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另外耶稣会是天主教各分支教会中比较重视科学教育的，他们在欧洲兴办许多大学，培养出的学生除是耶稣会人才外，也活跃于政界与科学界，其中著名的科学家有笛卡儿、伽利略、达芬奇等人在天主教内部以及其他教都怀疑他们在建立某种秘密组织，有图谋不轨之心因此在欧州的许多国家都不喜欢耶稣会，甚致驱逐耶稣会的传教士，迫使耶稣会只能向欧州以外的地方展
吕宋地区的传教最初是由奥古斯丁会主导，而奥古斯丁会才是天主教最主要的分支教会之一，现在要求把过去属于奥古斯丁会的传教区划分给耶稣会，当然会引起不少人的不满来
因此在教庭内部有许多人都不同意耶稣会提出的要求，认为耶稣会应该退出吕宋，把它还给奥古斯丁会，甚致还有少数狂热份子人叫嚷对中国再动一次十字军东征，以武力夺回吕宋不过立刻被教皇英诺森十世所制止
英诺森十世心里十分清楚，现在的天主教早己不在是当年那个在欧州一呼百应，可以兴风作浪的政教合一的教会，而且三十年战争之后，天主教的保护者，哈布斯堡王朝己经衰败，天主教己经被迫承认路德教、信义会、福音会、加尔文派等教组织在天主教内部尚且如此，还拿什么组织的十字军东征呢？除非是主真的显一次灵还差不多
现在耶稣会来请求天主教总部确认，在吕宋地区的传教权，说白了那不过是给总部面子，准不准又能怎么样，天主教管得住中国吗？现在奥古斯丁会还敢去吕宋吗？而天主教总部又能移阻止耶稣会在吕宋传教吗？因此还不如顺水推舟，把吕宋划给耶稣会，反正耶稣会总归也是天主教的分支教会之一，不过就是从左边口袋放在右边口袋里
而另一个问题侧有些麻烦了，因为这牵扯到了天主教基本教义，其实这也是一个老生长谈的事天主教是一个俱有很强的排他性的宗教，教徒是绝对不允许在信仰其他的宗教的，甚致不允许有其他的宗教性质的崇拜仪式，因此中国的祭祖活动，在不少传教士看来，就属于一种宗教崇拜仪式，应该禁止
而耶稣会的传教士也多次写信回来，尽力分辩祭祖活动只是中国人的传统风俗，并不是什么宗教崇拜仪式，希望天主教总部在这个问题上不过苛求但甴于以前东西来往不通，一直没有起到效果，天主教总部还是持禁止祭祖的态度因此这次阿科尼亚赶回到总部来，就是希望彻底解决这个问题同时还希望总部在宗教的多重性上，也放宽一些允许中国的教徒也信仰其他宗教
不过这一点要求也理所当然的遭到了许多人的强烈反对，当然有一部人是纯粹从天主教的教义上去考虑，但也有相当一部份人是眼红耶稣会又获得了一块传教区，完全是出于反正不能让你好过的心理
但阿科尼亚也居理力争，一方面极力分辩，祭祖只是中国人，包括东方人对故去亲人的记念，是一种民俗，并不是宗教崇拜仪式，另一方面又指出，由于东方的特殊性，每个人都可以信仰多种宗教，如果严格规定天主教徒不允许信仰其他的宗教，那么教徒人数将减少九成以上，相反如果允许教徒同时也信仰其他的宗教，对于中国的传教事业相会有极大的帮助，可以保证在三年时间里，扩大一百万以人的教徒人数
因此双方也进行了激烈的辩论，一连争论了好几天，也没有得出结果来而这时传来消息，中国使团访问了西班牙而英诺森十世决定，邀请中国使团访问梵帝冈，等接见完了中国使团之后，再决定处理意见
一下子收获了这么多的访问邀请，向法国、萄葡牙、荷兰、教会都是在出之前列在计划之内的国家，因此梁秉业也十分高兴看来中国使团在欧州果然很受欢迎
于是中国使团制定了一个访问计划，确定要访问的国家，以及路线，因为中国使团不可能把毎一个欧州国家都访问到，像丹麦、瑞典、奥地利这种打酱油的国家就算了，只能从其中选择重点国家，由其是与中国有关，或在欧州有影响力的国家；而且也不可能访问完一个就回到英国，再去下一个国家，这样太耽误时间，因此作一次巡回式访问，把要访问的国家都去到之后，再回到英国来
