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双方在修炼出来的特异功能的区分上是这样划分的，首先在层次上分为五眼层次，既肉眼功、天眼功、慧眼功、法眼功、佛眼功这五个分明的层次，而在内容上则概括为六种神通，既天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通。总称为五眼六神通。
五眼六通只是这些古老的门派对特异功能总的概括分类，而在现代的科学研究之后，则分得更为详细。
肉眼功，达到肉眼功的人，其能力主要有两个方面，一是用肉眼能看到人体外面的辉光和颜色，二是用肉眼能见到空中的光子和光波，肉眼功在特异功能的应用上，一般包括手感、体感功能，用手、脚、耳、脸、身体的感觉进行一些信息的判断，（含有诊断疾病）和看光的功能。
人类的眼睛只是肉眼的一种，可以看见宇宙里非常狭窄的一段，称为可见光带，可见光波长大致自7700埃到3900埃，人眼的这种限制，障碍了人看见可见光以外的宏观世界和微观世界，肉眼功的修炼层次，突破了人眼限制，提高了人的感觉功能（包括视觉、听觉、触觉），所以特异功能里的着这个“眼”，并不紧紧是指人的眼睛，人的眼睛其实并不优越。
肉眼功里的眼，指的是不同层次的人体功能，具有很深的物理光学奥秘。
天眼功，达到天眼功的人，就能够超越肉眼层次，更大范围地看见可见光带之外（含不可见光）里的宇宙世界。
在不可见光线里，比如，红外线和紫外线，其波长都比可见光的光波长或者短，其频率比可见光更高和更低，这种光线在一般人的眼里是看不到的，但天眼功却能打破这种限制，达到这两种光线的光带范围，就能看到任何地方的景物，这就是古人所说的第三只眼（比如二郎神），这种能力包括内视、透视、遥视、微视等功能，只要达到其中的一种，就算进入了天眼功的层次，唐龙现在就具有了内视和透视的能力。
所以说人们“看”的能力是无限的，因为受到了肉眼的限制而不能如意发挥，人类在自身的进化里，在认识自然和改造自然中，发展了科技，最大范围的战胜了自然界，而人的自然功能，无论怎样的特异和非凡，都无法与科学的前进步伐相比，因此人的许多特异功能，在人类漫长的进化岁月中，消退为潜能而隐藏在人的机体内。
慧眼功，达到慧眼功的人，能够察知过去未来、能察因果善恶，其中又包括两种类型：预眼功和判眼，预眼功在唐忍天用的时候已经做过介绍，而判眼则是指包括追眼法和预测法的感知能力。
慧眼层次和天眼层次相比，更深入地超越了时空的具体形态，改变了时空的特性，认识到时空的无限性，佛门对此称为“空”，这个空不是空无一物的意思，而是相当于现代科学所说的能和各种场（引力场和电磁场），空就是透视到宇宙间万物万象根源的一种境界，修炼的人达到了这种空的境界，就是进入了慧眼的层次。
现代科学已经证明，绝对虚空的空间是不存在的，物理学上所说的真空，并不是真正的空虚无物，而是以各种场、能的形式存在的特殊物质，佛家将“真空”境界称为“空”观。
能够观到“空”是极不容易的，所以修炼的人一般很难达到慧眼的层次。
法眼功，慧眼功只能透视到“真空”境界，而能够透视到“真空”不空，见到那空中的物质，就是法眼功能，达到了法眼层次。
这个“法”指的是一切事物，不论大小，有形无形，肉眼可见或不可见，都叫法，有形的叫色法，无形的叫心法，能够清楚的见到一切法本质的根源，就是具有了法眼，法眼的特点是：第一能观照真理的无限方面，在空的体验中看出无穷无尽的境界，第二达到了空的境界，又有克服对空的执着追求。
佛眼功，这个层次是最高的层次，包括了上述各种层次的功能，佛眼的特征是大彻大悟、大智大觉、天人合一、洞明了人体小宇宙也洞明了大宇宙，从微观和宏观上透视到整个宇宙在空间和时间上的无限性，绝对性，佛眼说明人的原有能力在时空上是无限的，具有不执着于“自我”，彻悟宇宙大道的的能力，能够达到开悟的境界。
