猛虎王朝-第295章

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密室里聚头。三十几个黑帮成员个个义愤填膺，人人捋袖子卷裤腿，骂骂嚷嚷地要去找土窑帮和耶塔算帐。　巴维尔冷眼旁观，这会儿尚轮不到他出声说话，自有已经跟自己达成协议的帮主布契诺出头去收拾局面。　“给老子收声！”布契诺怒冲冲地用拉舍尔土语吼道，就像往沸锅里倒入一瓢冷水，底下人静了下来。　“咱们铁铲帮这次跟土窑帮亮把式，让人给清了槽、扫了窝、砸塌了鼻梁骨！不剜掉耶塔的心，我布契诺誓不为人！”　底下一片狂呼叫好。　等下头叫唤完，布契诺继续用杀气腾腾的黑帮方式做着动员：“詹鲁军人马嘴伸进驴槽，耶塔扔根骨头他们就愿意做狗，这群土耗子，咱也得一块儿收拾了！”　这一回，跟着起哄的人就少很多了，毕竟，如今红土城是詹鲁人当家。黑道上，尤其是铁铲帮这种坐地分赃、穿街窜巷收保护费的城市黑帮，更讲究人面广、势力足，官匪一家，沆瀣一气，才能不断发展壮大。　虽然詹鲁军队今趟出面帮土窑帮的忙来对付自己，但一般情况下铁铲帮也只能打落牙和血吞，反要出钱去跟军方官府沟通，争取支持至少是让他们保持中立。冤有头债有主，事情因土窑帮而起，按黑道规矩也只须在耶塔的土窑帮身上找回公道即可。布契诺现在要公然跟政府对抗，力量悬殊太大，谁都知道这趟混水不好蹚，不仅自个儿可能一脚踩进油锅里，弄不好还会家破人亡。　“怎么啦！哑巴啦？！娘们似的不敢吭声了？！就敢捏软柿子、砸土坷垃，不敢碰扎手货？！”布契诺冷笑起来：“愿意退伙的赶紧了，咱们以后碰面谁也不认识谁。要是临事的时候再给我拉稀，就别怪老子翻脸无情！”　布契诺连吼带骂，把拉舍尔人的血性子又激起来了，黑帮分子们恢复了狂叫，詹鲁军人成为他们新的咒骂对象，没有一个人离开。　“好，有种！不愧是我的好兄弟，不愧是咱拉舍尔平原上日天操地的好汉子！”布契诺对于自己演说的效果相当满意：“怎么跟耶塔和詹鲁土耗子们玩，咱们听巴维尔老哥给大家介绍介绍。”　巴维尔清清嗓子，对着几十双望过来的灰眼珠微微一笑：“弟兄们愿意跟我出生入死，咱也不能不替弟兄们考虑。这次估计会玩出一场大风波，有家室的弟兄，今晚回去就赶紧收拾细软，明天帮内会派人把你们的家人送出红土城安顿下来，免得将来受牵连。”　布契诺激活了手下人的复仇因子，而独眼龙则必须考虑周详，给所有的黑帮分子吃一块秤砣，叫他们铁下心来共闯大祸。　“耶塔和詹鲁人，都沾满了我们的鲜血，咱们必须叫他们加倍偿还！”独眼龙扫视着半信半疑的众人：“大家也不要着急，只要听从我的布置行事，我保证，耶塔和詹鲁守将托尔，最多也只能活上五天的时间！”　※　※　※　“提奥纵队长，感谢你做的详细介绍。你的忠勇，我们会永远牢记在心的。时间不早了，你也回去休息吧！”白天指挥了一场过程精彩，结果沮丧的大会战，油灯下的丹西略有些疲倦。　为了更了解蒂奇斯的民族习性，丹西特地叫来提奥这个蒂奇斯人过来介绍情况。　提奥尚属首次参与这种机要会议，面对三位上司六道锐利如刀的目光，他略略有些紧张，介绍本族情况时还下意识地搓着手，表情也有些不自然。提奥也不是很善于言辞，说话的条理性和逻辑性都有缺陷，而且很多情况下过分注重感性的细节描绘，缺少合理的概括。　不过，参会的其他三人是何等人物，他们边听边想，剔除旁枝杂叶，保留主干，将提奥零散、感性的语言组织起来，去掉无用部分，抽炼出重要内容，迅速在自己心中提纲挈领地勾勒出一幅蒂奇斯民族的全景图来：　草原上除了被称为“毡帐之民”的游牧民族外，还有被称为“林中之民”的狩猎民族，而蒂奇斯族则是狩猎民族的代表，也是他们之中最大的一个民族。　相对于放牧与农耕，狩猎是人类更早期、更原始的一种生存方式。游牧民族也打猎，但毕竟只是一种补充，仍然以放牧的畜群为主要生存来源。