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全本新注聊斋志异-第25章

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'35'惟予首是瞻:意谓看我脸上表情动作行事。句式仿《左传。襄公十四年》:“惟予马首是瞻。”

'36'首肯:点头同意。

'37'肩摩:肩膀相摩,形容拥挤。《战国策。齐策》:“临淄之途,车毂击,人肩摩。”

'33'腾踔(zhu ō卓):义同下文“腾跃”,谓鼓翼跃起,奋力搏击。'39'怒脉:突起的脉络。

'40'健羽,雄猛善斗的鸟。羽,鸟类代称。

'41'颉颃(jiē…háng结杭):上下飞翔;这里指腾跃搏斗。'42'一伏时:屏息一次的时间。伏,谓伏气,即屏息。

'43'连城之璧:价值连战的璧玉。《史记。廉颇蔺相如列传》载:战国时,赵国得到楚国和氏璧,秦王诈称愿以十五城换取它。后代遂以连城璧比喻极端珍贵的东西。

'44'食指:喻指需要供养的人口。

'45'获戾(l ì力):得罪。戾,罪过。滋大:越发大,更大。'46'少靳之:稍微勒措一下要价。靳,惜售;坚持要价,不让步。《后汉书。崔传》:“悔不小靳,可至千万。”

'47'旭旦候之:清早向狐妪问安。候,问候,请安。

'48'至性:纯厚无伪的天性。不移:不因境遇贫困而改变。

青凤

太原耿氏'1' ,故大家,第宅弘阔。后凌夷'2' ,楼舍连亘,半旷废之。

因生怪异,堂门辄自开掩,家人恒中夜骇哗。耿患之,移居别墅,留老翁门焉。由此荒落益甚。或闻笑语歌吹声。耿有从子去病,狂放不羁,嘱翁有所闻见,奔告之。至夜,见楼上灯光明灭,走报生。生欲人觇其异。止之,不听。门户素所习识,竟拨蒿蓬,曲折而入。登楼,殊无少异。穿楼而过,闻人语切切。潜窥之,见巨烛双烧,其明如昼。一叟儒冠南面坐,一媪相对,俱年四十余。东向一少年,可二十许;右一女郎,裁及笄耳'3'。酒胾满案,团坐笑语。生突入,笑呼曰:“有不速之客一人来'4' !”群惊奔匿。独叟出,叱问:“谁何入人闺闼'5'?”生曰:“此我家闺闼,君占之。旨酒自饮,不一邀主人,毋乃太吝?”叟审睇,曰:“非主人也。”生曰:“我狂生耿去病,主人之从子耳。”叟致敬曰:“久仰山斗'6' !”乃揖生入,便呼家人易馔。生止之。叟乃酌客。生曰:“吾辈通家'7' ,座客无庸见避,还祈招饮。”

叟呼:“孝儿!”俄少年自外入。叟曰:“此豚儿也'8'。”揖而坐,略审门阀。叟自言:“义君姓胡。”生素豪,谈议风生,孝儿亦倜傥;倾吐间'9' ,雅相爱悦。生二十一,长孝儿二岁,因弟之。叟曰:“闻君祖纂涂山外传'10',知之乎?”答:“知之。”叟曰:“我涂山氏之苗裔也'11'。 唐以后,谱系犹能忆之;五代而上无传焉'12'。 幸公子一垂教也。”生略述涂山女佐禹之功'13',粉饰多词'14',妙绪泉涌'15'。 叟大喜,谓子曰:“今幸得闻所未闻。公子亦非他人,可请阿母及青凤来,共听之,亦令知我祖德也'16'。 ”

孝儿入帏中'17'。 少时,媪偕女郎出。审顾之,弱态生娇,秋波流慧,人间无其丽也。叟指妇云:“此为老荆'18'。 ”又指女郎:“此青凤,鄙人之犹女也'19'。 颇惠,所闻见辄记不忘,故唤令听之。”生谈竟而饮,瞻顾女郎,停睇不转。女觉之,辄俯其首。生隐蹑莲钩,女急敛足,亦无愠怒,生神志飞扬,不能自主,拍案曰:“得妇如此,南面王不易也!”媪见生渐醉,益狂,与女俱起,遽搴帏去。生失望,乃辞叟出。而心萦萦,不能忘情于青凤也。

至夜,复往,则兰麝犹芳,而凝待终宵,寂无声咳。归与妻谋,欲携家而居之,冀得一遇。妻不从,生乃自往,读于楼下。夜方凭几,一鬼披发人,面黑如漆,张目视生。生笑,染指研墨自涂,灼灼然相与对视。鬼惭而去。

次夜,更既深,灭烛欲寝,闻楼后发扃,辟之闸然'20'。 急起窥觇,则扉半启。俄闻履声细碎,有烛光自房中出。视之,则青凤也。骤见生,骇而却退,遽阖双扉。生长跽而致词曰'21':“小生不避险恶,实以卿故。幸无他人,得一握手为笑,死不憾耳。”女遥语曰:“惓惓深情,妾岂不知?但叔闺训严'22',不敢奉命。”生固哀之,云:“亦不敢望肌肤之亲,但一见颜色足矣。”女似肯可,启关出,捉之臂而曳之。生狂喜,相将入楼下'23',拥而加诸膝。女曰:“幸有夙分'24';过此一夕,即相思无用矣。”问:“何故?”

