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起来的三人走出石屋，围着重新生起的篝火，简单地吃起了早饭，在野外。已经无法讲求美味了。先下到水中洗个澡回来的吕涛。穿戴好衣服斜靠在行李边。一口一口地喝着小酒吸着烟，偶尔看看水中喧嚣的两姐妹，不时的还能哼哼两句。不过说老实话，那声音真的有够难听的。
休息够了的三人，整理了下装备，基本的食物和武器没丢失。走出地下城堡的他们。又进入添黑一片的地下隧洞。走进这里，人们可以看到这一地域文明的兴衰，感受到历史的沉重脚步。
面对着将要走过如此庞大恢弘的地下城的城墙时，三人不禁都在问自己问对方：它们是谁在这里建立了辉煌的帝国，然后又消失在历史的长河之中。他们的活动。构成了远古社会文明壮丽的一页。
这种事若要是吕清回答不上来。那也只能是看看而已。这么宏大的地下工程，绝非一年半载就可完工，经现代同等工程推算，仅仅修建成这条化功米长的隘道石壁墙。就要 。人连续工作旧年以上。至于整个工程，不仅需要极大的劳动量和大量的工具，而且还需要精密的整体性规划设计和严密的组织工作。如果说。新石器时代的人们仅凭原始的石刀、石斧、草绳等简陋工具。要完成勘测、规划、设计、挖掘、运输、后勤等等，更何况他们的工程好多是在地下和石头打交道，实在令人难以置信。
另一个令吕涛深思的疑问是：这么庞大的城市为什么要建造在地下？如果说是出于安全的考虑，既然城市的建造者们能够建造出容纳旧万人居住的庞大城市，那么把它们建在地面上同样可以起防御的作用。而工程难度要远远小于建在地下。如果说是为了隐蔽。那么他们在躲避什么呢？还有，这里土地贫瘾、水源匿乏，就连树木也难于生长，生存条件极为恶劣。在这种人烟稀少的岩石之下，这座 万人居住的城市，需要多少的粮食、水源及必需品。他们是靠什么去获取。又靠什么来维持生存的呢？
还有一种观点：在同等地质条件下，吕涛注意到有些国外的研究学者，曾研究过在远古时代卡帕多西亚一带可能发生过某种原因不明的大爆炸。那里古建筑的废墟与乱石，都显示出剧烈爆炸后的痕迹。在地下城所发掘的古代文献中，也曾提到过“飞行的敌人。”这样看来。地下城也许是用来防备“飞行的敌人。的。但是。这些。飞行的敌人”又是谁呢？吕涛不得而知小只能幻想”
所过之处的石壁上，基本上没有留下字迹。古城依然气势磅礴。围墙底部是防御墙屏障。上面垒着坚固的石墙。垒墙的巨石中有的非常厚重，以至于让三人不敢相信这是一万多年前的古人所建，而宁愿相信这是一种神秘“巨人。所建。远远看去。阴森森的，就觉得比较吓人。
迷奇的地下建筑物，看久了难免不给人全身一种汗毛林立，鸡皮疙瘩冒了起来的感觉。边看边琢磨的李雪，似乎觉得自己如恶魔般的称谓比较多一些。冷颤连连而有些古怪道：“老公，你喜欢看《封神榜》吗？”
“小的时候当然喜欢看了”。吕涛听得是有些莫名其妙，走得尚好的，怎么想起《封神榜》了？回想了一下走过头这一片的大石墙，似乎没感觉着哪有与《封神榜》之中的描写有相同之处。
李雪哪里会不知道昌涛对自己的看法，淡然的挥了挥手，神色有些黯然和不甘道：“《封神操》是相传混沌初开以来，一直是人神共处的世界，直到商周之交，随着王朝的更替，道显泾渭，人与神才各归其位。遂有人间帝君武王伐纣；得道圣贤姜子牙执榜封神。于是，册封三百六十五路正神的《封神榜》横空出世。天上人间，演绎出一宗宗凄美而壮观的故事
。是这样”。吕涛微微一愕。略思片刻后。点上了一支烟，迅即释然笑道： “雪姐，怎么想起这个问题了？”
见得吕涛止住了步子，李雪神色极端复杂的看着他的背影。深深地呼吸了一下。沉道：“所谓的混沌初开，几乎各民族都有古老的关于宇宙万物起源和产生的神话。在我国就有盘古氏开天辟地的神话。封建社会的蒙学读本《幼学琼林》一开始就说；混沌初开，乾坤始莫。气之轻清上升者为天，气之重浊下凝者为地。是这样吧？”
