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第5章 隐修士
说完，阿婕赫举起了个金光闪闪的铭板，“这是第二个馈赠。”
“这值得多少个金币，是叫我在这儿安置产业的吗？”
“不，这东西可比金币值钱多了，这是古代最精密的日晷板，上面历法、星象、星图无所不包，农耕、占卜、航海全离不开它，可以说是整个古代最为珍贵的宝物。把它珍藏在你的怀里，要发誓像爱护眼睛那样爱护它。”说着，阿婕赫将手伸出，高文半信半疑地接了过来，上面刻着的全是细密的轨道和文字，便拿在了手中。
但阿婕赫执拗要求高文，一定要摆入贴身的夹袄内里，方才罢休。
“那最后一个馈赠呢？”
“就是他了。”阿婕赫神秘兮兮地笑起来，指着刚才那位濒死者，说到。
高文回头看看，再转过来，看看阿婕赫，随后点点头，便走向了那孩子的坟茔，拔出了“磷火之剑”，走向躺在那里昏睡过去的濒死者，“反正可以给他个痛快的终结，顺带着还能习得他所在民族的言语，对不对？”
“不，不，不，住手。”阿婕赫带着很谨慎的语气，将手慢慢抬起，“在接下来的路途当中，你必须伴随着他，不管你与他间的相处如何，都得依随着这个先前还濒死的人。”
高文叹口气，将磷火之剑，插在了雪地的泥土当中，摊开手，“你看他还能活下来？我为什么要依随这个五十来岁的老家伙？在我的词典里，可没有对这种人百依百顺的词条。”
“他活下来不成问题，相信我，我可是火狱之主。”阿婕赫说着，走到了脸上满是雪沫和泥灰的，在前一刻还是世界级大亨的高文前，用纤细的手指轻轻地点住了他的额头，“因为——他和那座城市，可是能帮你打开两个大洋浩瀚不尽财富和权力的钥匙，听我的话语，绝对不会有错的。”
“还有记着我的最后句忠告，那就是——言多必失，气数不长；沉默是金，常思必亡。”
带着这句话，阿婕赫光着脚丫，慢慢朝着森林的幽深处走去，直到消失为止，高文觉得自己变成了大文豪笔下的那位浮士德，而这个美丽可怕的女子，就是不折不扣的魔鬼，她自己也没有加以否认。
“我在何处！”但是没有得到任何回答。
当今，高文也唯有一声叹息，他走到了乱尸堆当里，看着这群不幸的遇难者遗体，很多人在临死前，手中还紧紧攥着木头做的十字架，“没错了，这群应该是前往圣地的朝拜者，在这个地方被突厥的骑兵给杀害了，包括刚才的那个小孩。”念及此，他掏出了阿婕赫赠予的日晷板，上面用道小小的刻痕，标明了而今他所处的时代和时间：基督纪元一千零九十三年，这是他在一个世界的终点，也是在新的世界的。
此刻，欧洲刚刚在“千年灭世”的绝望里挣扎出来，拜占庭罗马帝国才在一场旷世的惨败里一蹶不振，而在东方，无数游牧民族跨坐在马鞍上，在沙漠和荒原里踏出了细碎而绵长的蹄痕，各种崭新的力量、浩劫，正源源不断地在各个地理的边缘深渊处涌出，旧的势力遭到摧枯拉朽的命运，大地和历史重新被摆在在火与剑的铁砧上，被肆意打造成了各种不同的景象。
高文没心思去细想这些，这只能叫他更为迷茫苦痛而已，他缓步走向了一具看起来还未冻硬的尸体前，举高了“磷火之剑”，而后狠狠劈了下去。。。。。。
“圣乔治！！！”那位濒死者，在一个时刻后，居然很有元气地扯着嗓子，挥舞着十字架，从地上坐立了起来，不断反复嚎叫着这个名字，喘着大气。
接着他看到了坐在他面前，正在火堆上取暖的高文，还有突厥奴兵的铠甲，顿时又是瞠目结舌，“圣乔治刚才为什么不把你这邪恶的异教徒，从沙漠里窜出的侏儒给杀死？”
“我不是异教徒，更不是侏儒。”高文立起了高大的身材。
“你，你居然会说诺曼语？还是北方的奥伊语！”那老头儿格外兴奋，“圣乔治在上，你居然是我的乡党。”