曰:“阿叔畏君狂,故化厉鬼以相吓,而君不动也。今已卜居他所'25',一家皆移什物赴新居,而妾留守,明日即发矣。”言已,欲去,云:“恐叔归。”

生强止之,欲与为欢。方持论间,叟掩入。女羞惧无以自容,俯首倚床,拈带不语。叟怒曰:“贱辈辱吾门户!不速去,鞭挞且从其后!”女低头急去,叟亦出。尾而听之,诃诟万端。闻青凤嘤嘤啜泣'26',生心意如割,大声曰:“罪在小生,于青凤何与?倘宥凤也,刀锯铁钺'27',小生愿身受之!”良

久寂然,生乃归寝。自此第内绝不复声息矣。生叔闻而奇之,愿售以居,不较直。生喜,携家口而迁焉。居逾年,甚适,而未尝须臾忘凤也。

会清明上墓归,见小狐二,为犬逼逐,其一投荒窜去,一则皇急道上。

望见生,依依哀啼,耳辑首'28',似乞其援。生怜之,启裳衿,提抱以归。

闭门,置床上,则青凤也。大喜,慰问。女曰:“适与婢子戏,遘此大厄。

脱非郎君,必葬犬腹。望无以非类见憎。“生曰:”日切怀思,系于魂梦。

见卿如获异宝,何憎之云!“女曰:”此天数也,不因颠覆'29',何得相从?

然幸矣,婢子必以妾为已死,可与君坚永约耳'30'。 “生喜,另舍舍之。积二年余,生方夜读,孝儿忽入。生辍读,讶诘所来。孝儿伏地,怆然曰:”家君有横难,非君莫拯。将自诣恳,恐不见纳,故以某来。“问:”何事?“

曰:“公子识莫三郎否?”曰:“此吾年家子也'31'。 ”孝儿曰:“明日将过,倘携有猎狐,望君之留之也。”生曰:“楼下之羞,耿耿在念,他事不敢预闻'32'。 必欲仆效绵薄'33',非青凤来不可!”孝儿零涕曰:“凤妹已野死三年矣'34'!”生拂衣曰'35':“既尔,则恨滋深耳!”执卷高吟,殊不顾瞻。孝儿起,哭失声,掩面而去。生如青凤所,告以故。女失色曰:“果救之否?”曰:“救则救之;适不之诺者,亦聊以报前横耳'36'。 ”女乃喜曰:“妾少孤,依叔成立。昔虽获罪,乃家范应尔'37'。 ”生曰:“诚然,但使人不能无介介耳'38'。卿果死,定不相援。”女笑曰:“忍哉!”次日,莫三郎果至,镂膺虎'39',仆从甚赫'40'。 生门逆之'41'。 见获禽甚多,中一黑狐,血殷毛革'42';抚之,皮肉犹温。便托裘敝,乞得缀补。莫慨然解赠'43'。 生即付青凤,乃与客饮。客既去,女抱狐于怀,三日而苏,展转复化为叟。举目见凤,疑非人间。女历言其情。

叟乃下拜,惭谢前愆'44'。 喜顾女曰:“我固谓汝不死,令果然矣。”女谓生曰:“君如念妾,还乞以楼宅相假,使妾得以申返哺之私'45'。 ”生诺之。叟赧然谢别而去。入夜,果举家来。由此如家人父子,无复猜忌矣。生斋居,孝儿时共谈讌。生嫡出子渐长'46',遂使傅之'47';盖循循善教'48',有师范焉'49'。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

'1' 太原:清代府名,治所在今山西省太原市。'2' 凌夷:通作“陵夷”。

衰败,颓替;此指家势衰落。《史记。高祖功臣年表序》:“始未尝不欲固其根本,而枝叶稍陵夷衰微也。”'3' 及笄(j ī基):《礼记。内则》:“女子……十有五年而笄。”笄,簪。古代女子一般十五岁结发插簪,表示成年,可以议婚;因称女子十五岁为及笄之年。

'4' 不速之客:不邀自至的客人。速,召,邀,《易。需》:“有不速之客三人来。”

'5' 谁何:是谁?是什么人?《汉书。贾谊传》:“陈利兵而谁何。”颜师古注:“谁何,问之为谁也。”闺闼:私室,内寝。

'6' 久仰山斗:犹言久仰大名。《新唐书。韩愈传赞》:“学者仰之如泰山北斗云。”后因以“久仰山斗”作为初次会面时的客套话。'7' 通家:家族之间,累世通好。即世交。语出《后汉书。孔融传》。《称谓录》引《冬夜笔记》:“明人往来名刺,世交则称通家。”'8' 豚儿:《三国志。吴志。孙权传》注引《吴历》:曹操曾说:“
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