而最终确定，按秩序为教会、意大利、法国、葡萄牙、荷兰等这些国家走完之后，如果还有时间，再考虑其他的国家
因此在1650年2月6曰，中国后明六年征月初六，使团在伦敦过完了在异国的农历年，再次启程，先赶赴亚平宁半，访问梵帝冈克伦威尔当然也派岀了两外交官，二百名军队随行
其实在中国使团中，有一大半都是天主教徒，包括团长梁秉业，因为使团成员大半都是来自海外的华人，有不少都接受过洗礼，因此也可以箅是一次朝圣之旅当然如果严格按天主教的教义，那么纯正的天主教徒决不会过二十个哪怕是接受过洗礼的人大部人在信主之前，早就信了如来大佛和太上老君其实对这一点耶稣会的传教士心里都明白，只是睁一眼闭一眼算了
当然在朝见教皇的时候，谁也不会提这事，大家还是装出一付十分虔诚的样孑，也算是给足了教皇面子，当然还有商毅，以及两位皇妃林凤舞、亚莉桑徳拉送给教皇的礼物
看到这么多来自东方的信徒到梵帝冈来朝圣，在教会的历史上，也还是次，因此无论是英诺森十世，还是其他什么红衣主教、神父等人也都确得十分高兴，纷纷庆贺，看来主的福音终于传播到了东方当然英诺森十世也没有提商毅驱逐其他教会的事情同时也请来自东方的教徒吃了一顿圣餐，还组织人员唱赞美诗等等活动，又用给毎人一个纯银十字架，和一本【圣经】
随后英诺森作出决定，将中国大教区升级为亚州大教区，吕宋就包括在內这样就解决了教区划分的问题同时也做出认定，中国的祭祖行为不属于宗教活动，可以不在禁止之列决不允许天主教徒信仰其他宗教，而传教士的任务，就是让主的福音去消除这些异教的影响
当然能够解决教区和祭祖这两个问题，阿科尼亚就已经非常满意了，至于教徒信不信其他宗教，我不说，你不说，又有谁会知道
第二零三章 夜奔（下））（22：14）
想通了这些事情之后，商毅也上前几步，拉住了陈圆圆的手，道：“陈姑娘，méng你厚爱，冒着这样的风险来跟我，我也一定不会辜负于你。今晚就在这里休息一夜，明天就和我们一起回青州吧。”
陈圆圆听了，终于安下心来，但马上又但心起另一件事来，道：“只是我这样偷跑出来，虽然今天没有惊动其他人，但到了明天，府里的人不见了我，一定会被告之田国大，他又岂会善罢甘休，如果消息走漏，岂不是要连累将军。”
商毅淡淡一笑道：“你放心吧，明天五更，我们就启程出京，等田国丈发现你不见了的时候，我们也以经走远了。而且他又怎么知道你是跟我们一起走的。”
陈圆圆道：“但纸终究是包不住火，时间一久，只怕田国丈还是会知道风声，还有吴将军，他们恐怕都不会甘心。”
商毅摇了摇头，双眼凝视着她，道：“就算日后被他知道了，我也自有办法。只要我们回到青州，谁也不能把你再抢走了。”
陈圆圆香腮带晕，道：“多谢将军了。”转头又向叶瑶瑱道：“多谢夫人成全。”
商毅又道：“不过陈姑娘，还有一件事情我必须要事先说明，你跟我之后，可不比在国丈府里，更不比吴将军那边锦衣玉食，使奴唤婢。只有粗茶淡饭，缁衣简从。也就是说会吃不少苦头，因此你可要一定想湥С！�
陈圆圆的双眸中射出了坚定的目光，道：“绿珠哪能藏金谷，红拂何心事越公，当年红拂女尚且不喜欢越国公杨素而脱身于李药师，何况像我这样守着一个不及杨素的人！吴将军虽然算是年轻才俊，但在妾身心目中，只有将军才称得上是英雄豪杰，只要能够跟随将军，那怕只能吃糠咽菜，妾身也绝无后悔。”
商毅点点头，道：“好吧，明天我们还要起早赶路，今晚就早些休息吧。”
叶瑶瑱拉着陈圆圆，道：“陈姐姐，我领你去休息去吧。”
等她们走了以后，商毅才坐在静静的思考带走陈圆圆之后，有可能出现的后果。能得到美人的垂青，商毅自然高兴，但这是自己穿越到这个时代之后，对历史产生了第一次重大的影响，基本上是改变了历史的进程。尽管吴三桂背负了三百多年明朝第一汉jiān的骂名，但根据后世对吴三桂降清这一历史事件的各种分柝来看，吴三桂确实有不得以而为之的因素在里面，而促成吴三桂降清的