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＇9＇ 平康巷：指妓院。唐代长安丹凤街有平康坊，也称平康里，为妓女聚居之地。旧时因以“平康”泛指妓女居地。
＇10＇一涤此垢：洗雪这种耻辱。
＇11＇酬：以诗文应和。
＇12＇朝暾（t ūn 吞）：清晨初升的太阳。
＇13＇秀外惠中：外貌秀美，内心聪明。惠，通“慧”。
＇14＇落落：孤高不凡。
＇15＇“君陇不能守”二句：意谓您连我都保不住了，还想得到绛雪吗？
此二句是“得陇望蜀”的化用。《后汉书。岑彭传》：“人苦不知足，既平陇复望蜀。”
＇16＇昔日佳作：指“恐归沙吒利，何处觅无双”一诗。
＇17＇谶（chèn 衬）语：预言吉凶的话语。此指应验的凶灾之言。
＇18＇“佳人已属沙咤利”二句：这是宋许颌《彦周诗话》引王晋卿的诗句。古押衙，唐传奇《无双传》中人物。古，姓。押衙，官名，管领皇帝仪仗和担任侍卫。
＇19＇即墨：县名，在令山东省青岛市东北部。
＇20＇穴：指白壮丹被移后所留下的土坑。
＇21＇汍（w án 完）澜：流泪。
＇22＇“泪堕九泉”二句：意谓壮丹在九泉之下，被真诚的怀念所感动，有可能重生。作，兴起。
＇23＇至情人：极重感情之人。
＇24＇踵前韵，依照前诗的韵脚再作一首。踵，追随、继续。
＇25＇和（h è贺）：和诗！和他人之诗而用其原韵。
＇26＇连袂人：同伴，这里指香玉。袂，衣袖。
＇27＇斤：斧。
＇28＇炷艾：中医用艾绒团，点燃薰灸经络穴位。
＇29＇创痏（w ěi 委）：创伤而致疤痕。
＇30＇泫然：伤心流泪。
＇31＇白蔹（liǎn 脸）：中草药名，其根可入药。《群芳谱》谓种植壮丹，
以白蔹未拌种，可使苗旺；分枝栽培，则需以少量轻粉和琉黄涂抹劈破之处，然后埋坑培土。
＇32＇促：缩减。
＇33＇布掌作度：以手掌比量，取为尺度。
＇34＇度树本：量树干。
＇35＇助桀为虐：比喻帮助坏人作恶。语出《史记。冒侯世家》。桀，夏代末期暴君。
＇36＇盈：增长，生长。
＇37＇拆：绽开，指花蕾开放。
＇38＇怒生：茁壮地生出。怒，形容生气勃勃。
＇39＇拱把：指树干盈握。
＇40＇花以鬼从：指香玉死后为“花之鬼”，仍然相从黄生。
＇41＇人以魂寄：指黄生死后魂灵依附于香玉之侧。寄，依附。
＇42＇一去而两殉之：一去，指黄生死后所生成的不花牡丹，被道士弟子斫去。两殉之，指牡丹和耐冬相继死去，像是殉情而亡。
＇43＇“仲尼读唐棣”句；《论语。子罕》：“‘唐棣之华，偏其反而。
岂不尔思？室是远而。‘子曰：’来之思也，夫何远之有。‘“”唐棣之华“四句是古逸诗，意思是唐袜树的花，翩翩地摇摆，难道我不想你？只因为家住得太遥远。孔子读了这首诗说道：”还是没有想念，要是真的想念，有什么遥远呢？“此处引用孔子”未思“之句，意在说明，如有至情，就能够坚贞相爱。仲尼，孔子的字。
三仙
一士人赴试金陵＇1＇ ，经宿迁＇2＇ ，遇三秀才，谈论超旷＇3＇ ，遂与沽酒款洽＇4＇。各表姓字：一介秋衡，一常丰林，一麻西池。纵饮甚乐，不觉日暮。
介曰：“未修地主之仪＇5＇ ，忽叨盛撰＇6＇ ，于理不当。茅茨不远＇7＇ ，可便下榻。”常、麻并起，捉襟唤仆＇8＇ ，相将俱去。至邑北山，忽睹庭院，门绕清流。既入，舍字清洁。呼童张灯，又命安置从人。麻曰：“昔日以文会友＇9＇ ，今场期伊迩＇10＇，不可虚此良夜。请拟四题命阄，各拈其一＇11＇，文成方饮。”
众从之。备拟一题，写置几上，拾得者就案构思＇12＇。 二更未尽，皆已脱稿，迭相传视＇13＇。 秀才读三作，深为倾倒，草录而怀藏之。主人进良酝，巨杯促酹＇14＇，不觉醺醉。主人乃导客就别院寝。客醉，不暇解履，和衣而卧。
及醒，红日已高，四顾并无院字，主仆卧山谷中。大骇。见傍有一洞，水涓涓流。自讶迷惘。探怀中，则三作俱存。下问土人，始知为“三仙洞”，中有蟹、蛇，虾膜三物，最灵，时出游，人常见之。士人入闱，三题即仙作，以是擢解＇15＇。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 金陵：今南京市。
