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就算是斗技级的高手，要是陷到地下几十米深，麻烦也不会小。
但陈易根本就没有陷下去。再深的泥潭，再奇诡的杂草，都不能缠住他的脚，除了弄脏裤子和鞋之外，他完全能在沼泽地里安步当车。
最后到了公园深处，陈易又拿出自动步枪，测试了被动豁免的强度……果然是直接“豁免”了
剩下最后的“恩赐”，则让陈易仔细研究了一阵子。
“谦卑谦逊”带来的信仰神术原本应当是最强的，它能够给任何一个活着的人，提供相当于其肌体本身10左右的生命力。换言之，“恩赐”虽然不能活死人，但一定能够肉白骨。
然而，如此强大的神术并非是没有代价的。它主要消耗两种祭品，10的信仰之力或10的血肉。
消耗的信仰之力可以是“谦卑谦逊”，也可以是其他的信仰，而血肉的比例则由施术者自由选择。
陈易准备将“恩赐”用在爷爷陈仲国身上。多年来的辛劳和奋斗，让老人的健康受到极大的损伤。黯然下台的因素很多，但精力衰退和寿命方面的隐患，也是很重要的一个制约条件。
如果说一个普通白领的身体状况是50健康的话，陈仲国至多只有20，比不上普通的老人。
于是问题来了。陈易要让他恢复旺盛的精力和健康的身体，至少需使用3次神术“恩赐”。如此，究竟是使用神力作为消耗品，还是用自己的血液做消耗品，就成了一个严肃的问题。
乍看起来，作为不断积累的神力而言，现在消耗它似乎是最划算的。可是换一个思路来看，不断积累的神力已然是陈易的最大依仗，丁点都容不得损失，否则神术威力大降。
那么用血液来作为祭品？
战争中，骑士一次重伤所损失的血液就可能超过30，再加上输血补充——普通人的血液与圣骑士的血液虽然不同，可是肌体有自我调节的功能，唯一需要顾虑的，就是输血的频率与时间了。
但事情远远没有这么简单，。人体安全的失血范围是400毫升，休克的限度大约是1200毫升，急性失血的死亡限度大约是2000毫升。而浑身肌肉的陈易体重90公斤，按照7的体重来计算血液，总量在8000毫升以上。也就是说，他使用一次“恩赐”，需要消耗800毫升的血液，3次则是2400毫升——已经超过了限度。
“其实是个减肥的好办法。”陈易感慨的想。他倒不担心失血对自己的身体造成什么影响，怎么说都是圣骑士了，就算是真的一次失血2400毫升，休养上两三个月也能恢复如初，几个星期就重上战场也不奇怪……
不过，还是输血吧。
陈易如此考虑着，给爷爷的秘书打了个电话，说自己有点人参想送给爷爷，尽孝心。后者自然会约上保健医生的。
他也没有不“诚实”，人参肯定是要送的，尽孝心也没错，神不会怪罪的。
“恩赐”的威力是极强悍的。它所谓的10是个人最巅峰的状态，哪怕是用在圣骑士身上，也能恢复其肌体10的生命力。当然，消耗的也是施术者10总量的血液。
对于一位近80岁的老人来说，恢复肌体巅峰时期10的生命力，等于是提高了他一两倍的生命力，但对陈仲国来说，要想使其精力充沛，像一名健康的80岁老人，或者60岁退休老头可不行。
一个国家的工作是异常繁重的，而且是怎么做都做不完的——在方法和智力相当的情况下，精力充沛当然要占尽便宜，至少能多见几个人，多处理几件事，多掌控几分势力。大家都说诸葛亮事必躬亲太傻，却没看到他由此获得的巨大声望和强大力量。
陈家，崛起在即。
陈易挥舞着手臂，走进了一家中药店，大喊：“老板，切两片丹参。”
……
正文 第三百三十一章信仰与神术（3）
第三百三十一章信仰与神术（3）
在陈仲国服下丹参的刹那，陈易使用了神术“恩赐”。
霎时间损失的近千毫升血液，让他脸色煞白的坐在了椅子上，好半天喘不过气来。
陈仲国靠在了床上，呼吸先急促后均匀，嘴上嘟囔了一句什么，人却是失去了意识。
医生护士登时慌做一团，保健医生李准忙活了半天，来到陈易面前，严肃的问道：“你究竟在丹参里加了什么？”
