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只有李斯还保持着冷静，道，〃微臣以为，大王应该问，这人，他带走了什么？〃
李斯一言即出，嬴政仿佛被突然点醒，立时释然。诚如李斯所言，他应该考虑的是，这人带走了什么。
事实上，吕不韦什么也没带走。现在，毫无疑问的，整个秦国都是他嬴政的了，秦国的土地、秦国的人民、秦国的军队，都为他一人所有，也只听命于他一人。
嬴政用力地跺了两下脚，放声大笑道，〃廷尉所言大是。感彼柏下人，安得不为欢。传令下去，大开筵席，全城百姓，大酺三日。〃
3、魔力之书
洛阳之行，嬴政以其王者的神采，迅速征服当地百姓。而嬴政出巡的车驾排场，更是奢华浩大，饶是见多识广的洛阳市民，也不由为之瞠目结舌、叹为观止。在此时嬴政的身上，业已显现出了他对压迫性的伟大、击溃式的崇高的特殊嗜好。
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第75节：第十一章 韩非入秦（3）
这趟旅程，带给嬴政众多在咸阳无法寻到的乐趣，也为他日后疯狂热衷于巡幸天下，提前启露了端倪。
嬴政回到咸阳，重归平素熟悉的生活。而在他平素的生活中，读书为一重要内容。对于常人来说，读书之苦远大于乐，非有毅力，不能坚持。而对于嬴政来说，能让自己沉静下来，潜入书中，不理外物，则无疑更为难得。毕竟，他身为秦王，又正值躁动的青春年华，天下所有的诱惑，只要他想要，就能即刻满足。
这一日，嬴政在书房偶见一册竹简，其题为《五蠹》，初不经意，漫翻之。才看不几字，不觉立起，边看边行，步出宫殿，来到花园之中。当他读到〃是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备〃之时，吟咏再三，感叹再三，只觉仿佛出于自己肺腑之间。再往下读，快意兴发，无措手处，乃以玉尺击打金罍。及读到 〃故明主之国，无书简之文，以法为教。无先王之语，以吏为师〃之句时，不禁失魂落魄，神酥骨软。心慕而手追，用力过猛，玉尺一时尽碎。
自古雄文，开篇不务奇怪，而能渐入佳境，待至深入，乃知广有洞天，山包海容，直至目眩神迷，浑不知来路归处。《五蠹》如是，《滕王阁序》也复如是。（注：《唐摭言·卷五》载，〃王勃着《滕王阁序》时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之。已宿构矣。及以纸笔巡让宾，勃不辞让。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云〃南昌故郡，洪都新府〃，公曰：〃是亦老生常谈。〃又报云〃星分翼轸，地接衡庐〃，公闻之，沉吟不言。又云〃落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色〃，公矍然而起，曰：〃此真天才，当垂不朽矣！〃遂亟请宴所，极欢而罢。〃）
话再说回来。赏鉴有时有，英雄无时无。赏鉴之难，难在有赏鉴之才，更难在有赏鉴之量。譬如，萨利埃雷自诩为莫扎特的知音，可谓有赏鉴之才，却又因妒嫉莫扎特的音乐才华，对其排挤打击，直置其于死地，是为无赏鉴之量。
幸好，嬴政并非萨利埃雷。嬴政读书，自与常人不同。他之读书，不为名望利禄，不为章句科举。是以，他虽性好读书，却并不憎人学问。见人学问越高，心中反而越喜，为自己又多一可用之人也。
嬴政览毕《五蠹》，急传内侍，问书从何来。内侍答曰，〃廷尉所进。〃
嬴政乃召李斯，问道，〃此书尚有否？〃李斯又进《孤愤》一篇。嬴政读罢，喟然叹道：〃嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！〃
李斯正色说道：〃以吾王之尊，不当作此类言语。〃嬴政闻言一愣。李斯再道，〃夫圣人以天地存怀，王者以苍生为念。吾王身系大秦社稷，焉可轻易言死。此书固佳，吾王爱之即可。爱之而不得，则召其著者前来相从即可。王者号令万姓，为我所用。以人主之尊，岂有从人而游之理！吾王轻言死，又将置江山社稷、黎民苍生于何地？〃
