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我如是说。
“好，这样既解决了我军人力不足，空置矿藏之虞。又根子上把住了这些命脉，不怕他们另有他谋……”
崔光远赞同道。
“另外南社只收大宗物产，对各个偏远山头相对小宗的往来，可以授权委包给那些普通商户，特别是与军队有关地，只要能交一笔保证金，定期收取点管理费即可……可以提供租借车马仓库之便利……毕竟都是唐人……”
我想了想。有补充道
既然占据了市场。也要给别人留下混口饭吃的空间……完全独占和直接垄断，只会培养出一个缺少竞争而变得畸形的怪物。以及招至诸多地怨恨。
“大人说的是……
当然说千万而道一，这其实就是用来有组织掠夺南沼资源和人力，唐人版地东印度公司雏形。
在这交割期间。
割据丽水节度使的前王叔蒙失虎倒是派人前来许以互市之利，还带来了十几驼的金沙和银块，丽水是南沼一个多产金的地区，南沼为了开发此地，先后迁口数万，又将历年来所有的罪犯流放过去，但是其他物产就相对有限了，因此他愿意用沙金和片金来换取唐军手上掌握的糖、酒、茶、盐、布、铁器等物产，而且他占据了骠国北部，那里在后世可是富产翡翠和宝石，以及红木、花梨、紫檀等珍稀树种。就算请朝廷封他为丽水王也不是不行。
南沼常年学习唐制，又掠夺征服外族工匠，也基本形成相对完整的百工行业，但与唐人不同，多数以部落来区分社会阶层和职业地，象南沼的商人主要是汉裳蛮，而底层的官吏头目，主要以河蛮居多，上等姓的乌蛮组成了贵族和将领，下等姓地乌蛮则是世袭的军户和乡兵，白蛮是平民和工匠，番外蛮是农奴和奴隶的来源。其中又细分若干，象寻传蛮是采金为业，两林蛮是世系的盐井部落，同罗蛮是以盛产木棉和桫椤布著称的，在那些锻治部落中，摩些族擅长造怿鞘，浪族擅长造南沼剑，越析族善治弓箭。把他们迁走，算是对南沼未来复兴大计，又一招釜底抽薪。
当然了，在现有条件下，对于无论是游牧民族还是西南蛮来说，想掌握这种工艺和产地都有相应要求，并且要求诸多产业配套的技术，并且形成产量和研发能力，基本是不可能的。我反而要担心官方地手段。
回师地大军，路过剑川最西南端的会元场时又是一番光景，
南沼军大举犯境地时候，只有会元场及时得到消息，而撤走了所有重要物资和人员，只剩下一些来不及搬走的水力传送带，轮盘吊等大型工程器械，也被拆除了核心部件，待到南沼兵来的时候，只剩下不能吃也不能用的一个个矿坑和四处堆积的废渣矿石，而护场队也没有走远，而是在当地与南沼兵在山林里周旋，直到被光复，再加上突然得到大量的战俘作为劳力，因此倒是剑南十七场中恢复最快的一个矿区。
在这里，我又得到一个迟到的好消息，北川山区中进行秘密实验的工程部队，造出威力更大体积更小更稳定的可塑形炸药，通过在火棉中加入硝化甘油构成双基炸药，用更轻便木浆取代瓷土作为钝化剂和载体，可以用竹筒等器具定装进行方便的携带和塑性，这样高精度的定向爆破只是迟早的问题，鼓捣出精度更好的火箭和飞雷也不成问题，他们甚至已经用练铁剩下的矿渣等劣质下脚料，铸成一批类似手雷一样破片杀伤外壳的实验品，虽然这是个战都打完的马后炮消息。
坏消息是，由于火器在战场近乎上一边倒的表现，已经有很多人盯了上了这种东西，重建的流民大营里也多了许多不明的闯入者，光成都府和龙武军法曹就联手就抓了数以百计的可疑分子，甚至还有来自官方的渠道，还有人打着兵部的旗号，在军器监里打听有关的事宜。“最可笑的是，当约瀚牛和高卢鸡的绅士们，为谁是民主制度最早起源的时候，东方的地理大发现，却证明了一个尴尬的现实，早于他们一千的东方王朝从属下南方一个野蛮人国家，就已经出现了君主立宪的原形，并且，这一切还是一个来自帝国拥有诸多头衔的征服者所带去的……”《东访史考。宪政与独裁》
第三百四十九章 暖还家
