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随着最年的长的大伊玛目，每每高喊一句，就是轰然一片应和，气氛逐渐变得热切而炽热，然后一群被捆绑起来的人被推上来，他们都是平日里忠于或是倾向于阿巴斯王朝的官吏和贵族，及其家庭成员，随着大伊玛目的一声令下，那些暴怒的民众几乎一涌而上，用石块和刀剑暴打之后，留下满地不见人形的血肉狼藉。
然后少年被放上一顶软轿，高高抬起在欢呼和礼拜声中，开始全城的巡游。
历史上的785年，什叶派在麦加发动最后起义失败，“纯洁者”哈桑的曾孙伊德里斯。本。阿卜杜拉经埃及、巴尔卡、特累姆森，逃到摩洛哥，于788年建立了第一个什叶派的王朝——伊德里斯王朝，定都位于塞布河西岸的古城非斯。
但在这个时空，他被麦地那和麦加的大部分伊玛目们，共推为大埃米尔和伊玛目（领头人），并宣布废除礼拜五的大朝拜，为哈里发祈福的内容。没收那些属于阿拔斯人名下的财产和土地，一次为基础组建了上万人的圣裔卫队，在半岛西岸到南部沿海的城市村镇中，公然行使起宗主权和行政权，接受他们的效忠和贡赋。RO！。
第六百七十七章 行路1
原州通往兰州七关的最后一关，石门关，此处处的位置自古以来就是中原通往河西走廊、大漠南北的交通枢纽和战略要地。“丝绸之路”开通后这里又成为“丝绸之路”东段北道的必经之地，是由长安到西域的最短的必经之地。有“关中咽喉“之称。
我正呆在这里的唯一一处拿得出手的古迹逢义山景云寺，整座寺院都是在悬崖峭壁中开凿栈道和石窟组成的悬空寺，也是佛门东渐以来最靠近关内的一处佛教石窟群，最早可以上溯到北魏初年，历经西魏、北周、前隋直至本朝，已经构成一个想打庞大的石窟群，到了本朝，已经是香火极盛的繁盛时期，高壁之上，还有新开凿中的石窟和搭建的脚手架一起，正在发出零星叮鼻的做响声，由于地近华夏的腹地，因此石窟种类和xìng质远没有敦煌莫高窟那样丰富，只有中心柱和无中心柱两种，再在其内或雕刻或泥塑佛像，顶部和四壁敷以泥胎后绘画或雕塑，作为僧舍或是佛堂。
一般4～5米见方，沿正壁和左右壁设马蹄形佛坛，成铺的造像配置坛上，5尊或7尊，多至9尊，不另开*。多是一佛二菩萨：佛像较大，居中端坐：菩萨矮小，shì立两旁。
其开凿规模、造像风格、艺术成就相比敦煌，多了许多汉家衣冠的“秀骨清相”但是比起更东方的大同云冈、洛阳龙门等大型石窟，又多了几分曲发凸深颊的胡风胡率。
其造型特点，脸形清癯，体型修长佛穿双领下垂的大袍，菩萨穿汉式对襟袖襟，带有鲜明的北魏孝文帝太和年间汉化改革的鲜明特sè，即废禁“夹领小袖”的胡服，一律改穿长袍大袖的南朝汉式衣冠，再辅以装饰xìng的雕刻，如幔帐式的佛完：金边龙嘴衔口的流苏：金领上的各种小佛：金座下手执各种乐器的伎乐人，或吹横笛，或弹琵琶或击羯鼓。窟顶围绕塔柱，还雕有一对相向手舞足蹈的伎乐飞天，披巾飘动，因此我特意呆了两天休整一番，向附近苑监厩场购置了一批更适宜西北水土的骑乘驮运牲畜。然后派人封山开始游览当地。
正餐是胡羊炮子这是白草军七百帐的首领，献上了一道胡风菜，用宰杀洗尽的足岁小母羊尽剔其骨，在平滑石板上摊平压扁，然后压上烧红大黑石，如麻袋一般囊起来在石板上反复推滚挤压，直到每一处青白外皮都变成淡淡油脂渗出的晕黄sè。
然后将碾压如皮的羊肉重新摊开，手撕或切成小块即可使用在石头自重挤压和热力炙烤下，羊肉及其蒸腾出来的汤汁都被浓缩在不到二指厚的连皮肉中，咬开脆皮焦肉里面全是喷发的羊肉鲜味。
再沾上当地生长的苦茶野葱打成的酱末来解腻，所谓脍炙人口不过如此。
原州刺史也挖空心思献上了当地的烧羊尾菜，什么羊尾炒揪片羊尾黄汤，爆段羊尾，芹烧羊尾，酱香羊尾、都是用当地大尾羊最肥美的尾巴。
小丫头则在吃零食，当地石门关获得的名为烤雀儿的小吃，连皮带骨头嘎吱脆的咬进去一点儿渣渣都不碍口。
