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车上的司机见我和大牙的装扮和说话也不像是本地人，闲聊时就问我们是不是探亲，我怕大牙说漏嘴，就顺口说我们是国家民俗文化保护协会的，下来/炫/书/网/整理些农村的民俗文化资料。
那司机大哥一听这个，话匣子就搂不住了，不停地问：“你们那个协会是干啥的？就咱家这破地方，兔子都不拉屎，有个啥研究的？”
我见他问个不停，也不好什么都不说，免得让人家怀疑，就跟他胡扯着：“我们现在正负责关于‘喜神会’的相关民俗文化调研，也就是民间的‘三月三，喜神会’。而喜神‘天仙圣母碧霞元君’的行宫，就叫‘娘娘庙’。
全国各地的娘娘庙有很多所，也有很多的村子或是地名直接叫作娘娘庙了。听说这个村子也叫娘娘庙村，所以我们两个才来这里走访一下，看看还有没有娘娘庙的遗址了，有没有值得挖掘的相关文化。”
这些东西也是我临来前在图书馆上找资料时看到的，现学现卖，记得多少就说了多少。
司机大哥听我说完，一边继续的开车，一边嘴里不停的赞叹：“唉，到底你们是有学问啊，咱可不行，整不懂你们说的那个，不过，要说这边有庙，可还真不知道，也没有听说过。”
我和大牙对视了一眼，没有吱声。
时间不长，车子驶下乡路，上了村道，司机大哥一边小心开车一边问我们在哪儿下车，有没有站脚的地方。
我和大牙相互看了一下，心说，要是有站脚地方就不用和你瞎白话了，但也不能说，就告诉这司机大哥把我们先送到村委会，先见见这里的村长谈一下工作。
这里的村委会只是五间大瓦房，就在村口不远，很快就到了，车刚停下，就看到院里走出来一人，黝黑的皮肤，披着军绿的老式大衣，一脸络腮胡子，正往这里张望着，司机大哥一瞅，告诉我们这人就是这村的村长。
没等我们说话，那司机摇下车窗却先冲那人嚷上了：“赵老四，城里来人了，要来你们村找找文化，村儿里要出名了啊！”
这下可好，不用我们为难如何开口了，心里顿时对这司机大哥很是感激，给大牙递了一个眼色，大牙心领神会的去给司机大哥付车费，就看到司机大哥眉开眼笑，按了两声喇叭就绝尘远去。
这时叫赵四的那汉子向我们这边走了过来，一边走，一边大声的问：“你们有啥事啊？找谁啊？”
我和大牙紧走两步，然后点点头，象征性的打了个招呼：“这位大哥，我们是中国民俗文化保护协会的，您听说过吧？我们的职责是抢救保护民族民间文化遗产、推进‘民间文化之乡’建设，进一步挖掘整合中国民间民俗文化资源，通过档案保护、博物馆保护、教育保护等一系列措施，使传统文化得到传承与发展。做为公民，每一个人都有义务保护民俗文化，并有义务配合相关人员工作，您明白吗？”
这一通官话盖下来，估计是把那个叫赵四的汉子弄得有点晕了，眼睛瞪的挺大，伸着个脖子，听我说完了，不住的点头，小心的说：“哦，原来是政府工作人员啊，我是这村的村长，我叫赵国正，村里人都感我赵四。不知道需要我们村咋配合？有啥事你们就吱声。”
我们一听，心中暗笑，不把他唬住了，这事真不好往下开展。大牙舔了舔嘴唇，对那叫赵四的村长说：“赵村长，国家的政策形式，你做为村长肯定是了解的，新农村建设与民俗文化保护是相辅相成的，在新农村建设中有着很大的作用，所以我们在推进新农村建设的同时同样不能忽略民俗文化的继承与保护。我们这次过来，主要是为了考察一下村子古时留下的相关民俗文化，听说我们这个村子名子的由来是因为村里曾经有一座娘娘庙吧？”
有时候不得不说，大牙说谎话的时候比说真话时要流利多了，严正义辞。连我在旁边都听得跟真事似的，就别说那个赵村长了。听大牙这一通说，似乎才明白我们来的目的。
赵村长挠挠头，叭嗒一下嘴：“要说起这娘娘庙，据说以前还是有过，但是究竟在哪疙瘩，我还真整不太准称，不过村里有几个老户，一直在这儿住好几代了，备不住他们能知道。要不我带你们去看看？”
