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是病有瘳，须厚我供养，金百锭、钱百贯，盛筵一设，不得少缺。”妻一一嗷应＇32＇。 妪又仆而苏，向病者呵叱，乃已。既而欲去。妻送诸庭外，赠之以马，欣然而去。入视女郎，似稍清醒。夫妻大悦，抚问之。女忽言曰：“妾恐不得再履人世矣。合目辄见冤鬼，命也！”因泣下。越宿，病益沉殆，曲体战栗，妄有所睹。拉生同卧，以首入怀，似畏扑捉。生一起，则惊叫不宁。如此六七日，夫妻无所为计。会生他出，半日而归，闻妻哭声。惊问，则端娘己毙床上，委蜕犹存＇33＇。 启之，白骨俨然。生大恸，以生人礼葬于祖墓之侧。
一夜，妻梦中呜咽。摇而问之，答云：“适梦端娘来，言其夫为聻鬼，怒其改节泉下＇34＇，衔恨索命去，乞我作道场＇35＇。 ”生早起，即将如教。妻止之曰：“度鬼非君所可与力也＇36＇。 ”乃起去。逾刻而来，曰：“余已命人邀僧侣。当先焚钱纸作用度。”生从之。日方落，僧众毕集，金铙法鼓＇37＇，一如人世。妻每谓其聒耳，生殊不闻。道场既毕，妻又梦端娘来谢，言：“冤已解矣，将生作城隍之女＇38＇。 烦为转致。”
居三年，家人初闻而惧，久之渐习。生不在，则隔窗启禀。一夜，向生啼曰：“前押生者，今情弊漏泄＇39＇，按责甚急，恐不能久聚矣。”数日，果疾，曰：“情之所钟，本愿长死，不乐生也。今将永诀，得非数乎！”生皇遽求策。曰：“是不可为已。”问：“受责乎？”曰：“薄有所罚。然偷生罪大，偷死罪小。”言讫，不动。细审之，面庞形质，渐就澌灭矣。生每独宿亭中，冀有他遇，终亦寂然，人心遂安。
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 卫辉：府名，治所在今河南省汲县。
＇2＇ 有气敢任：纵性使气，敢做敢当。
＇3＇ 寻：即。
＇4＇ 块然：孤独，单身一人。
＇5＇ 憭（liáo 了）慄：凄怆优伤。
＇6＇ 扪搎（s ūn 孙）：摸索。
＇7］挛（luán 峦）耳蓬头耳朵蜡曲，头发散乱。形容妇女老丑之态。宋玉《登徒子好色赋》：“其妻蓬头挛耳，唇历齿。”挛，蜷曲不伸。
＇8＇ 臃肿：此据青本，手稿本本作“拥瘇”。
＇9＇ 尊范，犹言“尊容”。范，模，模样。
＇10 ］高卧：高枕而卧。形容安闲。
＇11＇襦（r ú儒）：上衣。
＇12＇刚愎（b ì闭）不仁：暴庚专横，无相爱之心。语出《左传。宣公十二年》。
＇13＇折辱：折磨、侮辱。
＇14＇不自量：此据铸雪斋抄本，原作“不自谅”。
＇15 ］见猜：被猜疑。见，被。
＇16＇绸譬（m0u 谋）：犹缠绵，谓情意深厚。
＇17＇致：招致，招来。
＇18＇药王：佛教菩萨名。据传为施良药治除众生身心两种病苦的菩萨。
见《观药王药上二菩萨经》。
＇19＇阎摩天子：即阎罗王，又称“阎罗”、“阎王”。原为古印度神话中管理阴间之神，佛教沿用其说，称为管理地狱的魔王。传说他下有十八判官，分管十八地狱。司决断善恶、追摄罪人、轮回转世等事。
＇20＇话契阔：叙谈久别之情。
＇21＇乖离：别离。
＇22＇十提，十串。提，迷信习俗以纸钱一串为一提。
＇23＇关说：通关节、说人情。
＇24＇瞀（m ào 冒）闷懊怅（n ōng哝）：指病患务神志昏迷，烦噪下宁。
《素问。六元正纪大论》：“目赤心热，甚则苦闷懊侬。”瞀，昏乱。懊侬，也作“懊侬”，烦躁。
＇25＇恍惚：神志不清。
＇26＇聻（jiàn 渐，又读j ì吉）：迷信传说鬼死为聻。《五音集韵》：“人人死作鬼，人见惧之；鬼死作聻，鬼见怕之。若篆书此字帖于门上，一切鬼祟，远离千里。”
＇27＇刍马：草扎的纸马。
＇28＇赤骡：红色骏马。骝，黑鬣黑尾的红马。
＇29＇授绥：谓授予挽以上马的缰绳。绥，挽以上下的车索，此指马辔。
＇30＇切：按、摸。中医按脉叫切脉。
＇31＇（d ù杜）（s òu 嗽）：同“哆嗦”，颤动。
＇32＇噭（jiào 叫）应：高声答应。《礼记。曲礼上》：“毋噭应。”孔颖达疏：“噭，谓声响高急。”
＇33＇委蜕：蝉等所蜕之皮，喻遗留之迹。委，弃。
