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视香炷为度＇7＇ ，名曰“跪香”。才视众中有女郎，年十七八而美，悦之。诈为香客，近女郎跪；又伪为膝困无力状，故以手据女郎足，女回首似嗔，膝行而远之。才又膝行近之；少间，又据之。女郎觉，遽起，不跪，出门去。才亦起，亦出，履其迹＇8＇ ，不知其往。心无望，快快而行。
途中见女郎从媪，似为女也母者＇9＇。才趋之。媪女行且语。媪云：“汝能参礼娘娘＇10＇，大好事！汝又无弟妹，但获娘娘冥加护，护汝得快婿＇11＇。 但能相孝顺，都不必贵公子、富王外也。”才窃喜，渐渍诘媪＇12＇。 媪自言为云氏，女名翠仙，其出也。家西山叫十里。才曰：“山路涩＇13＇，母如此■■＇14＇，妹如此纤纤，何能便至？”曰：“日已晚，将寄舅家宿耳。”才曰：“适言相婿，不以贫嫌，不以贱鄙，我又未婚，颇当母意否？”媪以问女，女不应。媪数问，女曰：“渠寡福，又荡无行，轻薄之心，还易翻覆。儿不能为遢伎儿作妇＇15＇。 ”才闻，朴诚自表，切矢■日＇16＇。 媪喜，竟诺之。
女不乐，勃然而已。母又强拍■之＇17＇。 才殷勤，手干橐＇18＇，觅山兜二＇19＇，舁媪及女。己步从，若为仆。过隘＇20＇，辄何兜夫不得颠摇动，良殷。俄抵村舍，便邀才同人勇家。舅出翁，妗出媪也。云兄之嫂之＇21＇。 谓：“才吾婿。日适良＇22＇，不须别择，便取今夕。”舅亦喜，出酒肴饵才。既，严妆翠仙出，拂榻促眠。女曰：“我固知郎不义，迫母命，漫相随＇23＇。 郎若人也＇24＇，当不须忧偕活。”才唯唯听受。明日早起，母谓才：“宜先去，我以女继至。”
才归，扫户闼。媪果送女至。人视室中，虚无有，便云：“似此何能自给？老身速归，当小助汝辛苦＇25＇。 ”遂去。次日，有男女数辈，各携服食器具，布一室满之。不饭俱去，但留一婢。才由此坐温饱＇26＇，惟日引里无赖朋饮竟赌，渐盗女郎簪珥佐博＇27＇。 女劝之，不听；颇不耐之，惟严守箱奁，如防寇。一日，博党款门访才，窥见女，■■惊＇28＇。 戏谓才曰：“子大富贵，何忧贫耶？”才问故，答曰：“曩见夫人，实仙人也。适与子家道不相称。货为媵＇29＇，金可得百；为妓，可得千。千金在室，而听饮博无资耶＇30＇？”才不言，而心然之。归，辄向女欷欷，时时言贫不可度。女不顾，才频频击桌，抛匕箸，骂婢，作诸态。
一夕，女沽酒与饮。忽日：“郎以贫故，日焦心。我又不能御穷＇31＇，分郎忧，中岂不愧作？但无长物，止有此婢，鬻之，可稍稍佐经营＇32＇。 ”
才摇首曰：“其值几许！”又饮少时，女曰：“妾于郎，有何不相承？但力竭耳。念一贫如此，便死相从，不过均此百年苦，有何发迹？不如以妾鬻贵家，两所使益，得直或较婢多。”才故愕言：“何得至此！”女固言之，色作庄＇33＇。才喜曰：“容再计之。”遂缘中贵人＇34＇，货隶乐籍＇35＇。 中贵人亲诣才，见女大悦。恐不能即得，立券八百缗＇36＇，事滨就矣＇37＇。 女曰：“母日以婿家贫，常常紊念，今意断矣，我将暂归省；且郎与妾绝，何得不告母？”才虑母阻。女曰：“我顾自乐之，保无差贷＇38＇。 ”才从之。夜将半，始抵母家。挝阎人＇39＇，见楼舍华好，婢仆辈往来憧憧＇40＇。 才日与女居，每请诣母，女辄止之，故为甥馆年馀＇41＇，曾未一临岳家。至此大骇，以其家巨，恐腾妓所不甘也。女引才登楼上。姐惊问：“夫妻何来？”女怨
曰：“我固道渠不义，今果然。”乃于衣底出黄金二铤＇42＇，置几上，曰：“幸不为小人赚脱，今仍以还母。”母骇问故，女曰：“渠将鬻我，故藏金无用处。”乃指才骂曰：“豺鼠子！曩日负肩担，面沾尘如鬼。初近我，熏熏作汗腥，肤垢欲倾塌，足手皱一寸厚＇43＇，使人终夜恶。自我归汝家，安坐餐饭，鬼皮始脱。母在前，我岂诬耶？”才垂首，不敢少出气。女又曰：“自顾无倾城姿，不堪奉贵人；似若辈男子，我自谓犹相匹。有何亏负，遂无一念香火情＇44＇？我岂不能起楼字、买良沃？念汝儇薄骨、乞丐相＇45＇，终不是白头侣！”言次，婢妪连衿臂，旋旋围绕之。闻女责数，便都唾骂，共言：“不如杀却，何须复云云。”才大惧，据地自投，但言知悔。女又盛气曰＇46＇：“鬻妻子已大恶，犹未便是剧＇47＇；何忍以同衾人赚作娼！”言未已，众眦裂＇48＇，悉以锐簪。剪刀股攒刺胁■＇49＇。 才号悲乞命。女止之，曰：“可暂释却。渠便无仁义，我不忍觳觫＇50＇。”乃率众下楼去。