陈易喘着气摆摆手，失血的症状开始显现，胸闷和心悸同样会出现在圣骑士身上。当然，若是有肾上腺素分泌，这点小症状是不会体现出来的。
李准急的跳脚，道：“我必须将今天的事情通报中央保健委员会，恐怕很快会有人来和你谈话的。”
丹参片也是经过了医生们检查的……但现在说什么都晚了。陈仲国老爷子骤然晕厥可不是小事，往大里说，是会引起政治动荡的。
他要是没事，那还能保住陈易，他要是有事了，谁都不敢说个“保”字。
陈易喘着气，站起身来，笑着拍拍李准的肩，说：“没事儿。”
李准摇着头去做自己的事了，一时间也没查出问题，反而忙的愈发辛苦。
陈易安心的很，继续在那里喘息。神术不是说着玩的。
战场上，哪个神术骑士要是选了“恩赐”，那同边的圣骑士想死掉才是艰难。甭管受多重的伤，一个恩赐就解决问题。哪怕是从0。1到10，回去修养着总不会死。什么牧师的治疗术都没有这招好用。
传说中还有一些勇猛的圣骑士，由于用信仰作“恩赐”的祭品，最后用废了其它神术的事情也时有发生，最后没奈何，干脆把一种信仰当作动力往死里用，倒也是一个好主意。
房间内的医生和护士越来越多，陈易很快被挤出了房间，随后又见到一些不知从哪里收到消息的群众——嗯，从外人的角度来看，也不全部是群众，例如奶奶的兄弟姐妹的儿孙媳妇，或者是爷爷的堂兄弟兄妹，表兄弟兄妹的子孙后代，这些关系较远的亲戚反而跑的越快，也只有他们才会想尽办法和老宅的人拉上关系，然后迅速获得情报。
人来的太快太多，也让那个陈易脸色不豫，保健医生还没通知陈家子弟呢，这些外姓的子侄却已得到了消息，也不知是谁漏了出去，或者是谁没漏出去。
此等半吃里爬外的行为，要是爷爷身体好的时候，那是绝对不会有的。现在他老人家身体糟糕了，控制力也自然而然的减弱了，或者说，是限于精力有限，对小事不得不睁只眼闭只眼了。
人们都说，大国如缸，草民如水，诸事如瓢。宰相治国就是按下葫芦浮起瓢，好的宰相能分得出轻重缓急，先捡大的处理，间中处理一些长的快的，但若是精力不济，只顾着大的，让小葫芦肆意生长，最后一次浮起两三个大葫芦，可就要让宰相傻眼了。
来的人越来越多，外屋很快也挤的没地方了，一个不知从哪里来的30岁中青年，看看陈易的年龄，指挥着他道：“年轻人有点眼力价，这里都是你的叔叔伯伯，去倒点水过来。”
陈易一听，想怒，又忍住了，人家说的也没错，这里都是叔叔伯伯，按照中国人的规矩，多数真没出五服。
那就去倒水吧，咱是要谦逊的人。
这外屋原本就是会客用的，老红木的柜子里，杯子多的很，且都是洗净的。当然，要是没洗净，陈易也不会在乎，他抓起水壶就倒，动作快的很，靠门的立柜上立即出现50个装满水的杯子。
要是注意一点的话，还会发现杯子里的水，高度都是相同的。
陈易胸前那是灼热一片，心知是“谦卑谦逊”的信仰又得了好，顿时一阵高兴。
要是倒50杯水就能提高神术“恩赐”的威力，那绝对是没有反对的理由。
他立刻又拿出两组16个杯子，两手交替的换壶倒水。只是这次却没了效果。
可惜了，早知道应该多倒些个
神虽然好糊弄，但也是有糊弄的规矩的。
陈易正遗憾着呢，先前说话的中青年转着说了一圈话儿，又回来了，他一看摆在桌面上的四排杯子，眼晕过后，却道：“怎么都是白水？去找人要点茶来。柜子里应该有吧。”
说完，中青年扭着腰又去说话了，对他们这些外戚来说，多露脸才有面子，有了面子才能办事，能办事才会露脸。现在是白露脸的机会，绝对不能放弃。
要是依着陈易平常的性子，现在该是一只脚踹上去，然后踩的他满脸挂花，还不告诉他自己心情不爽的原因。
然而，此时的陈易是巴不得有表现谦逊的机会，于是这不长眼的家伙似乎也变的可爱起来。
陈易非常大方的动用斗气，在房间内找到茶叶，再给每个杯子都加上一小撮。
神力之爽流再现。
陈易估计，就是这么66