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杨彪是否牵涉其中，尚无定论，但他的儿子杨修却可以肯定，是积极参与的骨干。况且，杨家四世三公，影响力很大。他肯定是不能放过了。
孔融言过其实，眼高手低，可是，他这人能言善辩，结交朋友，号称“座上客常满，杯中酒不空”，俨然是清流的代表人物之一。张涵就是想周全他，也是不能。
至于荀彧，在士林之中，也颇有声望，偏偏又有才干。这一次的计划，想来，不是他主持的，否则的话，必然不会这样轻易泄露。在张涵眼里，他可比孔融的威胁大得多。如今，几处太学的建立，荀氏的影响力被削弱了很多。不过，百足之虫死而不僵，荀氏是天下士林指望，荀爽与丈人王烈交好，荀氏诸人又都在张涵帐下效力，张涵不看僧面看佛面，怎么也要照顾些儿。
送佛送到西，张涵干脆好人做到底。那天散会后，张涵便把荀攸留下了。荀攸那副忐忑不安的样子，张涵迄今仍记忆犹新。权力之所以引人迷醉，便在乎此，有人说，无欲则刚，可天下人有几人真能无欲。自己不在乎什么，也有亲戚朋友……当天晚上，荀彧就病倒了。
张涵浮想联翩，歇息了好一会儿，见献帝依然滔滔不绝，没有住口的意思，不免有点不耐。明天的事情多着呢！他哪儿有这个心思与献帝多说，早办完，他多少还能睡上一会儿。明天这么重要的时刻，顶着两个黑眼圈可就难看了。
趁着献帝一个喘息之际，张涵直接打断了他的话：“陛下，您并没有失德之处，不过，您何德何能，敢以稚龄之年身登大宝？”
“……”
没想到张涵会这么质问他，献帝张了张嘴，没能说出话来。不是无话可说，而是可说的太多，一时不知说什么好。按照董仲舒的理论，天子是老天爷的儿子，这当然是老天爷决定的，哪里还需要什么理由？
献帝不说话，张涵却刚刚开始：“天子，天子，苍天之子……董仲舒还真敢说！如果陛下的理由是这，便不必开口了。陛下上承祖父之余荫，得登大宝，这才是本源。而且，陛下是没有失德之处，不过，先二帝重用宦者，大兴党锢，致使正直见废，民怨沸腾，内不能安万民，外不能御狄夷，及至陛下，汉德尽失。
陛下非是没有失德之处，而是陛下无德可失！”
这一番话说的，极是刻薄。献帝脸色白了红，红了白，又恼又羞，恨不能抢上前去，一脚踢死张涵。可王文祥立在旁边，虎视眈眈，献帝怕踢不死张涵。
也是献帝尚还年轻，傀儡做的时间也短，还有着一腔盛气。若是天长日久，早就习惯成自然，也就不会如此气愤了。
张涵也不理他，径直说道：“陛下，不必禅位给我，大丈夫行事何须遮遮掩掩！但请陛下亲下一道诏旨，宣布退位。退位后的事情，陛下毋需担心，总当与今日向仿佛！
不知陛下意下如何？”
其实，张涵也不在乎献帝的诏书，让人写上一封诏书，找来玉玺盖上就是，又不用献帝配合举行禅位大典，他的意见实在无关紧要。张涵吃奶，却是要看看献帝是否肯低头。如若真不肯善罢甘休，张涵就准备不留后患了。当然，献帝要是识时务，张涵还是不愿意担着这个“弑主”的名声。养几个闲人也花不了几个钱，而前朝复辟的，古往今来从未有过。
图穷匕见，张涵的要求说出来，便双眼圆睁，瞪着献帝看他如何回答。
张涵动了杀机，语气里便有所流露。献帝气愤填膺，没有留意到，伏后坐在床上却听得清清楚楚，感觉到丈夫欲挺身而起，伏后连忙用力捏了两下献帝的手。形势逼人强，留得青山在不愁没柴烧。再说，伏后已育有一子，不为自己考虑，她也得考虑孩子。
“哎——由你，都由你，拿纸笔来！”献帝这才醒悟，眼下的局面已由不得他了，不由长声叹息，眼睛里湿润了，眼泪催翠欲滴。
张涵视若无睹，使人备了纸笔，待献帝亲手书就，又温言抚慰了几句，方才心满意足的离去，这一夜，张涵睡得极为安然。
建安三年（198年）四月十六，张涵召集群臣，举行朝会，有十数名大臣缺席，献帝当众宣读了诏书，宣告退位，大汉四百年统治就此告一段落。
