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幸夂酰俊鄙胂⒑桑�56＇，唯唯而已。尤君顾左右语。无何，宫人数辈，扶女郎出。环声动＇57＇，鼓吹暴作。拜竟，睨之，实仙人也。女拜已而去。少时酒罢，双鬟挑画灯＇58＇，导生入副宫＇59＇。 女浓妆坐伺。珊瑚之床，饰以八宝＇60＇；帐外流苏＇61＇，缀明珠如斗大；衾褥皆香耍。天方曙，则雏女妖鬟，奔人满侧。生起，趋出朝谢。拜为驸马都尉＇62＇。 以其赋驰传诸海。诸海龙君，皆员来贺＇63＇；争折简招驸马饮。生衣绣裳，驾青虬＇64＇，呵殿而出＇65＇。武士数十骑，背雕弧＇66＇，荷白＇67＇，晃耀填拥。马上弹筝＇68＇，车中奏玉＇69＇。三日间，遍历诸海。由是“龙媒”
之名，噪于四海。宫中有玉树一株，围可合抱；本莹澈，如白琉璃，中有心，淡黄色，稍细于臂；叶类碧玉，厚一钱许，细碎有浓阴。常与女啸咏其下。
花开满树，状类＇70＇。 每一瓣落，锵然作响。拾视之，如赤瑙雕镂＇71＇，光明可爱。时有异鸟来鸣，毛金碧色，尾长于身，声等哀玉＇72＇，恻人肺腑。
生闻之，辄念乡土。因谓女曰：“亡出三年，恩慈间阻＇73＇，每一念及，涕膺汗背＇74＇。 卿能从我归乎？”女曰：“仙尘路隔＇75＇，不能相依。妾亦不忍以鱼水之爱＇76＇，夺膝下之欢＇77＇。 容徐谋之。”生闻之，涕不自禁。女亦叹曰：“此势之不能两全者也！”明日，生自外归。龙君曰：“闻都尉有故土之思，诘旦趣装，可乎？”生谢曰：“逆旅孤臣，过蒙优宠，报之诚＇78＇，结于肺肝。容暂归省，当图复聚耳。”入暮，女置酒话别。生订后会。女曰：“情缘尽矣。”
生大悲，女曰：“归养双亲，见君之孝。人生聚散，百年犹旦暮耳，何用作儿女哀泣？此后妾为君贞＇79＇，君为妾义＇80＇，两地同心，即伉俪也，何必旦夕相守，乃谓之偕老乎？若渝此盟，婚姻不吉。倘虑中馈
乏人＇81＇，纳婢可耳＇82＇。 更有一事相嘱：自奉衣裳＇83＇，似有佳朕＇84＇，烦君命名。“生曰：”其女耶，可名龙宫；男耶，可名福海。“女乞一物为信＇85＇。生在罗刹国所得赤玉莲花一对，出以授女。女曰：”三年后四月八日，君当泛舟南岛，还君体胤＇86＇。 “女以鱼革为囊，实以珠宝，授生曰：”珍藏之，数世吃著不尽也。“天微明，王设祖帐＇87＇，馈遗甚丰。生拜别出宫。女乘白羊车，送诸海＇88＇。 生上岸下马。女致声珍重，回车便去，少顷便远。海出复合，不可复见。
生乃归。自浮海去，咸谓其已死；及至家，家人无不诧异。幸翁媪无恙，独妻已他适。乃悟龙女“守义”之言，盖已先知也。父欲为生再婚；生不可，纳婢焉。谨志三年之期，泛舟岛中。见两儿坐浮水面，拍流嬉笑，不动亦不沉。近引之，儿哑然捉生臂＇89＇，跃入怀中。其一大啼，似嗔生之不援己者。
亦引上之。细审之，一男一女，貌皆婉秀。额上花冠缀玉，则赤莲在焉。背有锦囊，拆视，得书云：“翁姑计各无恙。忽忽三年，红尘永隔；盈盈一水，青鸟难通＇90＇。 结想为梦，引领成劳＇91＇，茫茫蓝蔚，有恨如何也！顾念奔月娥，且虚桂府＇92＇；投梭织女，犹怅银河＇93＇。 我何人斯＇94＇，而能永好？
兴思及此，辄复破涕为笑。别后两月，竟得孪生。今已啁瞅怀抱＇95＇，颇解言笑＇96＇；觅枣抓梨，不母可活。敬以还君。所贻赤玉莲花，饰冠作信。膝头抱儿时，犹妾在左右也。闻君克践旧盥＇97＇，意愿斯慰。妾此生不二，之死靡他＇98＇。奁中珍物，不蓄兰膏；镜里新妆，久辞粉黛。君似征人，妾作荡妇＇99＇，即置而不御＇100＇ ，亦何得谓非琴瑟哉＇101＇ ？独计翁姑亦既抱孙，曾未一觌新妇，揆之情理，亦属缺然。岁后阿姑窀穸＇102＇ ，当往临穴＇103＇ ，一尽妇职。过此以往，则‘龙宫’无恙，不少把握之期＇104＇ ；‘福海’长生，或有往还之路。伏惟珍重＇105＇ ，不尽欲言。“生反覆省书揽涕＇106＇。两儿抱颈曰：”归休乎＇107＇！“生益恸，抚之曰：”儿知家在何许？“儿啼，呕哑言归。生视海水茫茫，极天无际；雾鬟人渺＇108＇ ，烟波路穷＇109＇。抱儿返棹，怅然遂归。生知母寿不永＇110＇，周身物悉为预具＇111＇ ，墓中植松百余＇112＇。逾岁，媪果亡。灵舆至殡宫＇113＇ ，有女子临穴＇114＇。众方惊顾，忽而风激雷轰，继以急雨，转瞬已失所在。松柏新植多枯，至是皆活。福海稍长，辄思其母，忽自投入海，数日始还。龙宫以女子不得往，时掩户泣。
