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“梵天丸。你对我们来说永远都是梵天丸，但在公共场合就请用伊达政宗这个名字因此…”
“伊达、政宗！！”
“虽然长久以来都只是个口头约定，但终于到了实现的时候了因此…”
梵天丸全身一震。
伊达政宗，乃是伊达家第九代当主的名字。约200年前实际存在过的英豪。与企图支配奥州的镰仓公方大动干戈的【伊达政宗之乱】的主人公。是名扬在关东奥州以及京都的骁将。同时对伊达家及奥州人来说也是为了保护奥州的独立性而顽强抵抗中央的光辉夺目的传说中的英雄。
从小辉宗就说将来会赐予梵天丸政宗之名。
梵天丸曾认为这是父亲同情自己悲惨的境遇为了安慰自己而说的。
在堺为了给自己打气，也曾试着偶尔以【伊达政宗】自称。
但没想到这一刻真的来了。
梵天丸无限感慨。
“将伊达家中兴之祖的名字赐予你因此…”
“父亲！”
“从今以后你就是伊达政宗，尽情让天下为你的名字颤抖吧因此…”
义姬心想（竟然继承了叛逆者的名字，梵天丸……）不安着，止不住内心的悸动。
但她藏住不安，将天主教的念珠交给了梵天丸。
“这是？”
“虽然由来我不能说，但这是我重要的东西，梵天丸。”
此乃亲生父亲赠给义姬的南蛮的念珠啊，梵天丸猛然察觉到。
“母亲，感激不尽……！”
随着第十七代伊达家当主…伊达政宗的诞生，伊达家的家臣团也以电光火石的速度在这一天重组了。
代替辅佐辉宗的老臣，梵天丸的小姓…片仓小十郎一跃成为笔头家老。
而梵天丸的堂妹…伊达成实则被交以统率军队的大任。
“我我我不行的。”
“小十郎不干就算。鄙人来接受这个职位。”
“小十郎，你不是发誓过不会抛弃我的吗，拜托了。”
“……公主。我…我明白了……！”
小十郎此时起将伊达家的军政大权握在手中了。
（啊，又错过了脱去男装的机会了。这样下去婚期就……）
虽然有着这样的焦虑，但能辅佐在不安定的基础上当上伊达家当主的梵天丸而且不论发生什么都不会背叛她的也就只有两个人——自己跟成实了，小十郎非常清楚。
“会更受家臣团们的嫉妒的吧，给我忍住哦。”
“这点小事算什么。为了公主的笑容我赴汤蹈火在所不辞。”
“呜啦！仗只要打赢就好了吧，公主！做出实绩是获取信赖的捷径！”
“公主名扬天下的时候终于来了！！”成实干劲满满。
“倒不如说太迟了！我成实，为了公主会激情表现立下赫赫战功的！”
自幼跟梵天丸一起捕虫的青梅竹马成实虽然没在态度上表现出来，不过其实与小十郎一样一直注视着梵天丸抑郁的身姿。
“我常常想，公主像虫子一般的人呢。虫子真是不可思议的生物。地上爬的青虫会变成奇怪的蛹，时机成熟之后又会变成美丽的蝴蝶。公主在堺成为了华丽而惹人怜爱的蝴蝶了。”
小十郎与梵天丸还是第一次见到平日不怎么说话的成实此时红着脸如此健谈的身姿。
“蝴蝶姑且不论，但蝗虫可不会变成蛹哦成实。咕咕咕。”
“当然虫也有很多种类啦！总之我的性命就交付给公主了！”
“啊，我也是！”
“小十郎，成实。一起夺取天下吧！”
“了解。不过章鱼烧啥的还请放过我们吧。”
“啊，我也是。那充满弹性的口感好恶心……”
“什喵！你说什喵！？”
“呜啦！为了庆祝我送二位甲虫幼虫的佃煮吧。”
“不要！”
“不需要！”
这场家督让位的闹剧对于伊达家臣团而言无疑是晴天霹雳。
竺丸派的家臣乱成一团，甚至为了拥立竺丸而给最上义光派去了使者。但此时让出家督之位的辉宗早已离开米泽踏上了前往隐居地的旅程。
得知情况的最上义光自然是大发雷霆叫道“你说什么？”
当上米泽城主的梵天丸第一件工作，乃是怪异信的制作以及向奥州全境的散播。
