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全本新注聊斋志异-第291章

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叶,大如蚕子。取其子,母即飞来,不以远近。虽潜取其子,母必知处。

以母血涂钱八十一文,以子血涂钱八十一文,每市物,或先用母钱,或先用子钱,皆复飞归,轮转不已,故《淮南子术》以之还钱,名曰青蚨。“后因称■为”青蚨“。

'19'作鸬(l ú卢)鹚(z ī兹)笑:以鸬鹚得鱼而喜,形容贪财者之笑。

鸬鹚,水鸟名,又名乌鬼,俗称“水老鸦”,栖息河川、湖沼和海滨,善潜水捕食鱼类,渔人常用以捕鱼。《初学记》一九朱彦时《黑儿赋》:“忿如鹤鸽斗,乐似鸬鹚喜。”

'20'“不(f ǒu 否)则”二句:谓眯起双目,摆出成严的架势,象素不相识一样。棱棱,威严的样子。

'21'大令:汉代县宫凡万户以上称令,以下称长,因多称县官为令,大令是对县令的敬称。

'22'掠:■掠,拷打。

'23'士子:旧时读书人的通称,即学子,此指县学生员。

'24'茜(qiàn 欠):茜草。根黄红色,可作大红色染料。

考弊司

闻人生,河南人。抱病经日,见一秀才人,伏渴床下,谦抑尽礼。已而请生少步,把臂长语,刺刺且行'1' ,数里外犹不言别。生伫足,拱手致辞'2'。秀才云:“更烦移趾,仆有一事相求。”生问之。答云:“吾辈悉属考弊司辖。司主名虚肚鬼王。初见之,例应割髀肉[3 ],浼君一缓颊耳'4'。”生惊问:“何罪而至于此?”曰:“不必有罪,此是旧例。若丰于贿者,可赎也。然而我贫。”生曰:“我素不稔鬼王,何能效力?”曰:“君前肚是伊大父行'5' ,宜可听从。”言次,已入城郭。至一府署,廨宇不甚弘敞,惟一堂高广;堂下两碣东西立'6' ,绿书大于栲栳'7' ,一云“孝弟忠信'8' ”,一云“礼义廉耻”。躇阶而进'9' ,见堂上一匾,大书“考弊司”。槛间,板雕翠字一联云:“日校、日序、日库,两字德行阴教化'10';上士、中士、下士,一堂礼乐鬼门生'11'。 ”游览未已,官已出,鬈发鲐背'12',若数百年人;而鼻孔撩天'13',唇外倾,不承其齿。从一主簿吏'14',虎首人身。又十余人列侍,半狞恶若山精'15'。 秀才曰:“此鬼王也。”生骇极,欲却退。

鬼王已睹,降阶揖生上,便问兴居。生但诺。又问:“何事见临?”生以秀才意具白之。鬼王色变曰:“此有成例,即父命所不敢承!”气象森■,似不可入一词。生不敢言,骤起告别。鬼王侧行送之,至门外始返。

生不归,潜入以观其变。至堂下,则秀才已与同辈数人,交臂历指'16',俨然在徽■中'17'。 一狞人持刀来,裸其股,割片肉,可骈三指许。秀才大嗥欲嘎'18'。 生少年负义,愤不自持,大呼曰:“惨惨如此,成何世界!”

鬼王惊起,暂命止割,矫履迎生'19'。 生忿然已出,遍告市人,将控上帝。

或笑曰:“迂哉!蓝蔚苍苍'20',何处觅上帝而诉之冤也?此辈惟与阎罗近,呼之或可应耳。”乃示之途。趋而往,果见殿陛威赫,阎罗方坐'21';伏阶号屈。王召讯已,立命诸鬼绾■提锤而去。少顷,鬼王及秀才并至。审其情确,大怒曰:“伶尔夙世攻苦,暂委此任,候生贵家'22';今乃敢尔!其去若善筋,增若恶骨,罚令生生世世不得发迹也'23'!”鬼乃■之,仆地,颠落一齿;以刀割指端,抽筋出,亮白如丝,鬼王呼痛,声类斩豕。寻足并抽讫,有二鬼押去。

生稽首而出。秀才从其后,感荷殷殷'24'。 挽送过市,见一户垂朱帘,帘内一女子露半面,容妆绝美。生问:“谁家?”秀才曰:“此曲巷也'25'。 ”

既过,生低徊不能舍,遂坚止秀才。秀才曰:“君为仆来,而今踽踽以去,心何忍。”生固辞,乃去。生望秀才去远,急趋入帘内。女接见,喜形于色。

入室促坐,相道姓名。女自言:“柳氏,小字秋华。”一妪出,为具肴酒。

酒阑,入帷,欢爱殊浓,切切订婚嫁。既曙,妪入曰:“薪水告竭,要耗郎君金资,奈何!”生顾念腰豪空虚,惶愧无声。久之,曰:“我实不曾携得一文,宜署券保'26',归即奉酬。”妪变色曰:“曾闻夜度娘索速欠耶'27'?”

