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秦歌一曲-第45章

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松松,一点也不在意。
想到了这里,他也笑了,道:“可不能慢怠月勾姑娘,她人呢?死婆子,不会让人家帮你做活吧,哎呀,老秦人的脸让你丢尽了!”
陈老婆子委屈道:“乍的说话呢,我可没让人家姑娘干活,那姑娘水灵,便是让她做,我却怎是舍得,是她自己要去看着喂马。”
陈老头子笑了笑,合了合身上的衣,下了炕,活动了一下身子,他到了门口处。
在陈家棚子里,月勾换上了一身的女裙,女儿家天**美,她听说了这两天不走,刘羲要给她抓熊做皮袍,心里喜得和涂了蜜一般,当下换了一身的水月白裙,这是她在齐国的一套裙,是她最爱的,有心等刘羲回来给他看。
看着月勾的美貌,陈老儿年老的心也不由动了,道:“月勾姑娘真是美啊……”
陈老婆子吃了飞醋,过来就踩陈老头的脚,陈老头儿知道理亏,想忍两下算了,哪知道……忽然叫了起来:“月勾姑娘……快快回来……”
月勾回头,一张水白的脸露出了娇嫩的不解。
“就是这儿!”瘦熊说着,他道:“熊这玩意和别的兽不一样,它们有自己的地盘,不随意到处走,上回就是在这儿伤了大宝兄弟……”
山林间,三个人在走着,于一株树下,三人停步。
这三人,一个是刘羲,一个是瘦熊,一个是小五。
刘羲提出要杀熊,瘦熊是要求来带路的,小五,这个十岁的女孩和男孩一样,一身子的皮,就是跑出来凑热闹的。也就是这个丫头小了,再有就是刘羲身边带了个美如天仙的月勾,不然,以刘羲的人品,说不定会引得老陈头借种。
在这里说一下,电视剧里说秦人粗野,总是拿自己女儿招待外地客士,这并不是一种不开化,一种不文明。事实上,这与秦国的风俗有关系。秦人好私斗,一个村与另一个村经常不是睦邻,而是仇人,见了面不讲话就是天大的和平了,常常是莫名其妙的撕杀打在一处。
在这种情况下,可想而知的事情发生了,女人不外嫁,这个不嫁,那个不嫁,只能自家嫁自家,甚至**之事也是常有。在这种情况下,秦人出生多有白痴智障。为了解决这个问题,只要是可以的情况,一经有和眼缘的客路过,秦人就会用自己最美的女人招待,为的,就是留下人种,留种是一件很重要的事,对于当时来说,人丁是一种最大的财富,种地,打仗,做活,哪一样不要人?而优秀的人更是难得了。
所以,在当时,秦人留客而妻之,这并不是一种不文明的表现,而是在当时的那种制度下形成的方法,很多人把这一行为视为粗鄙,却是不智的。
在此后宋时,日本人也开始用了这种方法来向宋人渡种,来改良他们低劣的人种。
对于此,我们可以说,老秦人远远走在了时代的前面。
“客,你真能杀了那熊?给我报仇?”小五傻乎乎的说着。
“嗯?”刘羲一怔:“我杀熊,与尔这个小丫头何干?”
“俺爹说了,大宝本来是要给我做夫君的,可他死了,给熊杀了,客杀熊,当然是给我报仇。”小五有点认真,她是真这样想的,虽然小丫头一副男孩样子,可她的确是个女孩,这门亲事是陈老儿和陈大宝他娘定下来的,等小五过上五年,大宝也当为壮年,的确可以相配,在一些偏远的地区,甚至有五十的老汉在没可奈何的情况下和十五的娃儿成亲,可见老夫少妻不在于权贵,穷苦人家也一样是有的。
“好!”刘羲懒洋洋地笑了,顺手在小丫头脸上一拧:“就是替你报仇!”
小五一怔,片刻间,似是想到了什么,脸竟是红了。好在的是,她是个男孩气的女孩,一脸的泥皮,脸红了,也是看不出来。其实,以她短乱的杂发,黑乎乎的脸蛋儿,鼻子上不时喷出的清涕,如果说这小丫头喜欢上了刘羲,只怕是会把刘羲吓得昏了过去。
“吼——”一声兽吼!