梵天丸让乘着白马…红马…黑马…灰马身披南蛮甲胄的骑士们佩戴倒十字，举着【南蛮短剧】的旗子到奥州各地巡演。
骑士们向因好奇而聚集的观众们表演启示录的片段，然后散发怪异信。
“羔羊解开七个封印之中的一个时，我看到了。四个活物中的一个用雷鸣般的声音叫道‘出来吧’。然后继续看，看啊，白马出来了。乘着白马的人拿著弓，并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又要胜。”
“羔羊解开第二封印的时候。我听到第二个活物叫道‘出来吧’。然而这回出现的是红马。接着，乘着红马的人可以从地上夺去太平，使人彼此相杀，又有一把大刀赐给他……”
“当第三封印解开之时，我听到第三个活物喊道‘出来吧’。于是我看着，看啊，黑马出现了。接着，乘着黑马的人手持着天枰。”
“羔羊解开第四封印的时候，我听到第四个生物喊道‘出来吧’。于是我看着，看啊，灰马出现了。接着，乘着黑马的人的名字叫做【死】，阴府也随着他。”
这样的怪异信，给朴素的奥州人带来的震撼自然不用说。
看来这散播古怪怪异信的南蛮骑士团的头头，是个叫伊达政宗的小女孩。
伊达政宗？
拿着奥州英雄之名招摇撞骗的假货吗？
不不，是流着南蛮人与最上家的血的继承了伊达家的家督的以政宗为名的孩子。
因为还是孩子所以还没有明辨是非的能力，似乎是个不知道会做出什么的家伙啊。
这个信究竟是搞什么啊？
谁都无法解开其中的谜团。
总之先勾起奥州诸将的恐怖心与好奇心的梵天丸彻底的宣传作战算是取得了极大的成效。
怪异信的种类与日俱增，但【兽】登场的那段更是噩梦般的，并且充满谜团。
“我又看见一个兽从海中上来；有十角七头；在十角上戴着十个冠冕；七头上有亵渎的名号。”
“我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤，那死伤却医好了。全地的人都希奇跟从那兽，又拜那龙，因为它将自己的权柄给了兽，也拜兽说：谁能比这兽，谁能与它交战呢？”
“我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄，并且叫地和住在地上的人，拜那死伤医好的头一个兽。”
“它又叫众人，无论大小、贫富，自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖。”
“这个刻印，乃是兽的名字，这名字又是个数字。在这里应有智慧：凡有明悟的，就让他计算一下那兽的数字，因为是人的数字，它的数字是六百六十六。”
既然向有智慧的人发出挑战了那结果也自然不用说。
通过奥州对于预言感兴趣的人们，怪异信的谜团逐渐被【解开】了。
这个怪异信的内容似乎是南蛮基督教的预言书。
预言了即将到来的世界最终战争【哈米吉多顿】。
据说会出现可怕的大红龙及两个兽把世界搞得一团糟的样子。
大红龙跟一个兽似乎是同一位魔王的分身。
其中一个兽有着“有一个头似乎受了死伤，那死伤却医好了。”惊人的生命力，谁也无法将其打倒。
兽的真正身份其实是拥有六六六这一数字的刻印的人类。
第二个兽似乎是第一个兽的臣下。
看来第一个兽的真实身份乃是有着南蛮人父亲的伊达政宗。
伊达政宗幼年因大病而失去了一只眼睛但却奇迹般的活下来了——这跟预言中登场的第一个兽的“似乎受了死伤，那死伤却医好了”的内容一致。
惊人的一致。
完全一致。
不管谁怎么说都那么的一致。
而决定性的则是政宗所带的眼带上竟然印着南蛮数字的【六六六】。
而且这个眼带本来并不是政宗的所有物。乃是那个甲斐的大军师，能通过观星解读人的命运的占星术达人山本堪助赠给政宗的。
据说山本堪助