一日，昼瞑，龙女忽人，止之曰：“儿自成家，哭泣何为？”乃赐八尺珊瑚一树，龙脑香一帖＇115＇ ，明珠百颗，八宝嵌金合一双，为嫁资。生闻之突入，执手啜泣。俄顷，疾雷破屋，女已无矣。
异史氏曰：“花面逢迎，世情如鬼＇116＇。嗜痂之癖，举世一辙＇117＇。‘小惭小好，大惭大好，＇118＇。若公然带须眉以游都市＇119＇ ，其不骇而走者盖几希矣。
彼陵阳痴子，将抱连城玉向何处哭也＇120＇ ？呜呼！显荣富贵，当于蜃楼海市中求之耳＇121＇ ！“
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 梨园子弟：戏曲艺人。《新唐书。礼乐志》，谓唐玄宗曾选乐工及宫女数百人，亲授乐曲于梨园。后因你演戏的场所为“梨园”，称戏曲艺人为“梨园子弟”。
＇2＇ 权子母：指经商。权，权衡。子母，原指货币的大小、轻重，后来指利息与本钱。
＇3＇ 浮海：泛海；航海。此指到海外经商。
＇4＇ 自陈所自：自己陈述来历。所自，从哪里来。
＇5＇ 望望然而去：掉头不顾而去。《孟子。公孙丑》上：“望望然去之，若将浼焉。”
＇6＇ 率：全，都。诡异：怪异。
＇7＇ 耳食：指不加审察，轻信传闻。《史记。六国年表序》：“学者牵干所闻，见秦在帝位日浅，不察终始，举而笑之，不敢道。此与以耳食无异。”
《索隐》：“言俗以浅识，举而笑秦，此犹耳食，不能知味也。”
＇8＇ 上卿：周官制，最尊贵的诸侯臣称上卿。《公羊传。襄公十一年》：“古者上卿下卿，上士下士，”
＇9＇ 任民社：古称直接理民的地方官为“职任民社”，民社，人民和社稷。
＇10＇邀：获取。
＇11＇鼎烹：美食，贵人所享。此指贵人赐与的“残杯冷炙”。鼎，古代炊器，三足两耳。
＇12＇罗刹：梵语音译，意思是恶鬼。这里作为国名。《文献通考》谓罗刹国朱发黑面，兽牙鹰爪，作市以夜，昼则掩面。
＇13＇兴：起床。
＇14＇相国：宰相。
＇15＇大夫：古诸侯国中，国君之下有卿、大夫、士三级。这里指位次于相国的高级官员。
＇16＇（zhěng一n ǐng争宁）：毛发散乱貌。
＇17＇杀：煞；减。
＇18＇百口解说：极力解说。百，多。口，代指语言。
＇19＇执戟郎：古代警卫宫门的官员。《史记。淮阴侯列传》：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟。”秦汉郎宫中有中郎、侍郎、郎中等，负责执戟宿卫殿门，故称执戟郎。
＇20＇揖；拱手为礼。这里是尊奉的意思。
＇21＇须卷（quán 拳）如猬：胡须密集象刺猬。卷，弯曲。
＇22＇貌类夜叉：此据铸雪斋抄本，原作“貌类如夜叉”。
＇23＇腔拍恢诡：腔调和节奏都很特别。恢诡，离奇。
＇24＇扼腕：紧握己腕，表示惋惜。
＇25＇易面目图荣显：改换面貌来谋取荣华显贵：指迎合世俗所好，换取功名利禄。易，改变。
＇26＇当路者：居于要职的人，指掌握政权的官员。《孟子。公孙丑》：“夫子当路于齐。”
＇27＇婆娑：形容舞姿；此指起舞。弋阳曲：南曲腔调的一种，明清时代流行于江西弋阳，故名。《顾曲麈谈》谓弋阳腔是“俗腔”，昆山腔是“雅乐”。马骥唱俗腔，罗刹国王却认为是“雅乐”；这说明罗刹国雅俗颠倒。
＇28＇倾倒：佩服。
＇29＇交章：纷纷上奏章。
＇30＇召以旌节：派人持旌节去召见他。古礼，君有所命，召唤大夫用旌、旃。
旌节，以竹为竿，上缀以旄牛尾和五彩鸟羽，古代出使者持之，以为凭证。＇31＇治安之道：治国安邦的法则。
＇32＇委曲：原原本本地。
＇33＇离宫：别宫。古时帝王于正式宫殿之外，别筑官室，供随时游处，
称“离宫”。
＇34＇靡靡之音：淫靡的乐曲；本指俗腔，而罗刹国好之，视为雅乐。＇35＇拜：授官。下大夫：古官名，周王室及诸侯各国，卿以下有大夫，大夫分上中下三等。
＇36＇时与私宴：经常参加皇帝的家