狩猎民族也豢养一些动物，也采集森林里的野菇、野果、山菌等充饥，但他们的主要生存方式还是围猎，与森林中的野兽搏斗，杀死它们，肚子才能填饱。鹿、狐、狼、熊、獐、野猪、貂等各种动物，都是他们捕杀的对象。　蒂奇斯人以汉诺大草原北部的迷雾森林为主要猎场。森林中的主要树木有桦树、杨树、雪松和冷杉等。高大的树木遮蔽的地面上生长着厚厚的苔藓、鲜艳的杜鹃花和地衣之类的植物。　夏季，蒂奇斯人骑着猎马，拿着猎刀和弓箭，带着猎犬，在莽莽的原始森林里追逐着猎物。冬季，他们脚上绑着雪鞋、套上滑板、手握木杖，在林海雪原中行走捕猎。他们用桦皮桶煮肉或者将肉晒成肉干，坐在由树干、桦树皮和兽皮搭盖而成的简易棚屋前享用美餐。棚屋易于拆卸搬迁，里面的摆设也极其简单。　特殊的狩猎生存方式，简朴、贫苦而野蛮的生活，令森林中的蒂奇斯人与在草原上畜牧的游牧民族相比，在民族习性、军事政治方面也存在着非常大的区别。　首先，狩猎的蒂奇斯人比游牧民族更加野蛮。森林世界的自然法则就是弱肉强食，并成为蒂奇斯等狩猎民族的行动指南。不管是兽与兽、还是人与兽，竞争搏斗的结果都是强者胜、弱者败，强者存、弱者亡，强者食、弱者被食。　这种早期的生存启蒙教育导致蒂奇斯人仍保留了吃食战俘等残忍的传统。当然随着草原上文明的发展、各族交往的加深、获得食物的手段增多，实际上蒂奇斯也在改变其食用战俘的传统，只是在一些灾害年份，饥不果腹时才会以这种方式来补充食物来源。　其次，蒂奇斯人较游牧民族更加贫穷。由于文明开化较晚，加上处于大草原的北部边缘地区，故而该族很多商品交易必须通过近邻的游牧民族进行，商品交换还要经过一道盘剥。　由于打到的肉类等食物又难以较久地储藏下来，当他们缺少食物的时候就不得不拿出打猎积攒下来的兽皮去交换牲畜，很难换到好的价钱，因而蒂奇斯人比草原上的游牧民族的生活更苦更穷。　再次，由于原始森林里常年不见天日，光线幽暗晦涩，人骸兽骨遍地，到处烟熏霉腐，在这样一种一切笼罩在阴森朦胧之中的环境下，令人很容易产生神秘感，也导致了巫术的盛行。　虽然蒂奇斯也已经形成了世俗首领决策制，但巫师的地位要远比其他民族更高一些。军事行动、重大决议等，都要请巫师进行占卜，了解凶吉，而军政首领们也非常尊重巫师的意见和建议。　从军事方面来看，蒂奇斯人也有着非常鲜明的自身特点。　第一，狩猎的蒂奇斯人比其他民族要更加勇猛、更加善战。狩猎民族的战斗力、战斗精神和战斗技巧等，是农耕民族、游牧民族、航海民族无法比拟的，这是由其特殊生存方式所决定，是在迷雾森林这个天然演兵场里训练出来的。　当凶猛的野兽出现时，拥有家禽和庄稼的农民、拥有畜群的牧民、拥有金钱财物的商人、拥有知识的书生首先想到的是躲避或逃跑，只有猎人的第一反应，是勇敢地亮出猎刀迎上去。　与野兽肉搏的危险远远超出摆弄庄稼、放牧畜群和驾驭风帆。森林中的野兽是哺乳动物，具有仅次于人的智慧，某些身体部位的功能比人类还发达，与其周旋不仅需要物理意义上的力量，更讲究精神上的力量，包括意志、勇气、毅力和智慧。　与野兽相斗也绝非蛮力相拼，而需斗智斗勇，设陷阱、向动物侧翼及后面迂回包抄，声东击西引诱动物进入伏击圈四面合围，向动物发起攻击时讲究隐蔽性、突然性和猛烈性。　第二，狩猎的蒂奇斯人比起其他的游牧民族来说，更加注重团队精神，组织纪律性明显强于其他民族。牧业社会是十分松散的，基本上是个体作业，平时又不像农村那样有许多群居的村落，牧民的帐篷几乎都是分散在旷野上。季节的变化，牧业群体也像天空中飘荡的白云一样，在草原上四处迁徙，寻找适合生存的水源和牧场。　可以说，整体而言，游牧民族是一个有利则合，无利则分的，以部落或家族为基本单元构筑起来的群体。只有出现了强有力的领袖人物、受到严重威胁，或者如这次南下联攻一般，受到巨额财富的诱惑，大家才能集结起来共同作战。　沃萨人在戈连与戈勃特父子的带领下，正在努力增强本民族的组织性，提高内部凝聚力，但多年的传统留下的巨大影响，可不是那么容易