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嘉平公子
嘉平某公子＇1＇ ，风仪秀美。年十七八，入郡赴童子试。偶过许娼之门，见内有二八丽人，因目注之。女微笑点首，公子近就与语。女问：“寓居何处？”具告之。问：“寓中有人否？”曰：“无。”女云：“妾晚间奉访，勿使人知。”公子归，及暮，屏去憧仆。女果至，自言：“小字温姬。”且云：“妾慕公子风流，故背媪而来。区区之意，愿奉终身。”公子亦喜。自此三两夜辄一至。一夕，冒雨来，入门解去湿衣，罥诸椸上＇2＇ ；又脱足上小靴，求公子代去泥涂。遂上床以被自覆，公子视其靴＇3＇ ，乃五文新锦＇4＇ ，沾儒殆尽，惜之。女曰：“妾非敢以贱物相役，欲使公子知妾之痴于情也＇5＇。”
听窗外雨声不止，遂吟曰：“凄风冷雨满江城。”求公子续之。公子辞以不解。女曰：“公子如此一人＇6＇ ，何乃不知风雅！使妾清兴消矣＇7＇ ！”因劝肄习，公子诺之。
往来既频，仆辈皆知。公子姊夫宋氏，亦世家子，闻之，窃求公子一见温姬。公子言之，女必不可。未隐身仆舍，伺女至，伏窗窥之，颠倒欲狂＇8＇。急排闼，女起，逾垣而去。宋向往甚殷＇9＇ ，乃修蛰见许媪＇10＇，指名求之。
媪曰：“果有温姬，但死已久。”来愕然退，告公子，公子始知为鬼。至夜，因以来言舍女。女曰：“诚然。顾君欲得美女子，妾亦欲得美丈夫。各遂所愿足矣，人鬼何论焉？”公子以为然。
试毕而归，女亦从之。他人不见，惟公子见之。至家，寄诸斋中。公子独宿不归，父母疑之。女归宁，始隐以告母，母大惊，戒公子绝之。公子不能听。父母深以为忧，百术驱之不能去。一口，公子有谕仆帖＇11＇，置案上，中多错谬：“椒”讹“寂”，“姜”讹“江”，“可恨”讹“可浪”。女见之，书其后：“何事‘可浪’？‘花菽生江’。有婿如此，不如为娼！”遂古公子曰：“妾初以公子世家文人，故蒙羞自荐＇12＇。 不图虚有其表＇13＇！
以貌取人，毋乃为天下笑乎！“言已而没。公子虽愧恨，犹不知所题，折帖示仆。闻者传为笑谈。异史氏曰：”温姬可儿＇14＇！翩翩公子，何乃苛其中之所有哉＇15＇！遂至悔不如娼，则妻妾羞位矣。顾百计遣之不去，而见帖浩然＇16＇，则‘花菽生江’，何殊于杜甫之‘子章髑髅’哉＇17＇！“
《耳录》云＇18＇：“道傍设浆者，榜云：”施‘恭’结缘＇19＇。 “讹茶为恭＇20＇，亦可一笑。
有故家子，既贫，榜于门曰：“卖古淫器。”讹磘为淫云，“有要宜淫、定淫者＇21＇，大小皆有，人内看物论价。”崔卢之子孙如此甚众＇22＇，何独“花菽生江”哉！
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 嘉平：古县名，故治在今安徽全椒县西南。
＇2＇ 罥（juàn 倦）：绾挂。椸（y ì仪）：衣架。
＇3＇ 视其靴：据山东省博物馆抄本，原作“视其鞋”。
＇4＇ 五文新锦：崭新的五彩织锦。
＇5＇ “非敢以贱物相役”二句：意谓我并非役使你代去靴上之泥，而是要你知道我冒雨涉泥而来之痴情。贱物，指女靴。
＇6＇ 如此一人：这样一位外貌秀美的人物。
＇7＇ 清兴：雅兴，此指诗兴。
＇8＇ 颠倒：谓心神颠倒。
＇9＇ 向往：思慕。
＇10＇修蛰：备礼。贽，见面礼。
＇11＇谕仆帖：喻告仆人的便条。
＇12＇蒙羞自荐：不避羞惭，主动相就。荐，进，指荐枕侍寝。
＇13＇虚有其表；谓才不副貌。
＇14＇可儿：称人心意的人。
＇15＇苛其中之所有：苛求他胸有才学。中，腹中，胸中。所有，指才学、学问。
＇16＇浩然：谓有归去之念。《孟子。公孙丑》下：“夫出昼，而王不予追也，于然后浩然有归志。”浩然，以水流不可止为喻。
＇17＇“则花寂生江”二句，意谓“花寂生江”这样的错别文句，同杜甫“子章髑髅”的诗句一样，都有驱邪的作用。子章，唐代梓州刺史段子璋。
《旧唐书。肃宗纪》，谓唐肃宗上元二年，段子璋反，攻占绵州，自称梁王。
