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不过这并不是主要原因，主要原因还要特别分析”
从具体情况去看，德牛拉部落是最不在意《推恩令》的部落！这是因为他们部落组长的选举方式是推选还不是世袭制，也就是说在德牛拉部落中是不存在王族的！！
不存在王族的部落，就不存在有人自动获得权力需要分裂整个部落的情况，这样一来所谓《推恩令》和德牛拉部落就没有什么关系了，他们只会不断的成为受益者，这样的一个现行受益者自然就是张煌的天然盟友了！这也就是为什么臻国“司马”田穆宜深入草原的时候，不去塔米部落，不去灰亦赤兀慢部落，却偏偏选择了德牛拉部落成为自己落脚点的原因了！
不过拉拢了“荐王”苏德拉咯克沫还不是张煌唯一的选择，他的下一个选择就是乃素蛮部落！
乃素蛮部落因为长年驻守在自己的营地进行打铁，他们实际上已经不再是那种游牧部落也过不惯所谓的“游牧生活”了，所以张煌觉得他们也可以是自己的一个拉拢对象，果不其然在张煌许诺他们他们可以定居在臻国境内，享受和其他百姓同样的一切待遇之后，这些人毫不犹豫的就选择了张煌合作，至于所谓的《推恩令》，，对于这而已经打算放弃游牧生活，成为臻国一份子的人来说，还有什么意义吗？
至于张煌也不再担心乃素蛮部落，游牧民族最大的威胁就在于是他们的侵略性和来去如风行踪不定的生活战斗方式，一个已经放弃了游牧生活的游牧民族不再具有什么威胁，而当他们习惯了这样的定居生活之后，也不会再有什么侵略性了，这样的部落张煌又有什么好不放心的？
再说了，汉民族的同化能力可以说到了一种登峰造极的地步，张煌非常确信，一旦这些人常年定居在臻国境内，那么要不了多久他们就一定会被同化，到时候张煌自然高枕无忧当然了处于一开始安全的考虑，张煌给他们选的定居地点就在臻国国都凤城附近，这表面上看起来是为了表示对他们的重视。实际上却是为了更加方便监视他们。而且距离边境越远，就越少了今后里应外合的可能，这对张煌来说也是一种安全的保证！
至于说最后一个大鼓部落的领查核查旺，这个却只能说是一位惊喜了，就连张煌也没想到他居然会和乃素蛮部落的“铁锤”婵德德利塞一起同意自己的建议，事实上在查核查旺主动来找自己的时候，张煌都有些觉得不敢相信卜一江种好事。不过后来他才明白是怎么回事！一原来查核查旺居然没有儿子！
大鼓部落的查核查旺缺少生育能力。这个事情在整个外蒙草原也算是非常出名的一个八卦，事实上他们这一家族一直都有些生育困难的情况。查核查旺的爷爷是独子，他的父亲也是独子，到了他这一代更是干脆绝了后张煌觉得这可能和他们的是近亲结婚很有关系一但是不管怎么说，在没有后代之后查核查旺已经失去了希望，从某种意义上来说他的心里是有些扭曲的，他不想再看到大鼓部落从自己手上转到别人的名下去，所以张煌的《推恩令》对他来说也是一个非常有诱惑力的选择，，如果不能传承，那就让他辉煌的毁灭吧！
这就是查核查旺现在的想法！于是在今次的大殿上，他们三人就很有默契的演了这样一出戏，逼得塔米部落的阿德隆阿索拉库拉汗、庆查礼斯部落的头领“鬼椎，德德赛尔莫斯卡，灰亦赤兀惕部的族长阿沛阿旺美津也不得不捏着鼻子答应了张煌的“封赏”。
一虽然他们到现在都还没搞明白，这道“封赏”其中的阴险之处”
一说到《推恩令》，就不得不提到刘邦的一大失误！
汉高祖开国初期，在统治方式上实施分封同姓王，以确保刘家天下的错误决策，结果诸王国卑力大增，严重威胁中央，并最终爆“七国之乱
后来在汉武帝元朔二乐，汉武帝采纳主父偃的建议，颁布“推恩令。”规定诸侯王除以嫡长子继承王位外。可以推恩将自己封地分给子弟。由皇帝制定封号。使诸侯王多分封子弟为侯，使王国封地被分割。以进一步削弱诸侯王国势力；其次建立中朝削弱相权，巩固了皇权的神圣地位。