五眼的层次分明，概括了人体生命的全部特异功能，而这些特异功能又可以分为六类神通。
第四十一章唐龙和周德成的交锋（三）
天眼通：主要是透视功能，遥视功能和预知功能。
天耳通：主要是微听功能，远听功能和内听功能，能听到常人听不到的声音。
神足通：又叫神境通，或心如意通，它的功能表现出身如其意，随意变化自身，任意变化外物，变换一切环境，主要是意识的能动性潜力的开发。
他心通：能感知他人的思想意识和动物的心理状态，即思维传感功能。
宿命通：能了解社会的推移，事物的变迁，推测目前之情况。
漏尽通：就是以上五通的能力都已经具备齐全，明心见性，大智大慧，开发特异功能的目的，是为了达到根本的智慧，这就是无漏之慧，成就佛眼，故称漏尽通。
五眼六通所包括的各种能力，其实都是人体生命的功能，被这些修行者所开发出来（其中也有一些天生就具有某些能力的），因此，就其本质来源而言，都是内源性的特异功能，内源，就是内源于人体潜能，外源，就是外源于宇宙的能量的接收。
人体特异功能，主要来源于人体的潜在能力，唤醒这些能量，将它激发出来，就是神意门所追求的目标。
唐龙既然已经超越了肉眼功，对于人体身上在无形之中散发出来的各种辉光，自然是一目了然，所以他一眼就已经看出，前面的这个青年定然也是个修行中的人。
本来周德成的出现虽然引起了唐龙的注意，但那也只是一个修行人的自然反应罢了，并没有什么特别的意思，可是就在周德成默咏咒语的时候，他身上的辉光和颜色立刻就发生了变化，这一来，唐龙马上就从他那变亮的辉光和颜色上分辨出，周德成显然已经是对那挑粪的老人生出了不良的念头。
唐龙不禁大为奇怪，他当然不知道周德成愤怒的原因，还以为他是在为身上被溅到粪水而生气，只是这样的小事，难道就要伤害别人？这个修行人的气量未免也太窄了吧！
唐龙既然见到这样的事情，当然不会袖手不管，他立刻开始阻止。
周德成在咒语完毕之后，口一张，吐出一股阴寒之气，这道阴森森的气箭在快接触到老人后背的时候，方向突然一偏，贴着老人的身体向前飞去，居然射了个空。
周德成心里突地一跳，已经觉察到是有人做了手脚，他目光一转，便牢牢地盯在了唐龙的身上。
唐龙刚才的确是用异能控物的手段，将那道阴箭引偏，他既然已经打算插手，自然也不会怕了对方，所以在见到对方望过来的时候，他那双犀利无比，宛如出鞘利刃似的目光，也回望过去，发出了他那独特的精神攻击——眼刀。
周德成哪里料得到唐龙居然会有这种让人防不胜防的独门绝技，大意之下立刻中了暗算，在唐龙的眼刀出其不意的攻击里，他如被电击一般身体打了个激灵，顿时头疼欲裂，幸亏符箓宗里的保命灵符他没少服，在他法力达到能够自己帛制灵符吞服的时候，周德成吞服得最多的就是这道灵符，这种防患于未然的做法，立刻就为他的处境带来了转机。
唐龙在一招得手的情况下，马上加强精神力，控制着眼刀，一波波绵密不绝地向对方攻击过去。
蓦地里，只见周德成身上的辉光大放光明，他体内保命灵符蕴含的能力在遭到外力袭击的情况下，立刻爆发开来，周德成只觉得浑身一热，身上的不适立刻消失，头脑清明，身上的法力流转不息。
他提起双手在胸前结了个法印，口里念道：“奉请曹岩山、奇山洞、白仙寺、黑虎玄坛，奉请赵天云佛亲身到此，护我身，压恶煞速退。”在念到“速退”二字时，右脚在地上用力蹬了一下，然后在自己身上吹了一口气。
这道退煞咒乃是符箓宗的中级法术，神妙异常，才一使用出来立见功效，唐龙发出的眼刀就象是撞到了一个无形的气墙，才一接触到对方就被反弹回去。
唐龙微哼一声，收回眼刀，改用意念致动和异能控物发出攻击。
第四十二章、四十三章
第四十二章唐龙和周德成的交锋（四）
只见两人站立的地方，就象是凭空刮起了一阵旋风，无数沙石呼地跳到半空，在唐龙的纵下，飞蝗一般向周德成射去，周德成的双手在胸前