“是那头熊!”瘦熊大叫,只见他三下五除二,以飞快的速度,一下子飞跳到边上的一株树上,两臂来回,不片刻就爬上了去。至此,刘羲才明白,何以这小子不怕深山大兽,就他这本事,的确是没几种野兽可以对付他。
小五一声尖叫,就要向后跑,可没两下子,就给刘羲抓住了后颈子,她左右摇着,把后脖黑皮蹭掉了许多,露出了白白的嫩皮来。
“怕甚!”刘羲的声音在小五的耳边炸起:“我死前你不会有事的!”有了这句话,小五没动了,她看着那熊,熊已经人立起来了。
熊是一种特别的动物,一般来说,它是一个美食家,所以,它不喜欢吃人。
在这里不得不说,如果是用火,用各种调配料来烹煮,那人肉的滋味真是没得说,鲜嫩大大的,滑滑的。姬昌不就吃过吗!乐羊也吃过。还有卖国贼南宫万和猛获,也一样给宋国国民给“醢之”,也就是切碎做成肉酱吃。品味高呀,水准,看看这个,肉酱,这得多美味。就说春秋两大霸主,齐恒公和晋文公,不都是吃过人肉的。
可生吃味道就不好了,一个字,腥!
这一点熊也知道,所以它杀人,会咬,会打,会抓,但一般情况下,它不吃。只从熊这种动物不吃死物就可以知道,因为死物会有一股子尸臭,身为动物美食家,熊怎么可能会吃尸呢?也从另一个方面证明了,熊同样不爱吃人。
只是,熊同样不喜欢别人进入它的领地。动物分领地,比如一山不容二虎,动物会自动在自己的生活圈子里划分势力范围,熊是其中佼佼者,特别是有蜂蜜的情况下。
瘦熊和大宝就是为了弄蜂蜜才给熊出面打的。对熊来说,这就好比外人进了自己家抢钱一样,分外的不能容忍。对于这种人,爱好和平的熊会在第一时间给对方发个警告,它会先来个人立,以此来告诉对方它的强大,它的高大,它的伟大,它的庞大。
当然,熊还要再吼上两声,这是强大的标志,动物的语言不是很多,只是用一声声长短不一的叫声来表示。在这种示威过后,敌人还不走?那不好,动物中的君子,杂食巨兽大熊就要发挥一下他的怒火,给面子不要面子,那就不要怪老熊不客气了。
那个时候,老熊就会扑过来,它会用一反身躯的灵活告诉你什么是上兵伐谋,不要看我胖,我动起来有节奏。先是一口,如果可以的话,最后是一巴掌拍下去,打,打,打,敌人不服,熊要打,敌人想逃,熊也要打,敌人厉害,熊要打,敌人软蛋,一样要打。
这时,熊会让你知道什么是生不如死,它会打你,但除非你立时死了,正常情况下,熊不希望你死,它要你活着,给它多打两下,然后它会搬一块石头看着你,会不会动,如果你还动,它还会再打你,直到你真正没气了,给它折磨死了。必要时,熊还会用它的大屁股狠狠坐在你的脸上。
不过,目前为止,熊止是人立,大吼,仅如此而已。
在此,刘羲展示了他的国学,也就是国术,武术。
武术就是武术,不是特异功能,也不是神仙法术,而是一种练体发力用技之术。
就见刘羲三步抢上迎前,他身子半矮,足下趟着滑步,这种步法腿呈弓字,足步每一次提起,都是与地面呈作了平行线,用这种姿势走路,人如行云流水,走得快到一定程度,这就是古中华有名的禹步,是一切步法的基础,其关键就在于脚与地面平行走动所带出的视觉效果,让人感觉是地面突然缩短了一样。
这就是缩地。
刘羲当然不止这一种武功,他在离熊三步距离时,用了第二种功法步功,旋步。
这其实就是太极的一种功法,转,与圆,由一个圆生出另一个圆,以一支脚为中心,由脚前掌点地旋转,然后用脚后跟顿住发力,这个力从地起,顺腰而上,在你的腰同样旋转的时候,力量于此加了一个旋转,可说是第二次增幅,这时,力量的道路还没有停止,它会由腰到胸,从胸中出大炮一样轰在肩头,从着肩,往下走,过肘再转一圈子,到了此,还要到前,传达到手腕上。
这时,力量到了一个顶点,在你旋腕子给这力量作最后一次增幅时,把拳头打出去,同时,中指关节突出去,在中指点到对方的部位同时,手腕正式旋转,由此,把这个从地上的力经过连环的增幅后给发送出去,这样,就可以打出一股子劲了。
这股力,会从对方的身子里进入,不打外表,当然,也会有一定的威力,打实了是最好的,里外都打,直直的把对手的内脏打透,如果你用劲的时候散一点,就会震散对方的内脏,如果你力量集中,你打的那个部位就会距离力量而坏死,这要看你凝聚的力量是多少,有多大。
因为对
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