一一“推恩令。是汉武帝时期思想变革与政治变革统一的标志。它表明：汉武帝不仅正式采用了儒家思想治国，而且取得了成功，从而完成了汉代分封制向郡县制的过渡”这是在和谐历史书上对《推恩令》的评价，只不过张煌到没觉得这个到底有什么“象征意义”。后来朱元樟照样大封诸王，难道说还是历史的后退不成？
其实不过就是一种帝王心术，统治权术而已，希望家天下能一传万万年罢了！
只不过无论是刘邦也好，朱元璋也好。他们都少估计了一件事情。那就是人心的贪婪！就算是骨肉同胞，在这一点上照样也会有所表现，并不会比其他人少上多少，，只要诱饵够吸引人！
这也是张煌遇到的第二个难题！！
作为阿德隆阿索拉库拉汗他们来说。阿他们是绝对不会喜欢《推恩令》，更不会愿意对他进行推广的！
这时候张煌就有麻烦了，抵制或许不敢，但是他们却有可能阴封阳违，到时候一但拖上几年，张煌的计划谋略马上就成了笑话！
所以张煌遇到的问题就是要快！一定要快，非常的快，尽快敲定一切，尽快把一切推行下去！这样的话就需耍一个重要的条件，那就是当事人的配合！
这个自然不用解释了，没有当事人的配合，什么都只是说说而已，而有了当事人的配合，这些事情都只是旦夕之而已，，分金子分银子啊！这样的事情谁还能不出尽全力呢？
一但是很明显这里说的当事人，绝不可能是阿德隆阿索拉库拉汗、“鬼雄”德德赛尔莫斯卡、灰亦赤兀怯部的族长阿沛阿旺美津这些家伙了！如果这些人在场的话，那么张煌期待的“当事人”估计就很难出现了。毕竟他们在自己部落中的威望还是足够高的，一旦他们下令禁止。张煌不认为自己的命令可以得到顺利实施！
所以调开他们，那是必须的，
以下不算字数：
强烈感谢“消失中的消失。大大给笨笨的凶点打赏（六月十五号），呵呵笨笨一定会更加努力。不辜负读者大大们的厚爱。
最后在这里推荐一下笨笨的另一本已经完本老书，和，同样也是这种混乱历史的建设类题材，各个读者大大没看过得话可以去看看。
初登大宝 448厚黑残本
干以张煌满到第二个难题倒是不很复杂，说简单了只要化姚唤。由不得这些部落领不如朝的，但是为了做得逼真起见，他才在“游猎”结束之后径自召唤他们一起入朝，而重点当然就是放在阿德隆阿索拉库拉汗、德德赛尔莫斯卡以及阿沛阿旺美津这三人身上了，至于其他三个顶多也就是打打酱油当当“托”而已。
至于说张婷需要考虑的第三个难题。就比较麻烦一点了，这主要是关于推恩令》也不是说你颁布了就万事大吉了，必须考虑到后续影响才对，今后犬部落虽然随着张煌这个计利大都一一瓦解，但是却让草原上多了无数个小部落二人家同样不是来打酱油的，一旦处理不好小部落结成联盟，搞不好引起的后果比几个大部落还要严重，毕竟大部落家大业大要考虑的事情也多，如此一来顾忌自然就多了，至少热闹了臻国。人家出兵教他们起来也容易。
可是小部落就没有这样的顾忌了。人家本来讲究的就是游牧四方，打得也是游击战，到时候和你玩起爽一把就走的把戏，反到变成臻国家大业大头疼不已了，想想本朝太祖的十六字真言吧，现在待在台湾的那位不就是被这样活活玩死的！
不过这个问题在张煌看来倒也不算严重，对付这种小部落的联盟，最重要的就是不要让他们抱团就是了，什么口蜜腹剑挑拨离间驱虎吞狼河蚌相争的本来是就国人的长项，想要在一群小部落中挑起争纷内斗简直太容易了，人皆有**，只要将这些**激出来就是了。
反倒是要怎么样去控制这种**的程度。让这些小部落只是有矛盾。但是这矛盾却要限制在臻国朝廷可以控制的范围之内，这才是张煌真正需要研究的问题，仇恨这种东西就好像是狗尾草，只要拥有土壤就能开花结果，只会加深不会消亡。一旦控制不好搞不好自己也会被仇恨所吞没，那就是玩火**贻笑大方了！！平衡和