＇34＇改节：不守妇节。
＇35＇道场：此指佛教所举行的超度亡灵的法会，如“水陆道场”等。
＇36＇与力：为力。
＇37＇金铙法鼓：举行法会所用的打击乐器。
＇38＇城隍：迷信谓护祐城池的神灵。详见《考城隍》注。
＇39＇情弊：受贿舞弊的情节。
馎饦媪＇1＇
韩生居别墅半载，腊尽始返＇2＇。一夜，妻方卧，闻人行声。视之，炉中煤火，炽耀甚明。见一媪，可八九十＇3＇ ，鸡皮橐背＇4＇ ，衰发可数。向女曰：“食馎饦否？”女惧，不敢应。媪遂以铁箸拨火，加釜其上；又注以水。俄闻汤沸。媪撩襟启腰橐，出馎饦数十枚，投汤中，历历有声。自言曰：“待寻箸来。”遂出门去。女乘媪去，急起捉釜倾箦后＇5＇ ，蒙被而卧。少刻，媪至，逼问釜汤所在。女大惧而号。家人尽醒，媪始去。启箦照视，则土鳖虫数十＇6＇ ，堆累其中。
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 馎（b ó博）饦（tuō拖）：即“汤饼”，一种汤煮的面食，也叫“饦”、“不托”。欧阳修《归田录》卷二：“汤饼，唐人谓之不托，今俗谓之馎饦矣。”《齐民要术》卷九《饼法》：“馎饦，挼（nuó挪）如大指许，二寸一断，著水盆中浸，宜以手向盆旁挼使极薄，皆急火逐沸熟煮。”
＇2＇ 腊尽：年终。俗称旧历十二月为腊月。
＇3＇ 可：大约。
＇4＇ 鸡皮：形容老人皮肤皱折。橐背：驼背。橐，橐驼，即骆驼。
＇5＇ 箦（z é责）：床席。
＇6＇ 土鳖：此据铸雪斋抄本，原作“毙”。
金永年
利津金永年＇1＇ ，八十二岁无子。媪亦七十八岁，自分绝望＇2＇。忽梦神告曰：“本应绝嗣，念汝贸贩平准＇3＇ ，赐予一子。”醒以告媪。媪曰：“此真妄想，两人皆将就木＇4＇ ，何由生子？”无何，媪腹震动；十月，竟举一男。
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 利津：今山东省利津县。
＇2＇ 自分：自料。
＇3＇ 平准：公平。
＇4＇ 就木：进入棺木，指死亡。
花姑子
安幼舆，陕之拔贡＇1＇。生，为人挥霍好义，喜放生。见猎者获禽，辄不惜重直，买释之。会舅家丧葬，往助执绋＇2＇。暮归，路经华岳＇3＇ ，迷窜山谷中。心大恐。一矢之外，忽见灯火，趋投之。数武中，歘见一叟，伛偻曳杖，斜径疾行。安停足，方欲致问，叟先诘谁何。安以迷途告；且言灯火处必是山村，将以投止。叟曰：“此非安乐乡。幸老夫来，可从去，茅庐可以下榻＇4＇。”安大悦，从行里许，睹小村，叟扣荆扉，一妪出，启关曰“郎子来耶＇5＇ ？”叟曰：“诺。”既入，则舍字湫隘＇6＇。叟挑灯促坐，便命随事具食＇7＇。又谓妪曰：“此非他，是吾恩主。婆子不能行步，可唤花姑子来酾酒＇8＇。”俄女郎以馔具入，立叟侧，秋波斜盼。安视之，芳容韶齿＇9＇ ，殆类天仙。叟顾令煨酒＇10＇。 房西隅有煤炉，女即入房拨火，安问：“此公何人？”答云：“老夫章姓。七十年止有此女。田家少婢仆，以君非他人，遂敢出妻见子＇11＇，幸勿晒也。”安问：“婿家何里？”答言：“尚未。”安赞其惠丽，称不容口。叟方谦挹＇12＇，忽闻女郎惊号。叟奔入，则酒沸火腾。
叟乃救止，诃曰：“老大婢，濡猛不知耶＇13＇！”回首，见炉傍有诵牟遄瞎梦淳梗�14＇，又诃曰：“发蓬蓬许，裁如婴儿！”持向安曰：“贪此生涯，致酒腾沸。蒙君子奖誉，岂不羞死！”安审谛之，眉目袍服，制甚精工。赞曰：“虽近儿戏，亦见慧心。”斟酌移时，女频来行酒，嫣然含笑，殊不羞。安注目情动。忽闻妪呼，叟便去。安觑无人，谓女曰：“睹仙容，使我魂失。欲通媒的，恐其不遂，如何？”女把壶向火，默若不闻；屡问不对。
生渐入室。女起，厉色曰：“狂郎入闼＇15＇，将何为！”生长跽哀之。女夺门欲去。安暴起要遮，狎接臄＇16＇。 女颤声疾呼，叟忽遽入问。安释手而出，殊切愧惧。女从容向父曰：“酒复涌沸，非郎君来，壶子融化矣。”安闻女言，心始安妥，益德之。魂魄颠倒，丧所怀来＇17＇。 于是伪醉离席，女亦遂去。叟设裀褥，阖扉乃出，安不寐，未曙，呼别。
至家，即浼交好者造庐术聘，终日而返，竟莫得其居里。