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另一层意思，则是从激发“授粉种香”之术的条件上来：苏启哲是意欲对雪枝施暴之时；赤阴则是在意乱情迷之际，都与房事相关。要说，妙相和他还远没到这份儿上，偏选用这等“条件”，意思就很明确了。
这是又一次范围限定：
注意与你有关的，有相似关系的目标——简单点儿说：留心枕边人！
余慈自认为，妙相还是知道他的性情的，有时荒唐，却算不上是色中饿鬼，不可能漫无边际去猎艳，能确认有关系，或者必然发生关系的，就那么几位。
北地以来，至遭遇苏启哲之前，公认的更是只有一位：白衣！
见鬼的是，白衣也好、赤阴也好，余慈都无法从她们的记忆中，找出任何与妙相、与罗刹谋划相关的信息。本来这是证明她们清白的铁证，可在“天人异香”源头明确之后，所谓的“铁证”，反而成为了最大的破绽。
余慈可以确认，罗刹鬼王和大黑天，有一种能够瞒过他黑森林法门的手段——不是特例、可以重复、非常高效！
这也间接证明了，白衣和赤阴，应该是罗刹计划的重要环节。
两人的立场，就是在罗刹鬼王那边！
不只如此，这种藏匿记忆的方法，要想瞒过余慈，就不能有任何破绽，“自封自解”这种模式，显然是没有意义的，还是靠外力更保险。那么，最合理的解释就是，她们应该就有一个可以随时帮助她们恢复记忆的同伙儿……
事情变得很有趣。
根据夏夫人的说法，当日她“寄胎”之时，白衣、赤阴、慕容轻烟都有参与。
这本是没有必要的，此类隐秘之事，应该是知道的人越少越好。几个人聚在一起，有什么用？
余慈顺理成章地想到：
排除自具立场的夏夫人，慕容轻烟很可能就是那个“同伙儿”，而且是掌握秘密、枢纽的关键人物。没有她，被遮蔽了记忆的赤阴和白衣，就是全无威胁的“小白羊”。
可问题在于，慕容轻烟的立场表面混乱，其实已经确认，是与黄泉夫人站在一起。
如此一来，这连串的举动，就比较值得揣摩了。
余慈估摸着，对黄泉夫人来说，余慈和罗刹鬼王、大黑天打生打死，才是最符合她的利益的。不过，已经证实了“后圣”的虚无缥缈，两边的实力、布局差距未免太大，这一位，应该是“帮忙”往回找吧。
事实证明，就算是智慧如她，也不可能真的算无遗策，本人被禁锢在心内虚空也好、妙相的“授粉种香”也好，应该都是意外的产物。
那么，在安排布置的时候，为周全计，她就必须要布下一条线索，发挥提醒余慈的作用，直指罗刹、大黑天谋划的核心，使双方的冲突更激烈、更直接，以便于她坐收渔翁之利。
此事的执事人，只能是慕容轻烟。
之前，余慈担心打草惊蛇，一直没有与慕容轻烟深入交流，可看起来，未免有些过于谨慎了。他醒悟得也有些晚，身为灵巫，慕容轻烟与幽蕊陪着夏夫人闭关，三日来都是与世隔绝的状态，如今来看，无论如何都要等到湖祭之后，才有交流的机会。
余慈也在琢磨白衣和赤阴所推演的角色。
他与白衣的接触，多半还是巧合，很难想象罗刹鬼王会专门派人到环带湖上去等他，只为下黑手……妙相的提醒，可能单纯是因为对方的卧底身份；也可能是指与白衣相关的雪枝，这样的巫门血脉目标。
相较之下，赤阴更让他在意。
因为，赤阴的关联者，是薛平治！
余慈很重视薛平治这个强劲的盟友，不但她本身的修为了得，更重要的是知交遍天下，在未来的交战中，足以发挥不可估量的作用。
可突然有了这么一出，无形中，就把薛平治给削弱了。
余慈也记起，罗刹鬼王似乎有“收集”有代表性的精通天人九法修士的“癖好”，薛平治、太玄魔母等，都曾是她的目标。
只不过，太玄魔母这样的地仙大能，被她控制，倒是让薛平治脱了身……
薛平治身上，会不会还有暗手？
暂时，余慈没有把这事儿给薛平治讲，也是担心动摇了她现在高速调整恢复的状态。一时只能是自己担着，压力着实不小。
