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现在河南、河北之地的中原官军不可谓不多，几乎是遍地烽烟，正副两节帅、四大拄臣，各拥重兵十数万到数万，还有众多响应朝廷，有那些防御使，刺史、太守、团练使们的自募兵马，从千人到万人不等。
但背景和渊源复杂，令出多门，以派系私嫌，见死不救，观望自保，乃至纵敌自肥是常有的事情。于是屡屡丧失破敌良机，致使局势败坏也屡见不鲜了，纵使有再多的忠臣义士，也经不起内斗的消耗，历史上那位守城专家的悲剧，不过是一个最典型的例子。
当时河南被任命几位节度使、节度副使，各自有自己的背景和内援，再加上派系厉害关系，各有打算。结果在叛军第四次江南攻略的》阳保卫战中，那位守城专家虽然屡败叛军，却始终不见任何支援，被逼的“人尽相食”，九死一生的派义士南八突围出来求援，
拥兵临淮的贺兰进明，驻守彭城的许叔冀、尚衡等都观望不肯发兵。时任河南节度副使贺兰进明理由是。害怕出兵后，同为河南节度使却是宰相房倌派系地的许叔冀，占了自己的根据地。
只有驻守真源的李贲援助战马百匹；宁陵不知名守将援助兵三千，但这些士兵由南八率领杀开敌围进到》＋果当年十月》＋
据说那位守城专家坚守》；。）杀死敌将0。12人。当时战斗进行得非常残酷，他督战时“大呼辄齿裂血面，嚼齿皆碎”，及“被围久，初杀马食，既尽。而及妇人老弱，凡食三万口。”阳血战是安史之乱时期最惨烈的战役。死守阳，有力地阻止了叛军的南下，江淮及江汉的保全对战争地最后胜利，赢得了丰厚的经济来源。
但实际上，他们的血肉却成就了别人的功名，叙功时那些见死不救的将领，多数因为击退叛军，保全江南有功而身晋高位，那些烈士只得到死后追封和一座祭庙。
当然在这个时空。他总算没那么狼狈，因为在再次杀败叛军杨朝宗部。斩将20，杀敌一万余。并策反叛将李怀忠收复郡，而被加主客郎中，与那些守帅镇将们，有些并立的底气，当然这么下来，也不免被当成某方面背景地一党。
相比河南官军各自为战的守势，正在北境修养了一个冬天的朔方军动作更大。
这位不愧是史上名将，面对河北烂的情形。并没有与那些河北境内游荡肆虐的胡骑过多的纠缠，而用的是釜底抽薪的法子。一面继续通令各地守臣清野坚壁固守城塞，另一面从朔方军控制的边塞大举出击，以乌承玼、扑固怀恩、扑固瑒、浑释之四大番将为先锋、东向反扫荡那些从逆附番的领地，
所谓地游牧民族，并不是真的就是不需要定居下来地时候，所谓冬天牛羊需要过冬地，春天牲畜也有蓄肥地，这些地点往往都是固定的，游牧骑兵虽然号称来去如风，但是其老弱部众，可是跑不快地，又有同样游牧民族出身的番将领路（乌承玼是乌罗护突厥人、扑固怀恩、扑固瑒父子出身铁勒仆骨部，），几乎一抓就准，一路烧掠无数，狼烟四起直向东北迫去。
毕竟，这些胡人的根子还在草原上，来中原时间再久，所获再多，也终究要回去的，失去立身的根本，对这些游荡的胡人是灾难性的。
当然这么做，还有威慑契丹、奚夷、室韦、渤海那些东北附藩的意思，至少到目前为止，出现安禄山军中与朝廷作战地番军，主要还是出身河北羁州，和别部旁支的中小部落名义加入，而那些所谓契丹大八部联盟、五大室韦地那些酋首头领们，虽然暗中与安禄山有千丝万缕的干系，但表面上还在观望中。
让我惊讶的是，所谓的蛙跳战术在这个时代已经得到充分的运用，朔方军出云中绕道边境，千里奔袭河北大同，就是最好的前例。
而将运动战术运用的最出彩却是那位太原留守李光弼。
根据那些外派河北的见习士官们收集的战报，李光弼手下主要由的朔方骑兵和晋阳子弟军组成，相对郭子仪所部不多却相当精悍，以太原的根据地，常常穿插消失在敌军背后去，围弱而诱强援，再截击于半途，往往斩获不小。象史思明、蔡希德这些叛军资深宿将，楞被他调的晕头转向，神出鬼没拍的满地找牙，几次三番打的仅身逃还。
