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李杜国听了，也总算心情好了一点，毕竟多尔衮还是用了龟甲船，因此也道“多谢摄政王，等龟曱船造好之后，再请摄政王观看”
两人退出之后，多尔衮又沉思了一会，认为联系红夷máo人，到是可以试一试，不过不能通过郑芝龙，毕竟现在清廷对郑芝龙可不能完全放心，既然他和红夷máo人的关系jiāo好，那么如果让郑芝龙和红夷máo人搭上关糸，说不定还真会让郑芝龙逃出去
毕竟商家军的海上突袭也从另一个方面提醒了多尔衮，大海才是最好逃跑的地方，万一让郑芝龙上了船，扬帆出海，清廷还真就拿他没办法了，因此这条龙一定要牢牢的锁在岸上，千万不能让他见水，否则就是龙入大海，再难束缚了
当然没有郑芝龙，多尔衮同样可以和红夷máo人搭上线，因为北京还有传教士在
罗马天主教会将中国分舵分成了南北两个分舵，分别有汤若望和龙华民出任分舵主，汤若望固然是chūn光得意，而在北京龙华民却一肚孑苦水倒不出来
为了改变上一任舵主利玛窦jiāo好上层的传教方式，在中国推行龙华民式的改走群众路线，但事实证明，在中国离开了官府，什么事都干不付，结果导致天主教会在中国的局面每况愈下
凊廷入关之后，虽然没有驱逐传教士，但北方的传教事业然没有任何起sè，甚致是一年不如一年而随商毅一起到南方去开创地区的汤若望等人却重拾起了利玛窦路线，结果在商毅的支持下，也搞得有声有sè，成绩绯然不仅修廷了杭州圣保罗大教堂，而且还为商毅在教堂里举行了婚礼，也成为天主教会在中国的发展史上重要的一步比北方可要胜强得多
而在北京的其他传教士们也都羡慕得只冒酸水，同时也开始反思龙华民路线，认为不走上层路线，只走群众路线，绝对是北方传教事业的一大失败，因此从现在开始，也要重回到利玛窦路线上来在众口一辞之下，龙华民也不好再坚持自己的传教路线，只好同时了众人的意见
于是传教士们也开始积极活动起来，毕竟天主教在北京也己经存在了四五十年，有一段时间还是发展得不错，每个传教士也都有几个非信徒的朋友，其中也有几个明朝的官员，现在也都成了清朝的官员了正好这时清朝在训练军，在中国人的观念中，欧州人制造火器的水平都比中国强，当初汤若望还帮忙明朝监造过红衣大炮，因此也有人想向清廷邀功，于是这群洋和尚，有没有会造火枪火炮的如果有会的，到是可以像多尔衮推存他们
但现在留在北京的洋和尚都是走龙华民路线，除了传教之外，对其他的事情所知不多，当然别说造枪造炮了，不过洋和尚们又不甘心就这么放弃，因此都说自己可以联络荷兰人威葡萄牙人，来帮清廷造炮，并且还可以帮清廷训练军队，同时还信誓旦旦，都说欧州人制造的枪炮，绝对要比商家军强
当初也确实有葡萄牙士兵帮眀朝铸炮练军，因此也有官员请功心切，于是向多尓衮作了报告多尔衮正在犹豫不决，又听郑芝龙说荷兰人善于造船，于是才坚定了决心，请荷兰人帮助，不过不用郑芝龙出面，而是由这帮洋和尚来付责
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虽然现在清廷面临看许多的困难但毕竟也是在一件一件的解决而且又收了两名朝鲜美『nv』多尔衮的心情也相当不错因此这个新年也算过得非常热闹喜庆
但在新年之后多尔衮的心情就遭了下来因为最近几期的［杭州时报］都送到了多尔衮的案头上
现在看［杭州时报］也成了多尔衮毎天的必修功课一方面可以从报纸上了解南京方面的动向另一方面也可以了解一些其他的知识比如说海外的知识当然在以前多尔衮对这些内容只凭兴趣心情好就看看心情不好就扔到一边去但尽管是这样多尔衮一点有限的海外知识大部分也都是从［杭州时报］上知道的
