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“姐。你变了。”李梅来原本就已经非常疲惫地身躯。他地双腿再也支撑不住身体地重量。一屁股瘫坐在地上。两眼呆呆地望着李雪。有如中了邪一般。
“是吗？”李雪笑咪咪地听着。让自己地表情尽量地轻松。借以掩饰内心地恐慌。不用看。她能感觉到李梅在注视她。
“嗯。变地我都为你感到惊讶。”李梅突然有了一点畅快。好象出了一口闷气一样。眼神都变地有了光泽：“吕涛也变了。变地胆小了。天天晚上与两个裸睡地美女在一起这么久了。是不是怕我们姐妹俩怀……”
李雪看着李梅明亮地神情和开心（手机阅读。com）
，懊丧和痛苦让她的心在翻腾，她把头低了下来不在瞪大眼睛看了李梅好一会，摇了摇头，抓起身边的古酒自己闷头喝了下去……
“其实我也很害怕这一点，也很想这一点，”李雪抱着双臂，边是慢慢而有节奏的踱步过来，边是神情冷冰冰说道：“大龄女人，光有性生活并非就是幸福，有性生活的女人，哪有不想当妈妈的。”
“谁说不是呢？”对于李雪的回答，李梅是满意极了。虽然她后半句没有说出来，但李梅却是从李雪的话意中。猜出了应该是接上一句。可惜，人的良心更重要。再看向吕涛。眼神自又是有些不同了，这年头，一个没什么钱，但却对上千万回扣抱以潇洒无视态度的男人。简直比稀有动物还稀罕了。心下不由得暗忖，自己果然没有看错人，这个吕涛果然和别的男人有所不同。现在自己真的会主动依靠上他，这么多年来地单身生活，紧张的节奏，强大的压力，空虚而寂寞的夜晚。这一切，不由得让她对吕涛特殊地男人又是怦然心动起来。
此时李雪不安的心情稍稍放松了一点，只是眼睛还不好意思和李梅对视，于是低头假装品味着手中的千年古酒，她用眼睛的余光在李梅雪白的胸前扫过。那与自己一样充满生机的胸脯，在李雪的心里激起一阵小的波动，就如这原本平静的古酒被她一动，泛起的涟漪一样，李雪的心不安份地开始了骚动……
姐妹俩笑过之后，李雪才渐渐地止住了笑容。
轻轻靠到了李身旁。将俏首柔柔靠在了李梅肩膀上。瞧着面前的那堆篝火，眼睛中隐有泪花。
统一战线，也使得姐妹俩心灵上接近了些许，敌意消除了不少。想起昨夜李梅和吕涛那亲密地动作，然而刚才也是对她有些同情。同是一母同胞，心中早就攒着无数委屈。如果不是今天亲耳听到，李雪甚至都不敢相信文质彬彬的妹妹，竟然会如此口出污言秽语，
原来一直让：己感觉不可靠的吕涛，此时纯洁的就像是个圣人一般。至少。吕涛给女人带来的是疼爱和体贴。当然，这个心里话要让吕涛听到了，估计会仰天长叹一句。为什么大家都是女人，待遇就这么不同呢？
良久之后，李梅那具性感娇躯蜷起来。如温顺的小猫咪般，娇懒地倚靠在吕涛的左臂弯里。眼眸儿半睁半闭，面色潮红，似是在体味那强烈而愉悦的快感余韵。又或者是在享受着这难得的静静温存。只是小手儿却不空闲的，伸出食指轻轻揉着吕涛的淡淡伤疤，或者是在他右上臂处的一处很深的伤疤。和平年代，能有如此之疤痕的人，一定曾有充满着危险的气息。
月牙当空，灰白的月光在天坑里，熟睡中的吕涛不知道为什么都感觉到了一丝阴冷。一阵冷风吹醒了他，他轻轻的揉了揉眼睛，看了看旁边的姐妹俩，她们也都冷得缩成了一团。“妈的，搞什么鬼，怎么会冷成这样。”吕涛顿时感觉到有些不可思议。
突然间，吕涛隐约觉到了一股尿意，看来是晚上水喝的有点多了。大伙白天都忙了一天的事了，不想吵醒她们，就一个人轻手轻脚的出了洞穴……
大概过了两分钟，黑暗之中的恐惧，~刺激了吕涛的大脑神经！就这一会，让天不怕地不怕的吕涛第一次有一种恐惧到想逃跑的感觉，全身的毛孔在一瞬间全部收缩了起来。仿佛一圈圈鬼魅一样的影子出现在了他的左右，近到动一下就可以触碰到的距离。
吕涛快速退回洞穴，在篝火上增添了几块木头后，又在洞穴口内重新生起一堆篝火。面容憔悴，目光迟滞的他，茫然无助地望着雄雄燃烧的篝火。那跳动的篝火，似乎在潮笑他的无知。他说不清庞大古人为什么要以洞穴家，更能说不清自己走进天坑的确切时间，总之，已经是许久了，仿佛是上个世纪的事。
