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眼前这个虽然是女xìng玩家，但是不管她是有自尊的不希望被谦让，还是没自尊的就想占男人便宜，我都不应该也没必要和她谦让。如果我因为她是女xìng就退让了，那么如果她是有自尊的女xìng，我这就对不起她了，而如果她是没自尊的那种，我就对不起自己了。我现在是既不想对不起她也不想对不起自己，所以就只能继续打了。
成功闪过一次攻击的对方虽然受伤了，但却只是擦伤，切口很浅，根本不构成多严重的问题，所以她没有任何迟钝的迅速一个后翻，然后在支起身体的时候左手突然一甩。看到这个动作我立刻就是一侧身，果然，只听嚓的一声，我身后的一根石笋直接从中间断成了两截，上面半截直接轰的一声从下半截上滑了下来砸在了地面上。
之前距离远也就算了，这次距离这么近，我居然还是没看清她到底用的什么攻击，如果不是她的攻击方式本身就是透明的，那么唯一的解释就是她的攻击速度太快了，眼睛已经没法捕捉目标了。
一击不中，对方也没停顿，双手交叉在面前对着我又是一甩，能感觉出来那是一个交叉斩，只是因为啥都看不见，所以我也只好凭感觉闪避，同时在闪避过程中钩镰枪一个横扫，有意的横在了其中一条攻击线上。
我就是有意的去接她的攻击，目的主要是看一下她的攻击到底是什么类型的东西，起码也要搞清楚她到底是shè出了什么实体的东西进行攻击，还是纯粹的能量攻击才行。
还算不错，我的判断非常准确。在我的钩镰枪横出去之后，立刻就听到了叮的一声脆响，同时我也感觉到钩镰枪的尖端一沉，明显是被击中了。当然，有受力并不代表对方用的一定是实体，但是在受力点附近，我似乎看到了一些东西四散飞了出去，好像确实是有实体的样子。
确认到对方使用的是实体攻击之后，我立刻就将战斗方式相应的做了一下调整。因为对方用的是实体攻击，所以能量护盾就没有意义了。没有继续补充身上的魔法盾，我直接放开了手脚朝对方冲了过去，钩镰枪被我转了半圈，然后猛然一翻，枪头自下而上向前一挑。一道红芒在黑暗中一闪而过。
对方也被突然出现的光亮吓了一跳，赶紧闪避。光芒直冲背后的洞壁，然后轰的一声在岩壁上爆开了一个大洞，可见威力相当恐怖。
那女人没想到我直接开始上技能了，踉跄着躲开攻击后还没从震惊中恢复回来，突然就看到我耍了个枪花又对着她这边一个竖斩劈了下来，而且这次枪头明显又开始发红了。
知道又是技能攻击，那女人比上次稍微适应了一些，原地一个侧身旋转，让开了半步，同时借助转身的回旋力有甩出了两次攻击。我再一枪劈出去之后立刻就是一个后拉收枪横向格挡。连续的叮叮两声之后再次看到飞起的碎片，而且其中一点还掉在了我的脸上。
这一下让我相当惊讶，因为那落在我脸上的东西居然传来一阵冰凉，我伸手一摸，居然是水。
水这种东西到达一定速度之后确实也可以产生相当可怕的破坏力，但要说无声无息的攻击，这个就有点不对了。联系到之前那一瞬间的冰凉，我突然就明白了。对方用的攻击武器不是水，而是冰。将水凝结成极薄的冰片，然后用超高速发shè出去，因为极寒，冰不会在短时间内就化掉，而保持坚冰形态则有利于保持空气动力，很次这个武器才能飞得这么快，而且无声无息。至于说看不见的攻击，我看不完全是以为速度快的原因，恐怕冰片本身透明的原因也在其中。近乎透明的薄薄冰片本来就不容易发现，速度一快自然就没法捕捉了，所以才会产生看不到攻击物体的假象。
不得不说这些偏门的攻击方式有的时候真的是能出奇制胜，我这次完全是仗着实力超过对方太多，外加观察力和战场判断力的强悍才能轻松应对，换个玩家，即便综合实力在她之上很多，在不了解情况之下，也很容易被*掉，毕竟她这种攻击别人连怎么防备都不知道。
事实上我其实还是把事情想简单了。
就在我发现对方使用的攻击武器是冰，并且以为掌握了对方的特点之后，对方立刻就给了我当头一棒。