刚看了上海卫视的《我的团长我的团》，继给改的面目全非的自残版《亮剑》之后，国产剧总算有点人性化的倾向，没有崇高而空洞的口号，没有随时随地革命乐观主义的王八之气，没有满口公式化的政委式说教，只有为活下去的**和斗升小民卑微的一点期待，这才是真正的军人，有血有肉，虽然大字不识，粗鄙猥亵中，却偶有人性的闪光，让你被已经脸谱化的军旅样板戏折磨的铁石心肠的我们，那么一点点百味交陈的感动。
虽然战争场面还是一样的烂俗，子弹不知道冲哪里飞的无目标盲打，没一个弹壳落地也用不装弹，永远的单一方视角，除了肉搏从来没有出现过大规模的火器交叉对射……但出色的剧本已经足够让我们原谅这一切。
君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨；
君不见，班定远，绝域轻骑催战云！
男儿应是重危行，岂让儒冠误此生？
况乃国危若累卵，羽檄争驰无少停！
弃我昔时笔，著我战时衿，
一呼同志逾十万，高唱战歌齐从军。
齐从军，净胡尘，誓扫敌虏不顾身！
忍情轻断思家念，慷慨捧出报国心。
昂然含笑赴沙场，大旗招展日无光，
气吹太白入昂月，力挽长矢射天狼。
在唐朝版《国民革命军。从军歌》气冲山川的声浪中，列队开进成都太城。
围观如山的百姓人潮，让这次短暂的进城仪式，仿佛成了一个节日海洋。各部精选出来的老军营、虞侯营、亲军队等擎旗执仗，连身甲光明铮，枪槊寒冽如林、威风凛凛走在最前，这是南征功老最高的一批将士才拥有的荣誉。还有自女营拉出来捧场的女子们，大把大把地将纸和绢做的花。不要钱一样的抛洒在他们头上。
紧随之后是长裾短衣，却同样充满好奇而惊异四顾的各部首领，组成色彩斑斓队阵，以及他们亲从牵引着车载马驮用来朝揭的贡品，拖在他们之后是来自车营地队列，汗流浃背的牛马拖着大车各色缴获而来的金铜银具，沉甸甸毫无遮掩的展露在阳光下熠熠生彩，耀花了所过之处无数人的脸色和表情，将整个街市晃闪的只剩下金银两种颜色，相比之下一捆捆绣着南沼王家特有的青鸟、玄蛇甲仗旗帜。象廉价的大白菜一样堆在板车上，其中甚至还有成套崭新的吐蕃铠甲。引起的反映就要小地多。
最后是轻装布衣只戴盔的童子军，他们的出现却是低低而压抑的惊呼。他们押着俘虏都是穿着肮脏而破烂却可以看出依稀华丽袍服的南沼贵人和王亲。蓬头跛足的跄踉走在街道上，他们已经得到交代，在游街时的表现越狼狈，晚饭就越丰盛。
到少城正中景光门，凯旋的队伍才被拦下来，奉命迎接的成都小朝廷的文武，泱泱一堂，在宣慰大使高力士地带领下。手捧黄卷和朱轴早等候多时。
在太乐署二十四节升平乐中，待鸣钟九响，协率郎奏至第五节《绉虞》之后，下马拜礼，缴还符节（由于我出兵非兵部正授，这些东西都是后来补授的）。接受赐将士饼食（这就是月饼最初起源，为军队的祝捷食品，由讨突厥而八月十五凯旋的李靖始），奏到第十三节《狸首》又有最强壮的将士，赤膊执戢带神鬼面具做破阵舞。向北方酬告皇天后土、宗庙等。
本来按照传统，破敌国都或者牙帐后，还要将俘虏献祭太庙南门，比如供奉高祖的圆丘、供奉太宗地明堂，不过在成都行在就减免了这个程序。随后，俘虏的队伍进东门的馆驿，战利品的车队进西门的小左藏库。军队直接开进正门驻防。
宣旨之后。我并没有从少城正门进去。因为那里被拆东墙补西墙地军需赤字，逼的捉襟见肘的郑元和一干人等堵上我。他只用了一句话就让我落荒而逃“大人征南三月所用，尽剑南三年储积，安如是处之”
八百里山道，三十七处粮院所，还有韦韬为清理边境，保证后路，所组织的二线部队近十七个营的团练、义勇，还有倍数于此的民壮所需。差点没把这位外务大管家给愁白头了，他虽然还是成都少尹，却已经火线提拔为剑南转运使，就是为了南征筹给后勤。据说靠卯吃演粮，田赋都已经开征到了后年。
我毫不客气的丢下负责战利品分配委员会地崔光远和他们扯皮去。
随后地节目是有功将士大赏