而作为主力的朔方节度使郭子仪，用兵大气磅然，手下都是多年跟随的老部下，马步番射军种齐全，而且都是清一色的西北精锐，相互娴熟而配合默契无间，动如雷霆，发如山倾，几乎无懈可击，以压倒一切之势，根本不给对手任何可乘之机，让人空有出奇制胜的智谋却没有用武之地。
两相配合，从北自南压迫叛军几无反手之力，若不是受限于漫长粮草补给之累，大大影响了大军持续作战和活动范围，早杀到洛阳城下去了。而在他们的交替压迫下，河北叛军不得不一面引入外胡抵抗收缩，一面又组织兵力拼命向南侵攻，形成现下中原腹地一个犬牙交错的奇怪局面。
第二百二十三章 沙场烽火连胡月2
在这个情形下，只要确保那位守城专家站好岗，守好地盘，不让叛军流毒到江南去，这场战乱结束只是迟早的事情。
收回心思来，再看看这些自供状，再次有些遗憾内长史温哲没在身边，岑参、韦韬之流，虽然很努力，但对这种挖人阴私的事情实在不在行，要是以八卦众出身的温哲之能，少不得穿丝破茧，挖出许多重要的暴料来。
耐着心又看了好几册，夹杂着高官大老相互举告的龌龊**，实在让人大开眼界，直到翻到某册的后面，看到一个落款，我眼角不由跳了跳，开声道
“崔大人”
“在”
“你可知杜君卿这个人么”
“这位啊……
崔光远有些意外的想了想，很快就恭声回答道，。
“似乎京兆宗望之一，曾为宰相世系的杜家子弟，少年一辈中，颇有才名的人物”
“哦”
我面上不动声色，心中跳动起来，居然是杜佑，没搞错把，又是一个未来著名治政能臣，这位杜佑就是后来编撰通典，人称食货宰相的人物，出身名门，历事唐玄宗至宪宗六朝，长期居官任相多年，对当时的政治、经济、军事状况比较了解，对朝政弊端也有所认识。又精于吏道，颇受朝野敬重。最出名的是他的理财手段，对挽救中唐以后每况愈下的烂财政，很有些功绩。
据说他以“富国安人之术为己任”，主张以《管子》“仓縻实则知礼节。衣食足则知荣辱”的观点去补充儒家先富后教的传统思想，指出“教化之本在乎足衣食”（《通典。总序》），强调物质经济条件对于人的精神生活的决定作用，在传统的士大夫中，算是比较积极和开明的存在的。
更关键的是
他很有远见的，反对征收人头税，主张只征收土地税与山泽、工商之税。所主张的：“谷者，人之司命也；地者，谷之所生也；人者，君之所治也。有其谷则国用备，辨其地则人食足，察其人则徭役均。知此三者，谓之政治”，算是我搞的那套不伦不类的政治经济学说，有异曲同工之妙。
而且这位也是有名的学理宗匠。
他曾以三十六年的功力博览古今典籍和历代名贤论议，考溯各种典章制度的源流，以“往昔是非”，“为来今龟镜”，撰成二百卷的巨著《通典》，为典章制度专史的先河。编撰的《通典》一书和《唐律疏议》一般，流传到周遍的占城、林邑、新罗、日本等诸，被沿用了近上千年，而鲜有变化的。此外还撰有《理道要诀》一书，系《通典》的要义，被后世朱熹称为“非古是今”远见之书。
如果有这么一个未来和潜力的人，来支持我的那些学说，显然比一个成都官学，更有影响和前景的多。
心计如此，
我便在他名字上，重重签了个头等朱批，算是最优先挽救和保荐的人，杜佑现在居然被困在长安里，才不过二十四岁的他，还是个以父荫补官的四门馆学士，以我的现在势力，要把他弄来捏扁搓圆，还是很容易的。
但更出名的是他的侄子，杜环，有史记载第一个行游欧亚非三大陆的中国人，
据说他行迹西方列国，最远到过埃塞俄比亚。再过几年，此君也该从埃塞俄比亚和索马里之间的马撒里港坐船回来了。
他是恒罗斯之战被俘虏的唐人之一，恒罗斯之战，大食人最大的收获，也就是俘虏了大量的随军工匠技人，如造纸匠、纺织匠、画匠等等。让先天不足沙漠民族，所匮乏的工艺技术，一下子突飞猛进的许多，其中就包括让阿拉伯人获得了被称为“骑士克星”的弩。
杜环作为高仙芝部队的一个随军书记官也成了大食的俘虏，曾在大食居住十年之久。他在大食时就曾见过中国工匠在当地工作。