此前，众臣见杨彪、孔融、荀彧等人缺席，而张涵嫡系面带喜色，便已知道事情有了变化。这时候，真听到了献帝亲口宣告退位，仍然十分震惊。众皆哗然变色，有沉默不语，略带伤感的；也有昂昂然，急欲向张涵表露忠心的；最多的还是张涵的嫡系，皆得意洋洋。直到张涧厉声斥责，殿内才恢复了秩序。众人在张涵的带领下，向着献帝拜了三拜，算是了却了君臣之义。
四月二十一日，黄道大吉，张涵举行了登基大典了。经过庄严肃穆的仪式。众人一起，向张涵行三跪九叩的大礼。张涵高居帝位，见众人皆跪伏在地，按捺不住心中喜悦，几欲纵声大笑。当然，张涵也就是想想，还不至于这么失态。
在这一天里，张涵大封群臣。自然，最先受封的，还是献帝。他被封为山阳公，世袭罔替，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服祭祀天地，宗庙、祖、腊皆如汉制。皇子封为王者，皆降为列侯。
张涵恢复了古代五爵制。即公侯伯子男，其下每等又各分三等。山阳公便是一等公。这个山阳公自是个虚衔，献帝是不可能离开京都的，张涵给予他丰厚的俸禄，却断然不会让他实封领地。
然后，张涵加封了父母、祖父母、还有直系的叔伯兄弟，以及列祖列宗。父亲张何是太上皇，母亲何王氏为皇太后，祖父母则为太皇帝和太皇太后。二叔张桓受封一等公，三叔张普为二等公，其余诸人皆为侯伯之属。
再后来，便是张涵打江山的部属了，也都各因其功而大受封赏。张律、张恒、张涧、张奂、戏志才、项奉和伍子方都被封为三等公，其余，岑澜、张超、刘文标、黄庭真、许陵、郭嘉、太史慈等便都等而下之了。
封赏给这些人的这些爵位也都是虚封，不得实领封地。张涵在俸禄上极为优厚，却是不肯让其下各立山头，欧洲的封建制度实在不适合中国。那样的话，华夏分崩离析，指日可待。虽然西方文明后来璀璨夺目，华夏文明相形见拙，可要知道，历史具有很大的偶然性。张涵并不会因此就认为，华夏文明便注定是没有前途的。如果他的计划进展顺利，五百年后西方文明消亡得无影无踪，也未必可知。
在这里啰嗦一句：从汉武帝建元元年罢黜百家独尊儒术起，到明朝崇祯十七年灭亡为止，儒学延续一千七百九十年，开明豁达，包容并蓄，使我华夏雄踞东方，但凡华夏归于一统，必在很短的时间里，便会屹立于世界之巅。如此事实，足以说明儒学，或者说华夏文明的生命力了——儒学从来便不是腐朽的！满清阉割后的儒家，取得是糟粕，弃的是精华，从此以后，儒学实则苟延残喘，丧失了生命力。而文化大革命更是彻底割断了我华夏文明的命脉，儒学至此而绝。这些都是闲话了。说过就算。
针对爵位的继承，张涵规定：继承者必须从指定学校毕业，或者通过同等资格考试，方可获得爵位继承权；不能通过者，一律剥夺其爵位继承权；没有足够的功绩，继承者的爵位每隔两代降一等，一直降为庶民为止；继承的顺序采取嫡长继承制；目前，指定的学校只有不其太学、牛山太学、冀州法学园和高等武备学校四所。
建安三年四月十六，献帝宣布退位，大汉国亡。
建安三年四月二十一日，张涵郊祀天地，正式登基，大赦天下，改元隆武，国号齐。
稍微晚些时候，隆武帝张涵下诏，将杨彪以下十七人夷三族。孔融是孔子后裔，张涵欲法律面前人人平等，众人赶紧求情，多少给孔夫子留些许情面。张涵遂法外施仁，孔融得以祸止自身，没有祸及家人。至于荀彧，张啊哈你一直很爱惜他的人才，难免有几分优容，示意岑澜援引八议之条例，将之流放东北朝鲜郡了事。
正文 第四卷 第一章
更新时间：2009…8…21 0：28：17 本章字数：4995
小雨淅浙啦啦的下了一上午，眼看着，今大又不能出发了。驿站里挤满了东去的人，到处都是乱轰轰的。姜冏待的气闷，也没有知会旁人，便悄悄出了驿站。
路旁的大树上满是嫩黄的新芽，绿油油的小草在雨中随风摇曳。道路上纤尘不染，几处浅浅的水洼泛起了一层层涟漪，随生随灭。一溜马车停在路旁，显然也是来避雨歇息的。在远处，有农夫披着蓑衣在田地里干活。遥遥望去，那些人和牛在雨里朦朦胧胧的。关中真是个好地方