嬴政自知失言，对于李斯的较真，也不生气，反觉欣慰。李斯之言，让他从文字的魔力中清醒过来，摆正了自己的位置，不再迷失。要怪的话，也只怪这《五蠹》的作者太过神奇，不然，以他嬴政的智慧之高，眼界之远，断不会因一篇文章，便罔顾自我，恨不能以死相许。嬴政解嘲地笑道，〃廷尉责备的是。寡人自思，此人已在地下，虽召之亦不能来，是以方才一时口不择言。〃
李斯笑道，〃好叫吾王得知，此人尚在人间。〃嬴政大惊，继而大喜，急问其人为谁。李斯道：〃此韩非之所著书也。〃
〃莫非便是上书存韩的韩国公子韩非？〃
〃正是。〃
嬴政叹道，〃当日见其存韩书，以为其才不过尔尔。廷尉虽为之辨，寡人终不能信也。今观此两篇，乃知廷尉知人不虚。〃
李斯再道，〃韩非之书，当远不止两篇之数，惜乎向来秘不示人，不能为我王得之。〃
嬴政大笑道，〃何惜之有。其人既在，宣之来即可。〃
李斯道，〃韩非乃韩国公子，恐终不忍离故土。韩王素信韩非，也不能任其来也。〃
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第76节：第十一章 韩非入秦（4）
嬴政冷冷说道，〃寡人欲得韩非，孰敢不从。〃于是传诏桓齮，令其分兵急攻韩，必使韩非来秦，然后止战。
4、男版海伦
秦国兴师伐韩，不为攻城，不为略地，而只是想要韩国交出一个人韩非。如果说，以前的韩非还只是在小范围内拥有知名度的话，随着这场战争的发生，韩非之名即刻传遍天下，无人不知。
众人在惊奇的同时，也不免纳闷，这韩非究竟是怎样的神圣，值得秦国如此劳师动众？嬴政也真是的，为了一个四十有七的男人，至于吗？如果是为了一个女人而发动战争，对他们来说反而更容易理解些。譬如，为了海伦，希腊和特洛伊可以血战十年。对此，马洛曾在他的诗剧《浮士德博士》中如是感叹道：
就是这张脸使千帆齐发，
把伊利安的巍巍城楼烧成灰的吗？
（Was this the face that launched a thousａｎｄ ships
And burnt the topless towers of Ilium？）
而从这一诗句中，也演化出了文学史上一个著名的比喻：动用千艘战舰的美貌。
当听到秦国为了得到他，宁肯发动战争，韩非的感受无疑是复杂的。他在韩国蹉跎了十余年，一直得不到重用，好不容易新王上任，对他言听计从、委以重任。他满以为从此可以大展抱负，却又莫名其妙地被秦国相中，竟然打上门来，指名要他。得到秦国如此看重，他心中自然也不无得意，但另一方面，因他一人之故，将韩国卷入战火，却又让他惶恐不安，隐隐以祸水自居。
尽管韩王安一再向韩非保证，为了他，韩国不惜和秦国开战。韩非依然难解心结，况且，他深知，这是一场韩国无法取胜的战争，而失败的代价，可能就是亡国。于是坚持孤身入秦，以罢秦国之兵，还韩国暂时安宁。
不得已，韩王安只能送别韩非。出城外三十里，韩王安犹不肯回车。韩非也深为感伤，泣道：〃蒙王不弃，委我重用。无奈强秦以兵见逼，不容不去。吾以不祥之身，陷国于战，本当伏剑自尽，以解罪孽。然自思一死虽易，报王为难，故苟全此身。西去入秦，或能得秦王信用，吾当居间为韩而谋，终不背家国。〃
韩王安大哭道：〃愿为叔父而战。〃
韩非道，〃万万不可。因一人而误社稷，吾罪大也。〃又顾谓诸臣曰：〃吾人此去，恐不能复归。国之内外，有赖诸公。善事王上，勤修朝政，吾虽去，亦可慰怀也。〃诸臣也是伤感洒泪。韩非再道，〃就此告别，王上幸勿远送。〃
韩王安哭道，〃叔父西去隔千里，国有疑难可问谁？〃
韩非道，〃吾虽去韩，吾书犹在，王上善习之，治国之道可知也。修明法制，执势御下，富国强兵，求人任贤，则我韩之幸，宗庙之幸。切不可重蹈先王覆辙，举浮淫之蠹而加之于功实之上，宽则宠名誉之人，急则用介胄之士，所养非所用，所用非所养。〃
时在深秋，水寒风冷。落叶枯黄，缤纷飘舞。琴羽箫鼓作悲歌，车马迟疑不肯发。四野寂寥，雁阵南飞，日没远山，白雾横起。王臣执手相看，叔侄泪滋魂动。始信江淹《别赋》所云：黯然销魂者，唯别而已矣。
韩非单车而去，离开了他的故土，离开了他的家国。沿