦难。抵，击。
＇48＇拗（y ù郁）怒：此据二十四卷抄本，原无“怒”字。拗怒，抑制愤怒。
《后汉书。班彪传》附班固《两都赋》：“蹂其十二三，乃拗怒而少息。”注：
“拗，犹抑也。”
＇49＇闲防：即防闲。
＇50＇排止之：谓分别劝止巧娘与三娘。排，调停，劝解。
＇51＇僦（jiù就）：租赁。
＇52＇崖末：木未，首尾。＇53＇薄观之：靠近观察。《左传。僖公二十三年》：“（晋公子重耳）及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸。浴，薄而观之。”薄，就近。＇54＇人道：谓男女交合。
＇55＇何怪公子魂思而梦绕之：此据二十四卷抄本，原无“公”字。＇56＇假女：犹义女。
＇57＇酸嘶：悲泣。嘶，噎，便咽。
＇58＇遗孽（niè聂）：遗留下的孽恨。孽，罪咎。此为怨词。
吴令
吴令某公＇1＇ ，忘其姓字。刚介有声＇2＇。吴俗最重城隍之神＇3＇ ，木肖之＇4＇，衣以锦，藏机如生＇5＇。 值神寿节，则居民敛资为会，辇游通衢；建诸旗幢＇6＇，杂卤簿＇7＇，森森部列＇8＇ ，鼓吹行且作，阗阗咽咽然＇9＇ ，一道相属也＇10＇。习以为俗，岁无敢懈。公出，适相值，止而问之。居民以告。又桔知所费颇奢。公怒，指神而责之曰：“城隍实主一邑。如冥顽无灵＇11＇，则淫昏之鬼，无足奉事；共有灵，则物力宜惜，何得以无益之费，耗民脂膏＇12＇？”言已，曳神于地，答之二十。从此习俗顿革。公清正无私，惟少年好戏。居年余，偶于廨中梯檐探雀＇13＇，失足而堕，折股，寻卒。人闻城隍祠中，公大声喧怒，似与神争，数日不止。吴人不忘公德，群集祝而解之，别建一祠词公，声乃息。祠亦以城隍名，春秋祀之，较故神尤著。吴至今有二城隍云。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 吴令：吴县县令。吴县，即今江苏省苏州市。
＇2＇ 刚介有声：刚直耿介有政声。
＇3＇ 城隍之神：守护城池之神。详见《考城隍》注。
＇4＇ 木肖之，用木头雕刻成它的肖象。
＇5＇ 衣以锦，藏机如生：此据山东省博物馆本，原作“锦藏机如生”。
＇6＇ 幢：古时直幅之旗，多用于仪仗。
＇7＇ 卤簿：官员仪仗。详前《陆判》注。＇8＇ 森森部列：密密地分布排列。森森，繁密貌。
＇9＇阗阗咽咽（yuān
yuān 冤冤）：调鼓乐声。《诗。小雅。采“芑》：”振旅阗阗。“朱熹注：”阗阗，亦鼓声也。“《诗。鲁颂。有》：”鼓咽咽。“＇10＇相属（zhǔ主）：相连。
＇11＇冥顽：愚钝无知。
＇12＇民脂膏：民脂民膏，喻指人民的财物。
＇13＇雀（k òu 扣，又读g òu 够）：幼雀。，待母鸟哺良伯雏鸟。
口技
村中来一女子，年二十有四五。携一药囊，售其医＇1＇。有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。晚洁斗室＇2＇ ，闭置其中。众绕门窗＇3＇ ，倾耳寂听，但窃窃语，莫敢咳。＇奇‘书‘网‘整。理'提。供＇内外动息俱冥＇4＇。至半更许＇5＇ ，忽闻帘声。女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑耶？”
似一婢答云：“未矣。”三人絮语间杂，刺刺不休＇6＇。俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女曰：“拗哥子＇7＇ ！
呜之不睡＇8＇ ，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞人！“旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，猫子声＇9＇ ，一齐嘈杂。
即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢＇10＇，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”遂各各道温凉声＇11＇，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定＇12＇。 即闻女子问病，九姑以为宜得参＇13＇，六姑以为宜得芪＇14＇，四姑以为宜得术＇15＇。 参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢戢然＇16＇，拔笔掷帽丁丁然＇17＇，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然＇18＇。 顷之，女子推帘，呼病者授药并方。反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。九姑之声清以越＇19＇，六姑之声缓以苍＇20＇，四姑之声娇以婉＇21＇，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。群讶以为真神。而试其方，亦不甚效。此即所谓口技，特借之以售其术耳。然亦奇矣！
昔王心逸尝言＇22＇：在都偶过市廛＇23＇，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少年曼声度曲＇24＇。 并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴；听之铿铿，与弦索无异＇25＇。 亦口技之苗裔也＇26＇。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 售：犹行。《文选》张衡《西京赋》：“挟邪作蛊，于是不售。”
＇2＇ 斗室：犹小室。
＇3＇ 众绕门窗：此据二十四抄本，“门”原作“问”。
＇4＇ 俱冥：此据山东省博物馆本，原无此二字。
＇5＇ 至半更许：此据山东省博物馆本，原作“至夜许”。
＇6＇ 刺刺不休