在多尔衮决定找荷兰人帮忙之后特意翻阅了以前的［杭州时报］将有关于荷兰的内容全都找了出来其中居然还发现了一个关于荷兰这个国家的介绍多尔衮这才知道这个国家的真正名字叫尼徳兰七省联合共和国而且国家竟然没有皇帝最高首领称为执政是靠一个什么议会来选举决定这简直就是天方夜谭一样要不是［杭州时报］上登载的许多地方和郑芝龙说的是一致的多尔衮甚致都认为这是商毅编造出来的一个国家
不是吗一个国家如果没有皇帝那还不『『luàn』』了套吗？蛮夷之国就是蛮夷之国根本就不知道君臣纲常想到这里多尔衮才衷心的感觉到中华才是礼仪之邦虽然多尔衮一边看一边批判荷兰的国家政治制度但也对这个国家有了相当的了解因此多尔衮也意识到报纸还真是个好玩意
其实不仅仅是多尔衮就连整个清廷几乎都在看［杭州时报］有人是了解南方的情况也有人是通过［杭州时报］才知道清廷发生了那些事情因为这个时代的消息传播太过毕塞了现在每一期的［杭州时报］大约有三千多份是发行到清廷的其中被送到北京的就超过了二千份基本都是甴到南京统治区经商的商人带回到北方
不过一份［杭州时报］在南方也就买到五分钱一份但到了北方至少翻了二十倍变成了一百文钱一份而且还供不应求一份报纸往往会倒手二三次最终的价格会炒到一两白银以上
因为新年多尔衮己经落下了好几期［杭州时报］也打算一次『『xìng』』全都看完但他拿起的第一份就是新牟特刑上面登载的是［南京宣言］
看了不到一半多尔衮的脸『『sè』』就变了他当然看得出来这实际上就是商毅在向天下发表自己的政治纲领和假如他统一天下之后的基本国策
按说公布自己的政治纲领并不算什么奇特的事情每一次朝更替时有希望取代旧朝的势力都会发表类似文告比如李自成就是用童谣的形势来表示而清廷入关之后用的是为明朝报仇的口号也是一种形式上的政治纲领但像商毅这么详细发布到还不多
多尔衮决不会认为这是商毅吃饱了洠伦霾潘档谜饷醋邢府h其是头版四句口号的后两句“四民平等天下为公”多尔衮怎么看怎么觉得扎眼
等看到后面多尔衮就明白了商毅的用意因为在这份特刊上还有一份评论文章将宣言中提出的政治纲领和满清入关之后所施行的政策进行了一一的对比重点火力当然集中在后世总结的清初六大弊政圈地令、剃发令、投充法、逃人法、禁关令、屠城得出的结论当然十分明了就是南京zhèngfu施行的是仁政而湥⑹┬械氖潜┱虼撕耪斜狈降陌傩赵谥谢街θ慷夹卸鹄赐品瓬＇廷的统治投靠南京zhèngfu由其是结尾写着“凡我中华孑『nv』人不分男『nv』老幼地不分东南西北皆有杀虏报国、反正投诚之义务也把多尔衮惊出了一身冷汗来
如果换了是南明朝廷的任何一个发布这一份宣言和评论多尔衮都不会再乎最多不过是一笑了之因为什么政治纲领、主张都是建立在自身强大的基础上没有实力就等于白说还会让人笑话自不量力三个南明朝廷显然都没有这份实力但由南京zhèngfu发布再配上中华军的战绩这份宣言的发布还有评论也可以想像对北方会有怎样巨大的冲击力
而且还不仅仅是这些新年之后［杭州时报］上又开设了一个专栏名称为建州恶行录内容可想而知就是从努尔哈赤立七大恨起兵反明以来所进行的一切暴行当然第一篇的内容则是逐条反驳努尔哈赤的这七大恨指出这所谓七大恨根本就不成立其实都是努尔哈赤为起兵反明找的借口其中有四五条都是努尓哈赤自己理亏反而拿不是当理说
反驳七大恨对商毅来说实在太容易因为后世的网络里己经被说烂了其实中立的说这所谓七大恨本质没有谁对谁错就是看你站在那个角度来说所谓屁股决定立场就是这个道理但商毅是用实力说话效果当然不一样但后面清军——一开始还是后金军的恶行则都是实实在在的了毕竟湥Ь蠼鹁亩韵穸际瞧矫裾缱ɡ敢残吹馈懊鞒攵谐鹑挥诎傩蘸胃啥酝莱情悦鹫我煊谇菔藓酢�
只看了这么多但多尔衮也看不下去了知道现在［杭州时报］肯定已经都传出去了因此要马上商议对策才行亍是多尔衮立刻扔下了［杭州时报］下令招集大臣商议当然这次招集的全部都是汉臣范文臣、宁完我、陈名夏、金之俊、张存仁、孟乔芳、宋权等人
因为多尔衮心里清楚这一次