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逾数日，傅公子登堂申谢，纳黄金百两。生作色曰：“所以然者，为令妹之惠我无私耳；不然，即万金岂足以易名节哉！”再强之，声色益厉。公子惭而去，曰：“此事殊未了！”翼日，青衣奉女郎命，进明珠百颗，曰：“此足以偿珠花否那？”生曰：“重花者，非贵珠也。设当日赠我万镒之宝＇51＇，直须卖作富家翁耳；什袭而甘贫贱＇52＇，何为乎？娘子神人，小生何敢他望，幸得报洪恩于万一，死无憾矣！”青衣置珠案间＇53＇，生朝拜而后却之。越数日，公子又至。生命治肴酒。公子使从人入厨下，自行烹调，相对纵饮，欢若一家。有客馈苦糯＇54＇，公子饮而美之，引尽百盏，面颊微頳 ＇55＇ ，乃谓生曰：“君贞介士＇56＇，愚兄弟不能早知君，有愧裙钗多矣＇57＇。 家君感大德，无以相报，欲以妹子附为婚姻，恐以幽明见嫌也＇58＇。 ”生喜惧非常，不知所对。公子辞而出，曰：“明夜七月初九，新月钩辰＇59＇，天孙有少女下嫁＇60＇，吉期也，可备青庐＇61＇。 ”次夕，果送女郎至，一切无异常人。三日后，女自兄嫂以及婢仆大小，皆有馈赏。又最贤，事嫂如姑。
数年不育，劝纳副室，生不肯。适兄贾于江淮，为买少姬而归。姬，顾姓，小字博士，貌亦清婉，夫妇皆喜。见舍上插珠花，甚似当年故物；摘视，果然。异而诘之，答云：“昔有巡抚爱妾死，其婢盗出鬻于市，先人廉其值，买而归。妾爱之。先父无子，生妾一人，故所求无不得。后父死家落，妾寄养于顾温之家。顾，妾姨行，见珠，屡欲售去，妾投井觅死，故至今犹存也。”
夫妇叹曰：“十年之物，复归故主，岂非数哉。”女另出珠花一朵，曰：“此
物久无偶矣！“因并赐之，亲为簪于髻上。姬退，问女郎家世甚悉，家人皆讳言之。阴语生曰：”妾视娘子，非人间人也；其眉目间有神气。昨簪花时得近视，其美丽出于肌里，非若凡人以黑白位置中见长耳。“生笑之。姬日：”君勿言，安将试之。如其神，但有所须，无人处焚香以求，彼当自知。“
女郎绣袜精工，博士爱之，而未敢言，乃即闺中焚香祝之。女早起，忽检箧中，出袜，遣婢赠博士。生见而笑。女问故，以实告。女曰：“黠哉婢乎！”
困其慧，益怜爱之；然博士益恭，昧爽时，必薰沐以朝＇62＇。 后博士一举两男，两人分字之＇63＇。 生年八十，女貌犹如处子。生抱病，女鸠匠为材＇64＇，令宽大倍于寻常。既死，女不哭；男女他适，女已人材中死矣。因并葬之。
至今传为“大材冢”云。
异史氏曰：“女则神矣，博士而能知之，是遵何术欤？乃知人之慧，固有灵于神者矣！”
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 闽：福建省的简称。因秦设闽中郡而得名。
＇2＇ 市：买。祝仪：贺礼。
＇3＇ 晚生剌：自称晚生的名帖。晚生，旧时后辈对前辈的谦称。
＇4＇ 贵倨：白贵傲人。
＇5＇ 贵胄：指贵族子弟。胄，后代。
＇6＇ 杖而起：扶着拐杖站起为礼。
＇7＇ 周旋：揖让应酬。
＇8＇ 枉：枉驾；光临。
＇9＇ 逷（d àng荡）地：倒地。逷，跌倒。
＇10＇磨镜者：磨镜人。古时用铜镜。镜用久发黯，需磨洗使之发亮。
＇11＇稔：熟悉。
＇12＇二执名：犹言“指名”。
＇13＇申证：明证。申，明白。
＇14＇颂（r óng容）系：关押在狱，不加刑具。颂，宽容。
＇15＇直指：汉代官名。朝廷直接派往地方检查吏治及司法的官员，也称直指使者或“绣衣直指”。明清时，则有巡按御使分至各地巡察。巡方：巡行地方考察。
＇16＇廉：考察，查访。
＇17＇衣巾革褫：褫夺衣冠；指革除功名。旧时生员犯罪，须先由学官报请革除功名，然后才能逮捕动刑。
＇18＇辨复：革除功名的生员，经辨明无罪，恢复功名，称“辩复”。
＇19＇无妄之祸：此据铸雪斋抄本；无妄，原作“无望”。意外的灾祸。
＇20＇太息：叹息。
＇21＇白手：空手。
＇22＇置去：指卖掉。置，弃置。
