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使、防御使、军使的戍边序列、升格为北天竺经略使，官吏佐撩比同下都督府事，同时设键陀罗观察副使，转运判官，营田都尉、盐铁推事、巡官、椎曹等分署，以营田治民，下领三州一藩（国）。
作为这次叙功的重头戏，安西别遣军行营，也升格为高适以河西节度副使的职阶，实领的岭西道行军副总管，可以正式的建帐开幕，这样有足够的职权、官位和出身，以及晋位空间，来封赏鼓励那些将士，同时经抚那些外藩首领和地方豪族。
可以名正言顺的酌情从地方增补兵员，管辖马步军兵马使、讨击使、防御使、都知、权都知、守捉、团练诸事，置制各级代守官吏，只要及时报备朝中。
当然按照惯例，岭西道行军总管、岭南路讨击大使和安西大都护一样，都是由国中重臣或是皇子之类的近支宗室遥领的。当然这些成果，对国中的执政大人来说，属于锦上添花的惊喜而已。
只是这些地方的官职虽然多出来了，但是畏惧边苦嫌恶，不愿往到任的比比皆是，因此为了补足地方官制的缺额，除了从归化人和亲藩中选择忠顺之士外，就只能从两学三附及其各地分院学堂中想办法。
此外，总管行台和都护府上下，还大肆默许和鼓励安西当地任事军民官吏，利用在国内的同年、同乡、同族之类渊源，威逼利诱坑蒙拐骗过来不少，就算没有出身也可以给出身，就算资序不够也可以破格权差遣之。
是以多年后，国中大多数人都已经充分认识到了，这些地方并不像想象的那么艰难和困苦，而视为流着蜜与奶，充满机遇的繁华富庶之地，却已经很难再取得多少插足的机会，因为当地的军政职权，被称为学院派和庶流党人的利益阶层所把持。
“既然设立了副总管行台，那该有内使出镇了吧，”
枢密院公事厅中，我合上邸文，想了想道。
“不知道这次的观军容使是谁，难道是从枢密院行走中措拔么……”
“却是一个院外班的出身，尚乘局司丞陈太忠……除服假朱，权观军宣慰副使”
负责枢密院和通政司行走的崔光远回答道
“看来朝中还是不大看好，连这个中官的职阶选啊”
他意味深长的又道
观军容使的全称为：观军容宣慰处置使，即传统意义上的监军，以历史上的中使李辅国和鱼朝恩当政时权势最盛，令行诸节度使之上，号称“隐元帅”。
陈太忠这个权观军副使，又是权又是副的，品阶就下去了，而且只有宣慰没有处置，职分和规格上就小了很多。
但对陈太忠这个尚乘局本职来说，既不属于一干内侍、内常侍、中常侍的中贵序列，也不是内侍监，殿中监序列的内臣班，而是第三阶宫内省五局之一的内官而已，还是有些高配了，因此这个除服假朱，属于外放虚应故事的补偿。
不过这对当地军队来说或许是一件好事，只要他不刻意胡来，依靠监军和天子使臣的身份，还是能过的相当滋润的。
“军宪使是……崔祐甫？”
我惊讶的看到另一个名字。
军宪使是泰兴朝为分中官监军之权，才诞生的事物，规格又要低的多，为朝中差遣军中领导一众军法官，纠察风气不法奸恶违怠而已，属于那种功劳不大，却十分讨人嫌的职事，一般为御史或是秘书监两台出身。
不过崔祐甫的本官是中书舍人，在中书省掌制诰（拟草诏旨）属于机要之职，这厮肯定地罪人了，将一个从六品省台正员，挪去数千里外的边镇做去做一个总管行台的军宪使，几乎是变相的流放……
我叹了口气，这还是属于朝中重视不足啊。这对我来说有利也有弊……
巴格达城中，大部分兴建的工程，已经被停止，只剩下空荡荡的木质脚手架，因为大量的工匠和劳工，被征集前往西边的哈希米叶城，为哈里发的大军提供服务。
年轻的巴格达居民艾布都，吃过了用麦粉碎耶枣搓成烤饼和带泡沫酸奶的早餐，前往募兵所报到，他即将踏上自己前往东方谋取前程和未来的旅途。
作为一个普通阿拉比亚贫民家庭，要想改变自己身命运的途径，只有几种方式：
要么进入城市做一个学徒，然后积累手艺和经验成为一名养活自己的匠人，运气好的话，最后自立门户做一个小作坊主或是小有身家商贩；