秋华■蹙'28',不作一语。生暂解衣为质。妪持笑曰:“此尚不能偿酒直耳。”

呶呶不满志,与女俱入。生惭,移时,犹冀女出展别,再订前约;久久无音,潜入窥之,见妪与秋华,自肩以上化为牛鬼,目■■相对立。大惧,趋出;欲归,则百道歧出,莫知所从。问之市人,并无知其村名者。徘徊■肆之间,历两昏晓,■意含酸,响肠鸣饿,进退无以自决。忽秀才过,望见之,惊曰:“何尚未归,而简亵若此'29'?”生■颜莫对。秀才曰:“有之矣!得勿为花夜叉所迷耶?”遂盛气而往,曰:“秋华母子,何遽不少施面目耶!”去

少时,即以衣来付生曰:“淫婢无礼,已叱骂之矣。”送生至家,乃别而去'30'。 生暴绝三日而苏,言之历历。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

'1' 剌剌:形容话多。韩愈《送殷员外序》:“语剌剌不能休。”

'2' 致辞:告辞。辞,别去。

'3' 髀:大腿。

'4' 浼:请托。缓颊:求情;婉言劝解。

'5' 大父行(h áng杭):祖父辈。大父,祖父。行,行辈。

'6' 碣;顶端呈半圆形的碑石。

'7' 栲栳(k ǎo —k ǎo 考老):用柳条编织的汲水器具,形似笆斗。

'8' 弟(t ì涕):同“悌”,兄弟间的友爱。

'9' 躇阶而进:不按台阶级次,大步跨登而上。躇,越级。

'10'“日校、日序、日庠,两字德行阴教化”:意谓阴间学校,都重视德行的教化。校、序、痒,古代地方所设的乡学,夏代称“校”,殷代称“序”,周代称“库”。德行,道德品行。

'11'“上士、中士、下士,一堂礼乐鬼门生”:意谓各类读书人,聚于一堂学习礼乐,都是鬼王的门生。上士、中士、下士,本是周代的官名,位低于大夫!这里指科举时代各类士人。

'12'鲐(t ái 台)背:驼背,形容老态。鲐,鱼名,体呈纺锤形,背隆起。

'13'撩天:朝天。

'14'主簿吏:主管文书簿籍的佐吏。

'15'山精:又名“枭阳”,传说中的山中怪兽,似人而大,黑脸毛身,脚跟朝前。见《淮南子。汜论》注。

'16'交臂历指:语出《庄子。天地》。交臂,反手捆绑。历指,手指加上刑具。历,同“枥”,指“枥撕”,古时一种拶指的刑具。

'17'徽■:捆绑犯人的绳索。

'18'大嗥欲嘎(shā沙);大声号叫,声嘶欲哑。嘎,声音嘶哑。

'19'■履,踮起脚跟行走。■,此据铸雪斋抄本,原作“桥”。■,同“跷”。

'20'蓝蔚苍苍:指苍天。

'21'方坐:端坐。

'22'候生贵家:等候将来投生富贵之家。生,指迷信所谓“投生转世”。

'23'发迹:由微贱而得志通显;指立功扬名。

'24'殷殷:情意恳切。

'25'曲巷:狭曲小巷:这里指妓院。

'26'署券保,写下字据保证偿还。

'27'夜度娘:指娼妓。《乐府诗集。西曲歌》有《夜度娘》篇,辞为:“夜来冒霜雪,晨去历风波。虽得叙微情,奈侬身苦何!”后以夜度娘借称娼妓。

'28'■蹙:皱眉蹙额;谓心甚不悦。■,同“颦”,皱眉。

'29'简亵:轻慢不庄重;指闻人生极不庄重地穿着内衣。简,简慢、懈惰。亵,不庄重。

'30'“送生至家”二句:底本残阙,据铸雪斋抄本补。

阎罗

沂州徐公星'1' ,自言夜作阎罗王。州有马生亦然。徐公闻之,访诸其家,问马:“昨夕冥中处分何事'2' ?”马言,“无他事,但送左萝石升天'3'。天上堕莲花'4' ,朵大如屋”云。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

'1' 沂州:清初州名。治所在今山东临沂县。

'2' 处分:犹处置、处理。

'3' 左萝石:即左懋第(1601—1646),因其父死葬萝石山,遂自号萝石。

山东莱阳人。明思宗崇祯四年(1631)进士。明亡后,奉福王朱由崧于南京继位,官太常卿。后自请赴北京祭悼崇帧帝,即以乒部右侍郎衔使请。至京被拘执,不屈被害,时人以南来文天祥誉之。著有《萝石山房集》四卷。事迹详《明史》本传。

'4' 天上堕莲花:谓左懋第得道成佛。莲花,莲花形的佛座,即莲台。见唐释道世《诸经要集。宝敬佛》。

大人

长山李孝廉质君诣青州'1' ,途中遇六七
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