看到我连续三次挡住她的攻击，对方立刻就是眉头一皱，然后再次扬手甩出了一次攻击。我看到她的动作立刻就是横枪格挡，但是没有听到撞击声，手上也没有感觉到任何撞击力。那一瞬间我就知道自己没挡住，但这种时候任何反应都是徒劳的，因为根本已经来不及做什么了。即便这会时间能够暂停，让我想好对策再重新启动，我也根本没办法做出反应。
事实上几乎就在我意识到自己的格挡失败的同时，我的背后就传来了叮当一声脆响，同时我的肩膀也是一疼，很明显是受伤了。不过，相比之疼痛，我心中的震惊却是更加巨大。
为什么攻击会来自背后？她明明是在我前面发动攻击的啊？难道她还有同伴？或者说……？（未完待续。
第一百三十六章危险的女人
老人家不紧不慢的说道：“你们把我撕的‘福’字，展开来看看是什么样子？”
老人从怀里摸出一种象草药一样的东西，说道：“烧点水，把它放在里面，熬水喝了之后，你的病就会好了！”
就这样，书生家里的情况也逐渐的好起来了，似玉的身体也不再有病了，碧玉后来上了学堂，遇到一位很有才学的教书先生，他的学识增长的很快很快。再后来，碧玉当上了朝中的一位十分重要的大臣，官居丞相，这些就不详细说了。
同时，又善于用比兴的手法创造出来多种吉祥物，把约定成俗的形象，组合起来表达自己的心理，追求吉祥的喻意成为意象组合的最终目的之一。
此时他们一家人才明白，今rì自己是遇到了神仙，于是书生带着似玉和碧玉跪在地上，连连叩头，说道：“敢问老人家是哪位神仙？”
老人家不等他们说什么，又从怀里掏出一些钱来，说道：“我看的出，你们能把最后一碗饭，给我这个素不相识的人，就说明你们一家，是一个德善之家。
当喝完这碗稀粥，老人的身体似乎恢复了很多，于是站起身来，四处打量这间屋子，一看就知道这个家里是穷的可怜，几乎什么都没有。
这正是：
你们目前所遭受的一切，其实也算是劫数吧！现在也算应该过去了。我这里有一点钱，你们拿去买点米，让你的妻子和孩子过一个好年，你的妻子从此以后也不会得病，你的孩子以后也会有很好的前程。
当时，听得书生一家人一头雾水的，不知什么时候，老人家就离开了。
除南宋以后曾经出现的纸扎花样工匠外，中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女。女红是我国传统女xìng完美的一个重要标志，作为女红的必修技巧——剪纸，也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。
yù知更多神传文化故事和佛法天机，敬请期待下一章！
因为神州的文化是一种神传文化，那么在诸多文化的门类中，有很多都是神所给人所造就的，一方面是为了丰富人间的文化，而另一方面是展示他们自己生命存在的特点。
老人家似乎有些意外，连连说道：“我嘛，算不上什么神仙，我只是受一位神仙之托，来到人间，察访看看有无德善之人，然后把这种技能传给他。
唐．段成式《酉阳杂俎》说：“立chūnrì，士大夫之家，剪纸为小蟠，或悬于佳人之首，或缀于花下，又剪为chūn蝶，chūn胜以戏之。”
下面就讲述一个有关剪纸来历的故事：
来的时候，那位神仙叮嘱我，要我找到你，试试看你行不行，行，就传给你这种技能，不行我们只好另找别人。这下好了，你们在两千年之后，再相互遇到的时候，可千万不要忘记此事呀！”
镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风。
似玉回答说道：“每年到冬天这会儿，都是这样，身体总是不舒服。”
民间剪纸善于把多种物象组合在一起，并产生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合，皆是“以象寓意”、“以意构象”来造型，而不是根据客观的自然形态来造型。
而更多的是，中国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等等都是用来装饰门窗和房间的剪纸。
進到屋内，书生向妻子似玉告知原委，碧玉主动去烧水，似玉强撑着病弱的身体，把家里仅剩下的一点点的米拿了出来