＇2＇ 宿迁：今江苏省宿迁县。
＇3＇ 超旷；超逸旷达。
＇4＇ 款洽，亲切融洽。此指共叙情好。
＇5＇ 地主：东道主。
＇6＇ 叨盛馔：承蒙盛馔招待。叨：辱，表示承受的谦词。
＇7＇ 茅茨，茅屋，谦指自己的房舍。
＇8＇ 捉襟：牵着衣襟，指牵衣挽手。此据二十四卷抄本，原作“捉裙”。
唤仆：意谓呼唤仆人接待客人。
＇9＇ 以文会友：通过文字往来，结交朋友。《论语。颜渊》：“曾子曰：”君子以文会友，以友辅仁。‘“
＇10＇场期伊迩：试期临近。伊，助词。迩，近。
＇11＇命阄（jiū纠）：犹言制阄。此二句意为，将四题分写四阄，拈得某阄即作阄上之文题。
＇12＇拾：拾阄，拈阄。
＇13＇迭：轮流。
＇14＇酹（jiào 醮）：即干杯。
＇15＇擢解：考中举人。
鬼隶
历城县二隶，奉邑令韩承宣命＇1＇ ，营干他郡＇2＇ ，岁暮方归。途遇二人，装饰亦类公役，同行活言。二人自称郡役。隶曰：“济城快皂＇3＇ ，相识十有八九，二君殊昧生平。”二人云，“实相告：我城隍鬼隶也。今将以公文投东岳＇4＇。”隶问：“公文何事？”答云：“济南大劫，所报者，杀人之名数也。”惊问其数。曰：“亦不甚悉，约近百万。”隶问其期，答以“正朔”
＇5＇。二隶惊顾，计到郡正值岁除＇6＇ ，恐罹于难；迟留恐贻谴责。鬼曰：“违误限期罪小，入遭劫数祸大。宜他避，姑勿归。”隶从之。未几，北兵大至＇7＇ ，屠济南，扛尸百万。二人亡匿得免。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 韩承宣：字长卿，山西蒲州（今山西省永济县西蒲州镇）人。崇帧七年进士，曾任山东省淄川县知县，后调任历城县。见光绪《山东通志。职官志》。
＇2＇ 营干：办事。
＇3＇ 快皂：捕快。旧时州县地方担任缉捕的役卒。
＇4＇ 东岳：泰山东岳大帝。迷信传说东岳大帝掌管世人生死祸福。
＇5＇ 正朔：正月初一。
＇6＇ 岁除：除夕。
＇7＇ 北兵：指清兵。
王十
高苑民王十＇1＇ ，负盐于博兴＇2＇。夜为二人所获。意为土商之逻卒也＇3＇ ，舍盐欲遁；足苦不前，遂被缚。哀之。二人曰：“我非盐肆中人，乃鬼卒也。”
十惧，乞一至家，别妻子。不许，曰：“此去亦未便即死，不过暂役耳。”
十问：“何事？”曰：“冥中新阎王到任，见奈何淤平＇4＇ ，十八狱坑厕俱满＇5＇ ，故捉三种人淘河：小偷、私铸＇6＇ 、私盐；又一等人使涤厕：乐户也＇7＇。”
十从去，入城郭，至一官署，见阎罗在上，方稽名籍。鬼禀曰：“捉一私贩王十至。”阎罗视之，怒曰：“私盐者，上漏国税，下蠹民生者也。若世之暴官奸商所指为私盐者，皆天下之良民。贫人揭锱铢之本＇8＇ ，求升斗之息＇9＇ ，何为私哉！”罚二鬼市盐四斗，并十所负，代运至家。留十，授以蒺藜骨朵＇10＇，令随诸鬼督河工。鬼引十去，至奈何边，见河内人夫，繦续如蚁＇11＇。 又视河水浑赤，臭不可闻。淘河者皆赤体持畚锸＇12＇，出没其中。
朽骨腐尸，盈筐负异而出；深处则灭顶求之。惰者辄以骨朵击背股。同监者以香绵丸如巨菽＇13＇，使含口中，乃近岸。见高苑肆商，亦在其中。十独苛遇之：入河楚背，上岸敲股。商惧，常没身水中，十乃已。经三昼夜，河夫半死，河工亦竣。前二鬼仍送至家，豁然而苏。先是，十负盐未归，天明，妻启户，则盐两囊置庭中，而十久不至。使人遍觅之，则死途中。舁之而归，奄有微息，不解其故。及醒，始言之。肆商亦于前日死，至是始苏。骨朵击处，皆成巨疽，浑身腐溃，臭不可近。十故诣之。望见十，犹缩首衾中，如在奈何状。一年，始愈，不复为商矣。
异史氏曰：“盐之一道，朝廷之所谓私，乃不从乎公者也；官与商之所谓私，乃不从其私者也。近日齐、鲁新规，土商随在设肆＇14＇，各限疆域。
不惟此邑之民，不得去之彼邑；即此肆之民，不得去之彼肆。而肆中则潜设饵以钓他邑之民；其售子他邑，则廉其直；而售诸土人，则倍其价以昂之。
而又设逻于道，使境内之人，皆不得逃吾昂。其有