才坐听移时，语声俱寂，思欲潜遁。忽仰视，见星汉，东方已白，野色苍莽＇51＇；灯亦寻灭。并无屋字，身坐削壁上。俯瞰绝壑，深无底。骇绝，惧堕。身稍移，塌然一声，堕石崩坠。壁半有枯横焉＇52＇，■不得堕＇53＇。 以枯受腹，手足无着。下视茫茫，不知几何寻丈＇54＇。 不敢转侧，嗥怖声嘶，一身尽肿，眼耳鼻舌身力俱竭。日渐高，始有樵人望见之；寻绠来，缒而下，取置崖上，奄将溘毙＇55＇。 异归其家。至则门洞敞＇56＇，家荒荒如败寺，床簏什器俱杏，惟有绳床败案＇57＇，是已家旧物，零落犹存。嗒然自卧。饥时，日一乞食于邻。既而肿溃为癞＇58＇。 里党薄其行＇59＇，悉唾弃之。才无计，货屋而穴居，行乞于道，以刀自随。或劝以刀易饵；才不肯，曰：“野居防虎狼，用自卫耳。”后遇向劝鬻妻者于途，近而哀语，遽出刀■而杀之＇60＇，遂被收。宫廉得其情＇61＇，亦未忍酷虐之，系狱中，寻瘦死＇62＇。 异史氏曰：“得远山芙蓉＇63＇，与共四壁，与以南面王岂易哉！己则非人，而怨逢恶之友＇64＇；故为友者不可不知戒也。凡狭邪子诱入淫博＇65＇，为诸不义，其事不败，虽则下怨亦不德。迨于身无襦，妇无裤，千人所指＇66＇，无疾将死，穷败之念，无时不萦于心：穷败之恨，无时不切子齿。清夜牛衣中＇67＇，辗转不寐。夫然后历历想未落时＇68＇，历历想将落时，又历历想致落之故，而因以及发端致落之人。至于此，弱者起，拥絮坐诅＇69＇；强者忍冻裸行，篝火索刀＇70＇，霍霍磨之，不待终夜矣。故以善规人，如赠橄榄＇71＇；以恶诱人，如馈漏脯也＇72＇。 听者固当省＇73＇，言者可勿惧哉！”
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 晋：山西省的简称。
＇2＇ 济：指济南府所在地，即今山东济南市。
＇3＇ 岱：泰山的别称。
＇4＇ 四月交：刚交四月，即四月之初。此盖为浴佛节，亦称“佛诞节”。
为纪念佛祖释伽牟尼诞生的节日。届时各佛寺举行诵经法会、拜佛祭祖、施舍僧侣等庆祝活动，并据传说以各种名香浸水为佛像洗浴，并供奉各种花卉。
中国汉族地区，一般将节日定于夏历四月初八。
＇5＇ 香侣：结伴朝拜泰山的香客。
＇6＇ 优婆夷、塞，即优婆夷、优婆塞，均为梵语音译。优婆夷，指接受佛教五戒的女居士。优婆塞，指接受佛教五戒的男居士。他们是佛教信徒，不同于一般香客。
＇7＇ 视香炷为度，以一支香燃烧完为跪拜时间的限度。炷，点香。
＇8＇ 履其迹：尾寻其踪迹。此从铸雪斋抄本，“迹”字原作“即”，盖音近而讹。
＇9＇ 女也母者：即女之母。也、者，均为语助词，无义。
＇10＇参礼娘娘：指参拜碧霞元君。传说东岳大帝之女，来真宗时封为天仙玉女碧霞元君。见张尔岐《蒿庵闲话》。道教称其应九■以生，受玉帝之命，证位天仙，统领岳府神兵，照察人间善恶。斗泰山极顶有碧霞元君祠。
＇11＇快婿：称心的女婿。语出《魏书。刘■传》。
＇12＇渐渍：犹浸润，由渐而入，犹水之渐次浸渍润泽。
＇13＇山路涩（s è啬）：谓山路坎坷难行。涩；不平坦。
＇14＇■■（s ùs ù宿宿）：脚步细碎、频促。语出《论语。乡党》。
＇15＇遢（t à榻）伎儿：举止猥琐而轻薄的人。
＇16＇切矢■（jiǎo 矫）日：恳切地指着太阳发誓。《诗。王风。大车》：“毅则异室，死则同穴。谓予不信，有如■日。”
＇17＇强拍■（xiū休）之：勉强她，抚慰她。拍，拍拊其背；■，同“咻”，噢（y ǔ）咻，抚慰之声。
＇18＇手于橐（tu6 驮）：把手插进钱袋里，谓掏出钱来。
＇19＇山兜（d ōu ■）：山轿。兜，同“篼”。兜子，一种二人抬着的便轿。
＇20＇隘（a ì爱）：隘口，险要之处。
＇21＇兄之嫂之：称之为兄，称之为媳。
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