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神话三国-第97章

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是那一天明悟了自己的命格。他们现在唯一不清楚的是孙坚是不是在同一时刻,但是根据计算,应该差得不算远。
明悟命格,不仅需要机缘,更需要有过人的智慧和长期的心性磨炼,不管从哪个方面来说,关羽、典韦、孙坚这样性格的武人都不具备这样的心性,他们的明悟有明显的外来因素。
这其中最让人不解的就是刘辩,他之前比关羽等人还要笨,甚至明悟了命格而不自知。可是他的改变也最大,数日之内,他便脱胎换骨,心智过人,成功的遏制了袁氏的计划,逼得袁绍出奔,袁隗死谏,这才勉强找到了起兵的借口。
究竟是什么原因,导致数人在同一时刻破境?仅仅是因为袁术烧了朱雀阙?
“文若,你要见袁绍吗?”荀谌希冀的看着荀彧。他相信,只要荀彧愿意辅助袁绍,就代表着袁绍还有胜利的希望,而他也不会成为弃子。
“既然他想见我,那就见见吧。”荀彧淡淡的说道:“总得亲眼看一看,才能知道究竟。”
……
刘辩赶到了孟津,高顺亲自到城外相迎。
到这个世上几个月,刘辩这是第一次看到高顺。高顺中等身材,国字脸,两道浓眉。眼睛不算很大,但是目光清澈有神。他话不多,看到刘辩,行了礼之后,简单的介绍了一下对岸的情况,便默默的闭上了嘴巴。
刘辩却仔细的打量了他半天,最后什么也没说。
入城之后,刘辩查看了孟津的防务,对高顺的能力有了进一步的了解。孟津是洛阳八关之一,扼守着洛阳与河内郡之间的渡口,位置险要,不容有失。当初丁原奉何进之命入京,就是驻守在孟津。丁原被杀之后,刘辩原本是让吕布镇守孟津的,吕布要打仗,宁愿做一名骑将,推荐高顺接任孟津都尉。刘辩也知道高顺的名字,当时就答应了。现在看了孟津的防务之后,他觉得吕布这人做事虽然不太靠谱,推荐的这个人选却非常恰当。由沉默寡言高顺来镇守孟津再合适不过。
看完了防务,回到高顺腾出来的房间,刘辩令众将各自去休息,唯独留下了高顺本人。
“什么命?”
高顺怔了一下,显然有些意外。他犹豫了片刻,眉头微皱,坦然道:“臣不知道。”
这次轮到刘辩搞不懂了。“不知道?”
“回禀陛下,臣那日在河边巡视,忽有所悟,当时不明所以。夜中有所梦,见河水倒灌,臣化为一巨兽,于河中戏水,随后几日体力大增,武艺突飞猛进,这才知道臣可能悟了命格,只是……臣不认识那巨兽为何物,是以不知。”
刘辩失声而笑:“那你说说看,这个巨兽是何等模样,也许朕能知道一二。”
高顺从袖中取出一张纸,恭敬的送到刘辩面前:“陛下,臣不擅言辞,这是让主簿秦宜禄根据臣所述画的图像,请陛下御览。”
刘辩接过来,看了一眼,脱口而出:“这是象,高顺,你是象啊。”
“象?”高顺愣了一下,脸露沮丧之色,半晌才道:“想不到臣居然是这样的凶物。陛下,臣不适合再任孟津都尉,请陛下另择人选。”
刘辩不解:“象性情温顺,天竺人称为神物,佛祖即以象为座骑,为何你却说是凶物?”
高顺一脸茫然:“是这样吗?可是臣以前却听人说,象是凶兽?”
“谁说的?”刘辩哭笑不得。据他所知,象的确有时候会凶性大发,但总的来说,象是一种聪明而温顺的动物。偶尔发发脾气,也是难免的事,兔子急了还咬人呢。
“臣的主簿秦宜禄。”
“叫他来,朕要问问他是听谁说的。”
高顺不敢怠慢,立刻叫来了秦宜禄。秦宜禄二十出头,年轻英俊,长相儒雅,文质彬彬。第一次见驾,他有些紧张,鬓角全是汗。听完刘辩的问题后,他结结巴巴的说道:“陛下,象是凶兽,出自《太史公书》,象原本是舜帝异母帝,傲狠不驯,多次想谋杀舜帝,霸占娥皇、女英二嫂,这样的巨兽不是凶兽是什么?”
