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同样的年青人士落座下来。
见东骑王高居左首上位，众人都不解的看去。东骑王的打扮平常，看似也就是一个普通富人，一身的玄纤外衣，却是极无礼的盘腿而坐。看坐知人，盘腿的一般都是平民百姓，上层贵族都是正襟跪坐的，所以说贵族是跪族也有其一定的道理。因为跪的时候可以不必除履，而盘坐，却是不好，有的时候还是要除履的。再有一个，如果脚上有味道，那跪的话脚是在后面，而盘的话脚却就是在前面了。
见众人看向东骑王，公子卬淡淡一笑，拍了拍手。便有乐起。
国事厅很大，所以公子卬才会拿这里当成宴客所在。这样的大，正好可以排下一排子的编钟玉罄，此外钲、铙、鼓、錞于、铃、铎，句鑃等也是无一不少，几名的乐师还有方才的击筑师也一并的进入，他们小心的到了乐器前，一名领乐人唱：“大飨——”便是“叮”一声玉缶响起，随后，三名乐师拿着击锤或轻或重或轻或缓的击打那一排五十六尊的大小编钟编磬。大飨是在西周时的一种雅乐，属于食飨之礼，当今天下，诸国之中，还能懂这种雅乐的已经不多了。古人是非常注重音乐的，他们无时无刻不要求着曲乐，吃饭的时候也是如此的要着。
在周朝的礼仪活动中，严格的规定不同的场面使用不同的音乐。它的主要目的是使参加典礼的贵族受到伦礼教育的感化，造成一种庄严、肃穆、安静、和谐的气氛。
随着周朝的衰落和社会的发展，民间音乐逐步代替了雅乐。贵族们对雅乐渐感厌烦而去欣赏俗乐，比如魏文侯听这种雅乐的时候，一定要端冕（戴着冠冕帽子）正坐，唯恐卧倒，和现代人听交响乐能睡着了一样。听郑、卫之音，则不知倦。因此孔老二曾感叹地说：“礼崩乐坏”。其实最先出为的相匹配典礼的雅乐，开始具有浓郁的生活气息，只是由于后人的添改，就逐渐变得庄严神秘而又沉闷呆板。
现代宫廷雅乐乐谱在中国已失传，只有韩国、日本及越南尚有保存。国人现在喜欢的是“双截棍啊双截棍”“我爱你呀我爱你”，但就至此，还没有人对古乐感兴趣。每当国人拍古代大片的时候，就一定要从日本外国请乐者来做音乐指导或是服装指导。这正是中国文明最可悲的，我们号称有五千年的历史，但我们自己在不知不觉中抛弃了那前三千年，我们有的，只是儒化的那后两千年不断的兴亡交替。可惜的是儒……只是中华文化里的臭狗屎！
我们伟大祖国有非常悠久的历史。按照古代的传统说法，从传说中的黄帝到现在，大约有四千多年的历史，通常叫做“上下五千年”。至于五千年以前远古时期的情况，没有文字记载，只是流传了一些神话和传说。
中国和其它文明一样，从山顶洞人开始创造文明，然后进入了氏族公社，先是母系，然后父系。最后形成部族。大约在四千多年以前，我国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。黄帝是传说中最有名的一个部落首领。有一次，蚩尤侵占了炎帝的领土，炎帝请求黄帝帮助。黄帝准备人马，在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战。
最后黄帝胜利了，各部落看到黄帝打败了蚩尤，都挺高兴。但是，炎帝族和黄帝族也发生了冲突，双方在阪泉地方打了一仗，炎帝失败。从此，黄帝成了中原地区的部落联盟首领。也就是天下共祖。中华文明的联邦共和国出现了。尧、舜、禹后，禹所在的夏部落的贵族拥戴禹的儿子启继承了禹的位子。夏朝出现了。
这是第一个有自己国号的大国，它是一个奴隶制王朝，存在了四百年，在后两千年里，只有汉朝可以与它相比，可惜的是汉也是分成了东汉与西汉的。加在一起，也不过是一个夏。
夏后是商，商的王族内部经常争夺王位，发生内乱。再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水，把都城全淹了，所以前三百年其都城一共搬迁了五次。但后二百年里就没有搬了。大商完整了青铜文化，前后五百多年，是少见的长久大国，论文明，论文化，论国力，论统一，还有论历史厚度，后世没有一个王朝能比得上。现在的朝鲜韩国都是商人的后裔。追究起来，也是炎黄子孙，可惜不认祖了。