听当地的僧官如数家珍，介绍各窟的典故和由来”
她忽然不耐烦使了个眼sè，左右都像是消退的潮水一般在视野可见的地方全部消失不见，留下了一片寂静。
她做到菩萨须弥座上示意我走过去，突然掀起裙子套在我头上，举着白生生的小tuǐ儿绞住了我的脖子，隔着如纱的裙围她吹起如丝的道。
“听说你和小慕容他们在菩萨面前做这种事很有意思啊，我也要……
哥舒小姐妹俩也悄无声息的靠在身边，小手芊芊滑入胯下，将我饱满涨直的yù望释放在凉爽的空气中，又顶在小鸽子一般光洁xiōng膛上，用两对出具轮廓的宝贝儿挤压着，小心翼翼的tiǎn吮起来。
作为损毁和污坏彩塑佛像、壁画的补偿和封口费。事后捐献了两千缗的银钱，作为开凿修缮几个大窟的费用，当然按照惯例，其中某些壁画和塑像的图样，都是我指定的。
“你在这里。还留了什么……”
下山的时候心满意足的小丫头，虽然身子软绵绵的，却依旧紧紧挽着我的脖子不撤手。丝毫看不出先前抱着菩萨什么的，如泣如诉要死要活的样子。
“给后世子孙的一点礼物而已……”
罗兰一行漂泊着抵达意大利的时候，发现已经是日新月异的变化。
繁忙的港口和大批出现的新建筑群，无不是在昭示着塞利斯人所带来的变化。
无论是本地的伦巴地人还是哥特人、无论是希伯来人还是黎巴nèn人，或是北方的日耳曼人，南方的拜占庭公民，都在这里操着各种结结巴巴的口音，为了生计乃至金钱忙碌奔走着。
罗马西北部的奇维塔韦基亚港，现在已经变成塞利斯人租界和海上第二军团配属船队的驻地。为了保持罗马城的朝圣和贸易活动，他们甚至修了一条用火山泥和碎石铺成的简易大路。
一只新增援的军队，正在列队上岸引来不少瞩目，皮肤黝黑粗燥，身穿本身短甲和宽檐的圆笠盔，他们也是唐人，不过是一些比较特殊的唐人而已。
属于*户出身的水兵序列，严格意义上说，南海外岛的那些唐人，除了一些定居的土生唐人后莆外，很大一部分都是这些被收编上岸的查民组成，他们虽然在耕种加墙方面有着天生的不足，长期的海上生活然他们的身体发育和生活模式定型，与陆地居民产生了大量的差异。
但从另一方面说，他们却是出sè的水手和海兵，更别说偶尔客串海贼、捕奴队之类的角sè基本上每个唐人活跃的港口和据点，都有这些查民后裔的身影，因为他们能够游刃有余的在海上迁徙，并比别人更加适应海路的长途旅行，因此这些受过训练的鬘民青壮，成为早期开拓外海的中坚力量和先头部队之一。
他们每到一地，通过寻找和捕获鱼类来建立起初步的补给，以减少后勤的压力，待到岸上的勘探和开发逐渐形成规模再迁转一地。
从开拓海外的各个民族和唐人阶级成分中来说，还是属于靠近中层偏上的存在，仅次于那些土生唐人家族，又高于那些来自大陆流放和编管的罪徒流人。
从某种程度上说，是南海都督府改变了他们几乎一成不变的飘dàng生活并给了了他们惊险刺jī并精彩丰呈的经历和将来。大多数人对自己在异域的新生活，还是满意的。
西阿拉斯罕草原上，刀枪和人体交织在一起，歌唱出用血肉谱写的诗篇。
来自可萨国内各大小城市和部族，以及雇佣军的外族等近十万人，为这个国家的最终命运厮杀在这片广袤的土地上已经五天四夜了，仍旧没有结束的趋向。
挥舞交错的刀枪丛林中，他们呼喊着同样的语言和口号，祈祷着同样的神明和信仰，甚至是来自同一个部族，同一个聚落，同一个家族帐落的父子兄弟们，为了各自追随的阵营和信念、利益，好不留情的厮杀在一起。
因为错杂的战线和并不稳定的斗志，让战斗中总是充满了各种不确定因素，没人任何一方能够在白天的战斗中取得决定xìng的优势，因此借助夜幕的掩护，暂时处于劣势的一方总能在第二天重整旗鼓再来。
这也让士兵的精神和**上的疲惫也达到了一个临界点，只是在各自的将帅和头领鼓舞驱使下，比拼这谁能坚持到最后，任何先行后退的一方，都将迎来灾难xìng的大崩溃。
作为古代冷兵器战争的模式，成建制的军队一旦派遣出去和敌人纠缠厮杀在一起，除非彻底击溃对面的敌人