在探测白衣、赤阴记忆之前，余慈觉得，他与薛平治彼此已经非常坦白了。
可在那之后，他发现，这种“坦白”似乎不足为恃。若是最糟糕的那种可能性——曾经落在罗刹鬼王手中多年的薛平治，可能自己都不清楚，她的记忆究竟有几分是真，几分是假；有多少还在遮蔽之中！
当余慈为这个想法而惊悚之际，羽清玄倒是否决了这条思路……或曰臆想。
在羽清玄看来，一切的理论，都要根植于物性的法则，缺失了这个基础，什么理论都没有意义。从这个角度讲，她不认为这个世界，存在“不知不觉”湮灭大劫法宗师记忆的手段。
到了长生境界之后，修士形神与天地法则体系的关系，已经内外贯通，留下了独有的深刻印记。像“幽冥九藏秘术”等一些“不死不灭”的法体，就是被碾成灰，也能恢复，就有这些打入虚空的印记在起作用。
记忆同样是形神结构的一部分，如果遮蔽、丢失，像薛平治这等层次的强者，势必会第一时间发现问题。
说白了，这类手段，在步虚境界以下，才有可能。
就算薛平治确实还在罗刹鬼王的算计之中，那陷阱也只会安排在别的地方、别的角度。
在此类认知上，余慈深有自知之明，便从善如流，把研究重点放回到赤阴身上，并略有所得。
其实过程并不顺利，相关手法涉及脑宫结构，非常高端，余慈这边，只有赵相山有过一定的研究，相较于罗刹鬼王，自然是小巫见大巫。
还好，余慈的优势在于，他对赤阴太了解了，至少在双仙教、绝壁城、剑园这几段记忆上，绝没有问题。
余慈专门锁定了赤阴被他一剑贯脑、剑园受羽清玄刺激叛出罗刹教两个关键节点，和赵相山一起，以“入微”的手段，沉入赤阴的形神交界地，从物性基础入手，一点点地解析。
直至湖祭前夜，才发现了一点儿端倪。
可以确认，罗刹鬼王手法大概的性质，就是在“记忆”区间上做手脚，直接作用于脑宫的细密结构，不会直接改变性格，但完全可以无形中引导，慢慢修正。
比如赤阴，本我还在，对罗刹鬼王的仇恨还在，却觉得和罗刹鬼王合作、彼此利用一番，也没什么大不了——对某个关键感知的“麻木”，无疑就是丧失了“初心”的表现。
想起这些，余慈无声叹了口气。
面对罗刹鬼王这等大等，如赤阴一般的“信众”，真的有可能摆脱吗——剑园中，她表现得再怎么决绝，可能也就是一场永不会醒来的幻梦罢了。
沉沉的号角声起，飞魂城的湖祭开始了。
此祭非大祭，仪式郑重而简约，没有太多排场。只见夏夫人身着祭服，披发跣足，缓步前行，到了湖边，脚步不停，直接入水。
夏夫人身上灵气澎湃，所就之处，洗玉湖水面就此中分，现出一条向下的甬道，直通湖底，与祭台上的法力交相辉映。
一切都在无声无息中完成，这样的场面，就是地仙大能，也不能说是轻易做到。
出现这种情况，实是地脉、水脉、天地元气等，虽不如大阵封禁时聚拢过来，却均与之亲善共鸣，愿意受其驱使。这就是巫门法统的优势，也是最招人忌惮的天赋，近十次勘天定元都没有能够彻底削减。
夏夫人一行步入甬道，这也不是真的排空，水波往来，环绕流动，自有托举承载之力，法度自成一域，便是水中的鱼鳖之属，都有欢欣鼓舞之态，几近通灵，如此是曰“灵苑”。
余慈对羽清玄、薛平治讲：“我们也去！”
随即他又对小五、小九点头示意，前者懵懵懂懂，后者则是撇撇嘴，但还是点头，表示明白。
最后招呼的是叶池，必须要说，飞魂城的礼数还是很到位的，虽说不是大祭，但也尽可能做得周全。作为半山岛的嫡系弟子，叶池的地位比之各宗大佬略有逊色，但也收到了帖子，这次就是和余慈一道儿去，几人站在一起，也丢不了半山岛的威风。
安排已毕，余慈四人便投入湖水之中，他们的速度当然远超过一步步前行的夏夫人，故而入水虽晚，还是后发先至，且在水中甬道边上，和夏夫人一行打个照面。
几人都按照礼仪，微微欠身，夏夫人则目不斜视