我看了一眼大牙，然后对赵村长说：“既然这样，就有劳赵村长了，将来汇报时一定会向上反映赵村长的支持态度，您这样支持我们的工作，也是在帮助中国的民俗文化建设，中国的民俗文化是属于全中国人民的，您这也是帮了全中国的人民，功德无量啊。”
大牙也接着说：“我们经常在下面村子里走，一年有大半年在不同的地方东奔西走，还是农民朴实啊，到哪儿里都很热情，吃的、睡的都安排的很尽心，我们心里也很感动，都是国家的政策好啊。”
那赵村长听我和大牙一唱一和，也有点激动，一边在前边带路，一边回头对我们说：“嗨，农村也就这样，也没啥好东西，难得啊有你们这样的城里人肯下来，要是不嫌弃啊，就在村子里对付住下，村委会有地方住，村民家也都有地方，就是怕你们嫌弃。”
我连忙说：“哪儿能嫌弃，都是农村里出来的，庄稼院的生活习惯的很，有个能住的地方，落个脚就行，我们也就是三两天就要回省里去汇报了，这次我和程主任只是来看看路，并没有专业的人员跟过来，也没有文件批文，主要是走访一下，如果有可挖掘价值，我们还会再来，那时候电视台、报纸、广播都得来这儿访，对咱们村也是件好事。”
听我这么一说，赵村长嘿嘿的乐了，一个劲的说我和大牙实在人，好交。
第一卷 十三副神铠 第28章 神仙道姑
据赵村长讲，村子里的住户大多都是解放后开荒过来的，坐地户没有几家，村东头老孟家和老古家都是村里的坐地户，祖祖辈辈就住在这里，估计他们能知道点，要是他们也不知道，估计这屯子里也没有谁能知道了。
跟着赵村长东拐西绕，到了一户宅门前，红砖院墙，四四方方很规整的大院，大门是铁板门扇对开的，伸手推开院门，是一条红砖斜拼的甬路，正对着房门。正房是三间大瓦房，新漆不久的窗户和门色彩鲜艳，看着很喜庆。窗户外面钉着一层塑料布，影影绰绰的看不清屋里的景象，东边有两间厢房，西边是牲口圈，一匹骡子和一匹马正守着槽子吃着草料。
刚进院后赵村长提高嗓门就喊了一嗓子：“老孟大爷在家没有啊？”
话音刚落，房门很快的从里面被推开了，一个十来岁左右的黑瘦的男孩扒门往外瞅了瞅，看我们有点眼生，就抬头问赵村长：“四叔，我爷在家呢。”回头又冲屋里喊了一句：“爷，四叔来了。”
赵村长看见是这孩子开门，一边招呼我们进屋，一边拍了拍那小孩的脑袋，嘿嘿笑了笑：“孟星啊，作业写完了吗？没出去玩啊？我带两个人过来，找你爷问些老事。”
进了屋里，一眼看到在东屋炕头上坐着一个老头，有些精瘦，头发已经谢顶了，一脸的皱纹，只穿着粗蓝布的旧棉袄，也没有套件外衣，正眯着眼睛坐在炕上抽着烟袋。我正打量着的工夫，赵村长率先打了个招呼：“孟大爷，您老在家没出去看看牌去？身子骨还硬朗不？”
那炕上的老头显然与赵村长很熟悉，见是赵村长过来了，干涩的脸上带出了一丝笑意：“四小子啊，来，炕上坐吧，还出去玩啥玩，在家猫冬得了。你咋这么闲来我这儿坐着？”说完，又瞅了瞅我和大牙，看了看赵村长。
赵村长一笑，指着我和大牙说：“孟大爷，这是城里来的人，来了解咱们这村的什么民俗文化，您在咱这村也是老户了，没有你不知道的事，这不，就领你这儿来了，和您唠扯唠扯咱屯子的事。”
孟老头一听这个，又打量了打量我和大牙，点了点头就算打过了招呼，让我们都坐下说话，然后说：“嗨，咱农村人也没啥说道，你们有啥问啥，我老头子也就是多活了几年，今年这不也八十多岁了，老糊涂了，记性是不行了。”
我听那孟老头说完，附和的笑了笑，很有礼貌的问：“孟大爷，您好，我们是中国民俗文化保护协会的，其实没啥别的事，就是想问问您知道不知道咱村子以前有座娘娘庙？庙里还住过一个很有本事的道姑？”
孟老头低头狠吸了两口烟，好像在努力回忆着，过了半天，好像记起来了什么，伸手把烟袋锅里的烟灰在炕边上磕了磕：“我们老家是关内的，当年也是第一拨来这儿疙瘩开荒的，一直种地，也没啥文化。这娘娘庙啊，我打小就听说几百年以前还真有，就在村子东南那边，小时候