要么去清真寺，从最底层的杂役开始，修习教义和刻苦修行，在有生之年最后成为一个小有有名望的经师，运气好的话被某位地位尊崇的教长看中，成为主持某座清真寺礼拜的伊玛目；
要么去从军，与王朝的四面八方的敌人作战，运气好没死的话，用五到十年当上一名哈里夫（百人长），活到退役或许可以依靠赏赐和战利品成为一名小地主；
出身再差一点的要么学一些技艺，成为街头的歌舞艺人，然后小有名声后活跃在市集或是富有人家的庭院里，依靠卖力的表演谋生并传家。
如果家世背景比较好的，会花钱去有前途的贵族和夫人家中做仆人，然后努力奋斗到主人身边的亲近仆人，在主人仕官之后，依靠忠勉和勤恳做一个有地位的附庸。
至于成为学者、诗人、以及从最底层开始进入官吏阶级，那是必须有产殷实的家庭背景作为保证的，如果还想继续往上爬，无论是知识，还是官职、地位，都需要足够的金钱做支持。
艾布都选择的从军的道路，
艾布都出身的新兴城市巴格达，众多外来移民家庭之一，他的父母是作为劳工而强制迁移到巴格达的呼罗珊人，这也片地区是王朝的发源地，兵员和财富的重要来源，但同样也拥有各种众多异族人和异教徒，哪怕是当地信众以信仰不够虔诚，或是别派异己分子众多而著称。
按照惯例，王朝常备军队挑选的标准，优先在呼罗珊的阿拔斯氏族战士中挑选，然后是那些有亲缘的部族，最后才是虔诚信仰的普通呼罗珊人，大多数情况下是宁缺勿滥。
但是这一次的召集令，显然被放宽到一个更大的范畴，由于他既然是城市居民的后代，又是呼罗珊血统，属于有担保的清白家庭出身，因此参加过几次志愿军召集令的艾布都，得以加入新组建的军队，成为一名戴小圆盔的五夫长，并得到3个月的军饷约五百迪尔汗（小银币）。
捏着手中叮当作响的沉重亚麻钱袋，他忽然萌生在这次远行前，到姐姐家去走一趟的想法，带着这个念头，他特地穿上发给代表头目身份的袍甲和尖刃弯刀，一路穿过环状外城的清真寺、宗教学校、图书馆、天文台、客栈、驿馆、市场、澡堂及市政交通设施，才来到位于另一端层层叠叠的居民区中，这里有一片被划出来的特殊居民区。
他的姐姐嫁给了一名住在这里“末绥尔”，意为“来自东方的俘虏”，来自东方那场伟大的胜利，同时他们往往也是令人惊叹和崇敬的大匠，被哈里发号称为战争中获得最优价值的珍宝之一，并给予相当的优待，为了让他们归心慷慨赐予房屋和土地，并为他们取了当地的妻子，尽管他们并没有完全皈依圣教。
艾布都容貌姣好的姐姐也是在这种背景下，为了丰厚的聘礼而被嫁给了一名年轻的“末绥尔”，并为他生了三个子女，并谨守妇德，用阿拉比亚女子的恭顺侍奉丈夫操持家庭，因此少年时期的艾布都可以得到不少好处，让娘家里也变得渐渐殷实起来，对大多数贫苦家庭和平民百姓来说，无疑是一门相当不错的亲戚。
他们聚居在指定的城区，到处是纸张、纺织、铸造等各种类别的连片工坊，前院是“末绥尔”带着一大批当地工匠和学徒劳作的场地，后院则居住着他们的家庭。
虽然所有的生产资料连同他们的人身，都是属于哈里发所有，并且被限制了日常活动的范围，但不妨碍他们依靠高超的手艺，所获得不错的报酬和赏赐，在周围人群中拥有被人羡慕的地位，除了祈祷日，连那些街道中官吏都会知趣的不去骚扰他们。
但是随着东方传来的战争消息，逐渐明朗起来，这些“末绥尔”的身份开始变得尴尬而微妙起来，许多人这才想起来他们是遥远的异国人，他们的同胞正在大举进攻王朝的版图，并带来了大量的死亡和悲伤。
虽然畏摄于哈里发财产的身份，以及绿顶金宫内尚未明确的态度，但是在外出时，遭到夹藏在人群中的恶意讥讽和咒骂，却是不可避免的。
看着艾布都搽得铮亮的圆盔，街坊邻居那些遮遮掩掩敌视和窥探的目光，总算收敛起来了。
姐姐还是那副嫁鸡随鸡的恭顺模样，只是拉着他唠叨了一堆家常，姐夫的脸却是阴沉的，将钱袋塞了回来，却提出了将几个孩子寄到岳丈家的要求。
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