随后就是周了，周趁着商和东夷的大战，夺了商的天下，篡夺了商的文明，周公以商礼仪思想作了《周礼》，姜子牙也根据商的军事思想作了《六韬》。他们甚至把商的音乐改成了周乐。这是多么辉煌的中华文化呀……
可惜的是，在战国时，出了一个叫孔子的人，其实孔子无大过，他只是一个私学的教书匠，政治投机主义者，可惜的是他留下了一群不肯甘心的学生，他们奉孔子为祖师，开创了中华悲剧儒学！这个臭不可闻的学派大欺大伪无耻下流并且一无是处。
很难想象它是怎么形成学派的，孔子一生没有写下过自己的东西，他只是在收集采风整理当时的一些文化诗歌，但他收集整理的这些全都给算成了儒家的东西！这是儒家的东西么？管家管理主人的财物能说那些财产是管家的么？孟子也没有自己的东西，他除了说圣王复古就再也没有别的了，当然，他还有一样本事，谩骂，一般人还骂不过他。至于荀子，他是个外儒内法的法家，说白了他就是一个法家，因为儒家自己没有东西没有人，所以拉上了荀子！这是多么的可笑！
等到了汉时，董仲舒开始了改儒，他的这种行为说明了儒家的真正面目，骗！只要能骗，他们就可以让自己成为什么样，让自己的学说什么样，一个以出骗子伪君子的学派窃居了朝堂，他们同党相争，异派相伐，每当国中出了人才，他们就第一时间弄死他！大英雄冉闵，他拯救了北方汉人，可儒学家甚至不肯留下他的名字，在历史教科书上对他几乎不提甚至干脆不提！大败家子武帝成了儒生们的圣君！还有大量的儒生喊出了清比明好的话！
人说涯山之后无中国，其实，秦汉之后才是真正的无中国，因为此后儒家独大，中国已经失去了黄帝时代那种英雄挥戈群雄尚武的民族精神和自傲神魂。他们中庸、尚文、对自己人打压，对异族奴颜婢膝！把三千年中华底蕴的文化在其后的两千年里出卖的荡然无存，最后没尊严没风骨没廉耻没道德的以清人奴才的嘴脸自居于世还枉尊自大的不要脸！说什么天朝上国，其实已经退化的和野猴子没区别了！是地地道道的蛮夷之族。
“东骑王，东骑王……”是公子卬唤他。东骑王回过神来，叹道：“得闻大乐，失礼了……”一抹自己的眼睛，竟然湿湿的，就差掉下泪来。
听一曲食飨就感动成这个样子？公子卬先是感觉有些不可思议。但顷刻之间，他想到了从前，传说东骑王是东夷后人。还是有背景的那种后人。东夷是一个什么样的部族？他们是三皇五帝中五帝之一的帝俊的后裔。早有大夏的时候，帝俊部族的东夷里有一个首领，他的名字在今天可以说是惊天动地，叫后羿。
如果现在的后羿射日是指射帝俊的太阳儿子，那真是可怕，好好的东夷首领竟然想要反上逆君，杀祖先的儿子？这叫什么事儿！后羿是帝俊之后传承下来的正牌继任者。后羿做的是篡夺了大夏的江山，可惜的是后来因为种种原因，少康中兴了，夺回了大夏。
在大商的时代，东夷更是害得商国灭亡的真正元凶。正是他们把大商的全部主力军队吸引在了东方，结果便宜了西周把周给灭了，失了家园的商军不堪战斗，大商王最后**而死。不过因为这一战，商和东夷反而奇妙的融合在了一起，他们共同对抗周王室。
最后，商人迁的迁，走的走，最后的王系宋也是摇摇欲坠，国将不国了。而东夷，则经历了分裂，没落，直至融合到了楚国与齐国等其它大国里面，再也没有了自己的意志！族将不族，算得上是完蛋了！
“人来！”公子卬叫来了手下的家老，然后道：“令国府的中庶子着人把全部雅乐抄录成册，给东骑王送去！”家老告退。公子卬对东骑王道：“如此可行？”
东骑王笑道：“丞相天恩，铭感于五内！” 公子卬哈哈大笑，道：“东骑王尚乐，大雅，本相自当成*人之美，何言恩谢，来，本相为东骑王引见一下，各位，这位是兴起的东骑王，他于去年起兵，今年就把传说无敌的义渠牛魔打败吞灭，当为新一代兵家领事！现于东骑部称王！”东骑王称王是得到了秦国的诏令册封，但对于这一点，于大魏不利，公子卬就略过不说了，这也是他说话的艺术。
说的好听是称王，