“是啊，这儿躺着的都是你的乡党，到处都是。”高文在心中嘲笑着，接着他将裹在脑袋上的头巾给解下，那老头更确信了自己的判断——高文是位身材高大，棕色头发，还有淡蓝色眼瞳的家伙，虽然相貌比正统的诺曼或斯堪的纳维亚人要柔和许多，但还是能看清楚他起码不是新月教徒。
那老头颤巍巍站起来，紧紧握住高文的手，激动不宁，“我叫彼得，是个朝圣者，也是个隐修士，我经历了三年的时光，从匈牙利到保加利亚，到色雷斯，到君士坦丁堡，到这儿，也就是尼西亚的野外，就是要和其余朝圣者一同前往圣地圣墓，但是我们一路遭到了无情的屠杀，匈牙利的牧民、保加利亚的山匪、沿路谋财害命的奸诈希腊人，还有最最可怕的，塞尔柱的突厥异教徒武士，现在其他的同伴全都沦为了刀下亡魂，愿上帝接纳拯救他们，只有我得见了圣乔治的神迹，存活了下来。你呢，我的乡党？”
“唔。。。。。。”高文随便胡诌了个来由，“我也是位朝圣者，很久前从诺曼底那边跋涉来的，后来被突厥人俘虏囚禁，这次趁乱才算是跑出来的。”
听到此，彼得当即跪下，举手仰天长吁，流泪道，“现在已经有数万朝圣者在这片土地上丧命或失踪，据说塞尔柱人每家都有两到三个德意志兰男子当奴隶，塞尔柱的苏丹宫廷里满是德意志兰女子充当女奴，还有很多人被贩卖到非洲去，这是上帝给予信徒的试炼！”随后他又目光灼灼，继续握着高文的手，“所以我始终怀抱着远大的理想，那就是将圣墓从无恶不作的凶残异教徒手里解救出来，为此我准备说服我们航船的领航员。”
“对不起，麻烦你说清楚，谁是航船的领航员？”高文大惑不解。
“船主是上帝，掌舵者是基督，领航员是圣彼得，船员是修士牧师，船工就是教会和修道院的执事。”
这句回答，高文即刻明白了，这位彼得修士嘴里的“领航员”，就是罗马城里的教皇大人。
“不光是苦难的加利利海的航船上的领航员，我还要说服君士坦丁堡里的罗马皇帝，叫所有信徒联合起来，完成最伟大的救赎！”彼得丝毫不遮掩高呼起来，“用剑打通前往圣墓的道路，发动永垂史册的圣战！圣乔治刚才的神迹，便是对我正确道路的最好证明，这场战争是必胜的，得到神佑的！”
第6章 如影随形
高文明白了，这位隐修士口中所说的“永垂史册的圣战”，便是绵延了三百多年的十字军征战。
那么，阿婕赫所言的“打通两个海洋无尽的财富和权力的钥匙”，到底是如何在这位看起来狂热到疯癫的彼得身上表现出来的？他想询问，但是又想到了那个女人的另外句话，“言多必失，气数不长”，便忍受住了，但彼得还在那里喋喋不休，请求高文带着剑和铠甲，充当他的武装侍从，护送他安全返回家乡，但是“在途中，我必须得拜谒君士坦丁堡里的皇帝。”
“可是。。。。。。你口中所说的，那个什么塞尔柱突厥的苏丹，他的势力已经扩展到这里了？那岂不是我们的路途，都可能会遭到突厥骑兵的追杀。”高文犹豫着说。
彼得点点头，说自从二十年前君士坦丁堡在小亚细亚的荒野遭逢了前所未有的惨败，皇帝被俘，禁卫军队遭到全歼后，整个小亚细亚就被异教徒的狂飙马蹄席卷了，现任罗马新都里的现任皇帝，正在苦苦支撑着，甚至希望向圣彼得教会和西方各国的法兰克骑士寻求援助，协助他光复安纳托利亚直到比提尼亚的领土。
“不过我们现在所处的领地，是塞尔柱苏丹属下的尼西亚埃米尔，名叫扎哈斯的，他是位反基督的急先锋，也是这场屠杀的制造者，我们可以朝东南走，取道普鲁萨城，再去以弗所，那里是罗姆苏丹的王廷管辖的范围，据说新任苏丹正在和君士坦丁堡皇帝进行和平的谈判，缔结反诺曼人、反佩彻涅格人和反扎哈斯的联盟。”说着，彼得就拄着根枣木拐杖，挂上了念珠，背起个小小的行李卷，朝着他刚才所说的方向走去，这老头看起来十分硬朗，说话和做事是毫不含糊，好像满地尸体都不搁在眼中。
高文也将那个死掉的古鲁姆奴兵的行李和弯刀背在身上，带着火镰与引火棍，腰带上悬着那把无法入鞘的“磷火之剑”，遵循了阿婕赫的启示，跟在了彼得身