＇23＇应竟子试；参加初级考试。这里指米生放弃“辨复”，欲重新考取生员资格。
＇24＇停骖（c ān 餐）：此谓停马。骖，本指一车三马中的边马。
＇25＇衣顶：此指生员冠服，代指生员资格。
＇26＇童子：即“童生”。明清时代，未取得生员资格的读书人，不论年龄大小，都称“童生”或“儒童”。
＇27＇款段：马走得很慢。
＇28＇如市：如同贸易的场所；隐指学使之门贿赂公行。进取：努力争取；此指“辨复”功名，努力上进。
＇29＇掇芹：科举时代称考取秀才为掇芹。语出《诗。鲁颂。泮水》：“思乐泮水，薄采其芹。”因而也称“人泮”。
＇30＇夤（y ín 银）缘：攀附以升，喻攀附权要，以求仕进。此指贿赂学使，准予辨复。
＇31＇清鲠：清正梗直，不苟随俗。
＇32＇干谒：于求拜见：指请托。
＇33＇裘马：衣轻裘、策肥马，形容阔绰。
＇34＇间（jiàn 建）阔：远隔，指久别之情。
＇35＇请间：请避开他人，单独谈话。间，隙。
＇36＇抚台：对巡抚的敬称。
＇37＇丧节：丧失品节。强人：逼人。
＇38＇油鼎可蹈：烹人的油锅也可以下去；喻不计生死。
＇39＇遽诺：立即应允。
＇40＇法（q ū区）：袖。
＇41＇敝人：薄德之人，心术不正的人。
＇42＇乘人之厄：犹言乘人之危。厄，危难。
＇43＇过：错。
＇44＇南岳都理司：道教神名。道教祟奉五岳，谓每岳皆有岳神，各领仙官，玉女儿万人治理其地。南岳衡山岳神，叫司天王。都理司，当系司天王的属官。
＇45＇地官：道教所信奉的神。道教以天官、地官、水官为二官。传说天官赐福，地官赦罪，水官解厄。
＇46＇帝：指天帝。
＇47＇本地都人官，此指该省巡抚。都，总领。印信：官印。
＇48＇巫蛊（g ǔ古）：巫师使用邪术加害于人。
＇49＇院署：指巡抚衙门。院，抚院。巡抚例兼都察院右副都御史衔，故称“抚院”。
＇50＇嵌：盖印。
＇51＇万镒（y ì义）之宝：价值万金的宝物。镒，古时一镒为一金，一金为二十四两。
＇52＇“什袭”句：意谓珍藏珠花，甘心贫贱、而不忍变卖。什袭，层层包裹，指珍藏。
＇53＇案间：据铸雪斋抄本，原作“案”。
＇54＇苦糯：一种米酒。
＇55＇頳（cheng 撑）：赤色。
＇56＇贞介土：坚贞耿介的读书人。
＇57＇裙钗：代指女子。了此谓神女。
＇58＇幽明：幽为阴，明为阳。这里诣人神隔绝。
＇59＇新月钩辰：谓新月与钩辰星间现；为佳期之兆。钩辰，星名，在河
汉之中。《西厢记》三本二折：“似这等辰勾（钩），空把佳期盼。”谓盼佳期如等待辰钩垦出，故以上隐指佳期。
＇60＇天孙；星名，即织女星。《史记。天官书》：“织女，天女孙。”
《索隐》：“织女，天孙也”。
＇61＇青庐：古时婚俗，以青布幔为屋，于此交拜迎妇，称“青庐”。
＇62＇薰沐：薰香沐浴，消除浊秽，表示虔故。朝：拜见。
＇63＇字：养育。
＇64＇鸠匠，召集工匠。鸠，集。材，棺材。
湘裙
晏仲，陕西延安人＇1＇。与兄伯同居，友爱敦笃＇2＇。伯三十而卒，无嗣；妻亦继亡。仲痛悼之，每思生二子，则以一子为兄后。甫举一男，而仲妻又死。仲恐继室不恤其子，将购一妾。邻村有货婢者，仲往相之，略不称意＇3＇ ，情绪无聊，被友人留酌醺醉而归。途中遇故窗友梁生＇4＇ ，握手殷殷，邀过其家。醉中忘其已死，从之而去。入其门，并非旧第，疑而问之。答云：“新移此耳。”入而谋酒，则家酿已竭＇5＇ ，嘱仲坐侍，挚瓶往沽。仲出立门外以俟之。见一妇人控驴而过，有童子随之，年可八九岁＇6＇ ，面目神色，绝类其兄。心侧然动，急委缀之，便问：“童子何姓？”答言：“姓晏。”仲益惊，又问：“汝父何名？”答言：“不知。”言次，已至其门，妇人下驴人。仲执童子曰：“汝父在家否？”童诺而入。顷之，一媪出窥，真其嫂也。讶叔何来。仲大悲，随之而入。见庐落亦复整顿，因问：“兄何在？”曰：“责负未归＇7＇。”问：“跨驴何人？”曰：“此汝兄妾甘氏，生两男矣。长阿大，赴市未返；汝所见者阿小。”坐久，酒渐解，始悟所见皆鬼。以兄弟情切，即亦不惧。嫂温酒治具。仲急欲见兄，促阿小觅