古人神秘的文化、独特的葬式、突然的消亡给后人留下了无数难解之谜。人，一个把历史沉淀在悬崖上的民族；一个在华夏边陲开疆拓土几千年；而又突然间销声匿迹了的民族。人悬棺，一个消亡民族的历史见证；一部被历史的风霜冻僵了的民族文化史。
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第二百一十六章 真正的狐狸精
人的观念中，历史是以千万年为单位推演着的无尽生短暂如同朝露。而他们的文明也在片刻辉煌之后湮没在中美洲的＇郁丛林之中。人文明的突变式发展和倏然消失至今仍是难以破解的谜题，这使得她成为最引人入胜的古代文明之一。
四川盆塞海山寨城邦文明和海洋文明的原始社会，为什么是有很高的物质文明。吕涛曾在一些资料中得知，世界的原始社会，受集体意识的支配，人们习惯于集体思维，无个人财产和创新的自由可言。因而五方世界里产生的叛逆者、犯人、战俘、奴隶、西来人，被长期不断地大量集中地流放到四川盆地。这样从各地带来的小发明、小创造在四川融合起来，不断创造出更高的文明。特别是约在公元前6390年，诞生在绵阳盐亭县天五面山区的盘古，联盟五方邦，以“爆动”的形式开创了国家意识文明的起源，并把在四川开花结果的物质文明成果集中起来，向城邦化、作坊化、大同化冲刺。到约公元前年的女娲时代，四川盆地由于大地震一类的地质灾变，才出现高级的山寨和海洋文明。《淮南子说林篇》评论说：“黄帝生阴阳，上生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也”。黄帝代指中原人的联盟策略；上骈指下层能与上层平等对话；桑林代指市场交易使用帛币。用现代的话讲就是：联盟建立了社会新秩序，民主增加了政治透明度，货币助长了经济的无形之手；这些功能的发挥，所以女娲王对万事都能理顺。由此发展到约公元前3250——3150年的西陵氏时代，嫘祖不但能把此时的城邦、金融、外贸、开发繁荣推到极点，还能总结先人盘古到夸父冲刺世界大同的经验与教训，充分认识到民主与集中制不是绝对的，从而产生了转移中原、放眼世界的大设计。
俗话说山有多高有多深。海有多深坑就有多深。四川盆地，地处祖国西部或西南，是中国黄河、长江两条大河上游的交汇处，也是东、西方人类文明的交汇处是远古云南元谋人、陕西兰田人、广西柳州人、重庆巫山人等的交汇处。如果一万至五千年前四川盆地因地球局部地质大灾变，曾经形成过盆塞海（堰塞湖的扩张版），古梁州有过山寨城邦文明和海洋文明么说明五千年以后的东、西人类的海洋文明，已在五千年以前的四川盆塞海演习过了几千年。即如果最后一次大冰期结束时的一万年前至五千年前，是四川上古盆塞海现象的海洋文明和山寨城邦文明，那么在这一段上古四川盆地盆塞海干涸前的多次盆开和盆塞的变故时期有可能迫使这段时期那里产生的人类顶尖文明，随着有人向西方和我国中原及东部地区迁徙而最终转移。作为这种文明整体的分裂，就是人类文明的大爆炸。这也是世界古文明为什么都大致形成于１万年至5千年的原因。
这里的石刻建筑和艺术对人类作出了巨大的贡献。不仅是人曾用挖山建造了许多宏伟的殿堂、庙宇、陵墓和巨大的石碑。远行万里的玛雅人，在异国它乡建筑物不但气势宏伟，而且富丽堂皇。至今在尤卡坦或危地马拉的热带丛林里残存着的玛雅遗址中，我们还可以看到在那些断残壁上鲜艳的色彩和美丽的图案。博南帕克遗址中还留下一些大约公元8纪时创作的古代战争壁画中人物千姿百态、各具情态，栩栩如生富有现实主义的表现力，是当今世界有名的壁画艺术的宝藏之一。
困惑中的吕涛重新认识巴蜀文化。因为从这遗址的发现期以来历史学界对巴蜀文化的认识大相径庭，有些地方甚至完全不同。
例如历史学界一向认为原地区相比，古代巴蜀地区是一个相对封闭的地方，与中原文明没有关联或很少有交往。而从这洞穴遗址证明，它应是中国夏商时期前后