五月，成都尹崔光远率部将花敬定，攻拔绵州，斩子璋。杜甫曾作《戏作花卿歌》一诗，盛赞花敬定的勇武。诗中有云：“子璋髑髅血模糊，手提掷还崔大夫。”《唐诗纪事》卷十八，谓吟诵这两句诗可以驱邪疗瘧。髑髅，死人的头骨。
＇18＇《耳录》：蒲松龄友人朱缃曾作《耳录》。
＇19＇恭：俗称大使为出恭；并谓大使为大恭、小便为小恭。
＇20＇讹茶为恭：据山东省博物馆抄本，原本无此句。
＇21＇宜淫、定淫：因“讹磘为淫”，故将两个瓷础写成“宜淫”、“定淫”。按，明宣德年间景德镇制瓷官磘称“宣磘”，宋代河北定州瓷磘称“定磘”。此处所云，指这两个名磘所烧制的瓷器。磘，同“窑”。
＇22＇崔卢之子孙：指故家子弟。崔、卢为魏晋以来两大族姓，世居高显之位。后因以崔、卢为大姓故家的代称。
卷十二
二班
殷元礼，云南人，善针灸之术。遇寇乱，窜入深山。日既暮，村舍尚远，惧遭虎狼。遇见前途有两人，疾趁之＇1＇。既至，两人问客何来，殷乃自陈族贯＇2＇。两人拱敬曰＇3＇ ：“是良医殷先生也，仰山斗久矣＇4＇ ！”殷转诘之，二人自言班姓，一为班爪，一为班牙。便谓：“先生，予亦避难，石室幸可栖宿，敢屈玉趾，且有所求。”殷喜从之，俄至一处，室傍岩谷＇5＇。爇柴代烛，始见二班容躯威猛，似非良善。计无所之，亦即听之。又闻榻上呻吟，细审，则一老妪僵卧，似有所苦。问：“何恙？”牙曰：“以此故，敬求先生。”乃束火照榻，请客逼视。见鼻下口角有两赘瘤，皆大如碗。且云：“痛不可触，妨碍饮食。”殷曰：“易耳。”出艾团之，为灸数十壮＇6＇ ，曰：“隔夜愈矣。”二班喜，烧鹿饷客；并无酒饭，惟肉一品。爪曰：“仓猝不知客至，望勿以輶亵为怪＇7＇。”殷饱餐而眠，枕以石块。二班虽诚朴，而粗莽可惧，殷转侧不敢熟眠。天未明，便呼妪，问所患。妪初醒，自扪，则瘤破为创＇8＇。殷促二班起，以火就照，敷以药屑，曰：“愈矣。”拱手遂别。班又以烧鹿一肘赠之。后三年无耗。殷适以故入山，遇二狼当道，阻不得行。日既西，狼又群至，前后受敌。狼扑之，仆；数狼争啮，衣尽碎。自分必死。
忽两虎骤至，诸狼四散。虎怒，大吼，狼惧尽伏。虎悉扑杀之，竟去。殷狼狈而行，惧无投止。遇一媪来，睹其状，曰，“殷先生吃苦矣！”殷戚然诉状，问何见识＇9＇。媪曰：“余即石室中灸瘤之病枢也。”殷始恍然，便术寄宿。媪引去，入一院落，灯火已张，曰：“老身伺先生久矣。”遂出袍裤，易其敝败。罗浆具酒，酬劝谆切。媪亦以陶碗自酌，谈饮俱豪，不类巾帼＇10＇。 殷问：“前日两男子，系老姥何人？胡以不见？”媪曰：“两儿遣逆先生，尚未归复，必迷途矣。”殷感其义，纵饮，不觉沉醉，酣眠座间。既醒。已曙，四顾竟无庐，孤坐岩上。闻岩下喘息如牛，近视，则老虎方睡未醒。嚎间有二瘢痕，皆大如拳。骇极，惟恐其觉，潜踪而遁。始悟两虎即二班也。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 趁：赶。
＇2＇ 族贯：姓氏居里。贯，籍贯。
＇3＇ 拱敬：拱手为礼，以致敬意。
＇4＇ 山斗：泰山北斗的省称。比喻德高望重为人敬仰的人。语出《新唐书。韩愈传赞》。
＇5＇ 傍（b àng榜）：靠近。
＇6＇ 壮：医用艾灸一的称为一壮。宋沈括《梦溪笔谈》：“医用艾一的谓之一壮者，以壮人为法。其言若干壮，壮人当依此数，老幼赢弱量力减之。”
＇7＇ 輶（y óu ）亵：犹言简慢。谓招待不周。輶，轻。
＇8＇ 创，通“疮”。
＇9＇ 见识：相识。
＇10＇巾帼：妇女的头巾，覆发的冠饰，代称妇女。
车夫
有车夫载童登坡，方极力时，一狼来啮其臀。欲释手，则货敝身压＇1＇ ，忍痛推之。既上，则狼已龁片肉而去。乘其不能为力之际，窃尝一脔＇2＇ ，亦黠而可笑也＇3＇。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 敝，损坏。指因登坡而货物倾毁。
＇2＇ 脔（luán 峦）：成块的肉。
＇3＇ 黠（xiá洽）：狡猾。
乩仙
章丘米步云，善以虬卜＇1＇。每同人雅集＇2＇ ，辄召仙相与赓和＇3＇。一日，友人见天上微云，得句，请以属对＇4＇ ，曰：“羊脂白玉天＇5＇。”乩批云：“问城南老董。”众