“还别说。这一句我还真没注意过”。昌涛回头之际，满脸奇怪而仔细想着。
“你不啥都懂吗？怎么我姐姐都知道的事情，你却不知道了？。扶着李雪的李梅，那对水汪汪地眼眸之中，朦朦胧胧的弥漫上了一层水雾，神色之中，有些像是被人抛弃的深闺小怨妇一般。又是怨恨，又是娇怜惹人心疼。“小我真没听说过这本书”笑中吕涛微微一愕。又是摸着鼻子苦笑了起来。今天果然是霉星高照，更可气的是这几天，就没一件是他能弄明白的事。忙不迭点头道：“《幼学琼林》这本书可能是文学方面的吧？要么就于考古无关
“小《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。明朝学者程登吉所著《幼学琼林》堪称中国古代蒙学读物中的独领风骚者，是中国古代蒙学读物中编得最好、影响最大的读本。中国古代蒙学读物可谓多矣、众也。但要么侧重于习句读，练对偶要么局限于圣人格言。虽也不失精炼实用，但失之于一隅之见。而《幼学琼林》则跳出前人圈子。以全方位的视角对宇宙万象进行了一次宏观扫瞄，其内容广博精深，涉及到天文、地理、历史人物、典章制度、人伦日用、饮食起居、生老病死、婚丧嫁娶等。大而无外小而无内，凡所应有，无所不有，是一部名副其实的蒙学百科全书。熟读之，记诵之。揣摩之，宇宙万象尽呈眼底，古往今来只在掌中。古人云：不出户，知天下；不窥脑，见天道。绝非虚妄之言。伟大领袖**读私墓时对“四书五经。不感兴趣，却觉得《幼学琼林》很有趣味。几十年后还能熟背出来，并常常摘引其中句子和人谈论。当然他老人家读了幼学也当之无愧地走遍了天下了。
《幼学琼林》别名较多。程氏所编“幼学”本名《幼学须知》，后人还称其为《成语考》、《故事寻源》，清代学者部圣脉结合自己的研究成果对其进行了增补，改名为《幼学琼林》也有人称之为《幼学故事琼林》。遂成为今天我们所见的这一面貌。全文句式整齐，通篇对偶。错落有致，节奏明快。朗朗上口细细读之，不仅能获得百科知识，更能从中练掌握对偶技巧，可谓事半功倍。此书篇幅不长。却得以跻身《传世名著百部》，足见其雷鸣电闪影响深远。”
“哦，是这样”。导涛听得李雪这些话是愕然不止，夹着烟问道：“雪姐，这本书的内容，跟这里有关吗？。
听到吕涛这种时候还在笑。更是在调侃自己。李雪忍不住冰脸微红，羞恼嗔怒道：。这本书的一开始就说；混沌初开，乾坤始奠，气之轻清上升者为天，气之重浊下凝者为地。
这也可以认为华夏上下五千之前是没有文字记载，却引用盘古氏开天辟地的关于宇宙万物起源和产生的神话。所谓的混沌初开，会不会当时的社会，真是人神共处的世界？就像《封神榜》中相传的那样，直到商周之交，随着王朝的更替。道显泾谓，人与神才各归其个
。听是听明白了”。吕涛的眉头微微紧蹙，只是边抽着烟，边淡淡地看着李雪：“按神化可以这么理解。要是按事实按科学呢？好就还缺点什么吧？我对这里的一…必二正何解释，就是因为科学是这用范畴、宜理小宝律州燃川式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系，是社会意识形态之一。科学是人类智慧结晶的分门别类的学问
科学就是讲求证据，逻辑严密的人类认知
李雪怔了一下，然而旋即白玉般的脸儿挣得通红。目光狠狠剜了吕涛一眼，着实有些不甘心地哼哼而继续道：“希腊人早就知道智慧和知识是有所不同的两种东西，尽管有时候容易被混淆。就说：。博学并不能使人智慧。否则它就已经使赫西阿德、毕达哥拉斯、克塞诺分尼和赫卡太智慧了老子有另一个角度的类似发现。他要求“绝圣弃智”。智就是知识。也就是对可道之道的知识能够表达为规则和既定程序的知识。而智慧则是对不可道之大道的亲近“道可道非常道。往往被错译为”可说的道理并非永恒的道理。”应该是“可以因循的道理并非永恒的道理”。知识总是特定有效的，而既然人类的心灵并不是一大堆零碎的知识。那么就一定有一只“看不见的手。在把各种知识、情感和经验编织在一起使之成为一个整