刘辩听糊涂了,这个象是人是兽,还是亦人亦兽?
秦宜禄无法回答这个问题,张口结舌。
刘辩摆摆手,示意他退下,回去好好想想再来回答。秦宜禄唯唯喏喏的退下了。刘辩对高顺说道:“朕听蔡伯喈先生说,古书中多有伪造篡改,这个故事恐怕当不得真。据朕所知,象乃是瑞兽,天竺人以为神物。高顺,你当是国之干城,毋须担忧。孟津交给你,朕很放心。”
高顺如释重负,感激不尽。
“此处没有外人,你对朕说句实话,有没有办法破张燕?”
高顺摇了摇头:“陛下,兵力太过悬殊,纵使突袭得手,也难全身而退。不过,张燕意不在洛阳,只要臣守得坚实,张燕要想攻过黄河,怕是不易。陛下亲征,当先挫其锐气,然后攻其心,乱其志,则十万兵可望风而降。”
刘辩沉吟片刻:“你的意思是说先战而后抚?”
“陛下所言甚是。”高顺取过地图,指着黄河上游的河心沙洲。“陛下,臣已将附近的船只搜集起来,陛下若派步骑两千,从沙洲渡河,往来袭扰,断其后路,可以轻驭重,用力少而收效宏。”(未完待续。。)
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第132章 杜氏
高顺说的河心沙洲就是小平津,董卓当初曾经在此渡河,奇袭王匡,一战而挫袁绍锐气,迫使他放弃了河内,移师荥阳。
刘辩没有立刻应承高顺。不是高顺说得不好,这个战法的确可以让张燕有所顾忌,但是他的目的不仅仅是拖住张燕,他关心的地方也不仅仅是孟津,而是整个洛阳。
他现在最关注的是轘辕关,那里有曹孙刘三个枭雄。他不能在孟津拖延太久。
刘辩找来了裴潜。裴潜的意见和刘辩差不多,高顺的战法是好,但是不宜直接采用,万一刺激了张燕,反而不美。当务之急,是先搞明白张燕在想什么。
“陛下,臣愿意去见一见张燕,摸清他的想法,然后再做定夺。”
刘辩同意了,裴潜收拾了一下,匆匆出城。
……
刘辩上了城头,远眺黄河。
黄河依然汹涌奔流,不过比起惊涛拍岸的砥柱来,这里的河水平缓多了。刘辩的印象中,黄河水浑浊暗黄,且时常断流,下游的河道经常干涸,不得不从长江调水补充。眼前的黄河还没有到那一步,不过已经成了害河。黄河的不定期改道,是山东——现在的青州最头疼的一件事。
看着黄河,刘辨一时思绪万千。这些天来,他面临着生死存关的压力,不敢有片刻放松,不是在研讨战事,就是在揣摩儒门布下的大局,难得有时间停下来好好的想一想。此刻。面对着千年后依然流淌的黄河,他忽然有一些感悟,心绪出奇的平静。
因为他知道,他面临的问题并不是偶然,而是一种历史的必然。按荀攸据说,儒法之争从战国时就开始了,秦朝尚法,汉朝尊儒,都是时代的需要。百家争鸣的盛况已经远去,曾经和儒门并列的墨门已经黯淡无关。消失在历史深处。只有道门还在继续抗争,不过已呈颓势,在刘辩知道的历史中,黄巾之后。两千年的历史长河中。道门再也没有掀起过什么大浪。
法家。本来就是道门的一个支流,却接过了道门的大旗,一直坚守着阵地。不过。这个法并不是后世人以为的法制,而是王法。汉家的法,总体上来说是为王权服务的,中央集权正是法家的核心思想。第一个大一统的帝国,正是在法家思想的基础上建立起来的。
如果说儒门学术是帝国的粘合剂,那么法家思想就是帝国的坚实基础,两者相辅相成,缺一不可。可让人无语的是儒法之间偏偏针锋相对,无法调和。
刘辩知道这些,是因为钟繇。颍川钟家虽然是儒门,但是世代传承的不是经术,而是法学。刘辩的学识不够,还不足以证券两者的优劣。他到这个世界四个多月,身体方面已经习惯了这个世界,不至于闹出礼仪的笑话,思想上却还有相当一段距离,和这个时代无法合拍。
但是他可以保持沉默,静静的观察。
就在刘
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