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此后的一段时间里，刘羲把精力用在了画图纸训精兵的上面，他甚至编写教学课本。
刘羲训小熊的时候是用现教的法子，通过说故事，让小熊们在沙子上把字练出来了。
其实小熊会的字也并不多，约一千左右，但大体上也够用了。
可这样是不行的，好在的是现在有了纸，东骑的纸产量不大，因为纸的出产会严重影响水源。可以想见，刘羲是一个非常注重环境保护主义的人。
在现代社会，由于清朝的破坏，中国比西方一下子慢了下来，连日本都不如，成了真真正正的蛮夷！是野蛮，愚昧，落后，无知的代名词。这也许可悲，但它就是这样。
好不容易毛伟人引导大革命，破旧立新，但这股力量没有掌握好，在毁了腐儒文明的同时，也把一些中华瑰宝给毁了。很多人说文革是错的，但文革的本意是指对付那些儒家文化的腐毒，中国最大的悲哀就是受到了儒文化的侵腐！
事实证明，如果不清除文化腐毒，中国怎么改革，怎么开放？
可在那个时候，中国落后西方的太多了，为了赶超西方，我们开始走一条自毁的道路。
在现代，我们看到中国经济的复苏，看到人民生活的好转。
但现实是什么？一条条河流给破坏，一片片树林给毁去，蒙古的草场成了沙地，煤矿等资源大量的损耗，多处地矿给挖白了。
日本人一边从中国大量买这些资源，却把它们倒在海里存储起来。
在美国，它们执行的是尽可能从它国进口资源，而本国本土的资源尽可能少的开发。
事实上，美国人自己也有石油，但在中东还有足够石油的时候，美国人是不会大开发自己的石油的。而我国明明石油不是很足，却在不停的开发，这难道不可悲吗？最明显的事实上，曾经的大兴安岭已经给弄得比小兴安岭还不如，林业破坏之严重，已经到了无以复加的地步！
所以，刘羲在此十分重视环境保护。
他现在知道这里是什么地方，从径河而上，到处都是森林，到处都是半人高的草甸子，最深的草场里有着一人高以上的草海。那里养活了以万成群的狼！
河水清清，虽然看上去黑黑靓靓的，如一潭深湖的颜色，但掬起一捧，那水清清透明，哪有后世黄河的浑浊？地上的土壤更是难得的黑土地，怎么也不似是传说的黄土高坡。
这样堪比新西兰原生态的生活环境，怎么会变得如后世那样？或者说，如果秦国的土地如后世的那样，秦国怎么可能富强起来？
事实上，在这片土地上，几次成为天下重心，在秦国一统天下后，就是以此为都！
汉朝时，西汉的根基，也是立在此处。
五胡末时的符秦天下，同样是占了这块土地才有了后世的发达。
在中国一次次战乱，人民一次次的苦难中，这片土地同样也受到了不断的破坏！
秦始皇是第一个，他建阿房宫，八百里，怎么建的？当然是用木材！这要毁多少林木资源？到了汉朝，造纸术兴起，又开始破坏河边的林木同时大规模的污染水源。其后无数的战争，毁林无数，因为怕对方就地取材，制造攻城武器。到了唐时，真正的大破坏来了，唐人陇西集团大量的云集长安，一方黑土地面临了始无前例的人口集中，这大量集中的人口把本地的植被破坏殆尽！这才是武则天东迁洛阳的真正原因。此后，这片黑土地一次次的受到破坏，一直到现在。成了我们看到的黄土地，那种凄凉，意味着这片土地给人为的破坏后的痕迹。可就算是这样，这片土地依然能种地，依然生生长草木。只是再想看到曾经的黑土，那可就不容易了。
所以，刘羲有了一种保护这里野生环境的感觉。
所以，他限制造纸术。因为造纸术是对林木河流的最大破坏，一旦把这项技术大规模开发起来，也许刘羲可以借此发达，成就霸业，但同样会让这个魔盒再也关不上！
好在的是，就如同周朝等贵族王室一样，刘羲也把这项技术收到私藏之中。
造纸的匠师的技术他都捏在手里，其实这个时候已经有了纸，但那太贵了，只有少数贵族无聊造一些，但没有大用。而刘羲现在才算是真正的大用。
正是这些纸，刘羲编写了《东夷经》，《创世书》等神话小说。
《东夷经》是说关于东夷的一些神话故事，其中有《羲和篇》、《帝俊篇》、《太昊篇》、《蚩尤篇》、《少昊篇》、《大舜篇》、《伯益篇》等。
《创世书》则是说盘古开天辟地，其后圣人出，大能出，而大能中有人名女娲，行造人之术，其后有人等等等等。因为要迎合这个时代，刘羲修定神谱。定创世神及四方天帝。在屈原天问里的东皇其实是指青帝伏羲。那可不是太一！
但，最有名的却不是这些，而是刘羲无心偶为的《东夷战记》。值得讽刺的是，这只是刘羲拿无聊当趣写的意淫小说！可以说时代第一小说。主要是说东夷的没落。在那个大悲剧时代里，东夷各族的命运与悲哀，他们两次的与商人大战中，耗尽了力量。但讽刺的是，当他们真正诚服了之时，却传来了西周灭商的事来。最后，东夷和商一样的没落下去。
刘羲在里面加了一些狗血情景，混入了一段大商王和苏妲己的真挚爱情。最后，商王舍泪决妲己，而三年之后，妲己成功的暗杀了周武王，以全真情！
没想到这本区区两三万字的书大得时下人的好感，猗涟拿去加工，最后形成了一篇二十万字多的新书，名叫《大商遗梦》，风糜了整个时代！二十万字，不要小看了这一点，这是占了纸的便宜，在简牍文明，书写不便，写字都求精简，但同样过于省略。而这本《大商遗梦》则成为一个时代的奇迹！并且，在其后二十年里，开展了新文学运动的开启。许多传奇小说问世，比如《公子遗恨》是说战国公子庆忌的简短一生，直到他给鄙夫要离无耻的刺死。再如《越宫秘》是说以文种为主角，伴随了勾践从弱到强，最后给赐死的下场。
但这些都是后话了。
刘羲真正做的是画出了一些简单车床的图纸，这些图纸才是东骑最大的财富，它开扩了匠师们的眼界，为东骑进入到大发展大时代奠定了坚实的基础。
就在东骑的忙碌中，一切回到了原点。
魏国的主力大军回撤，一下子退回到了临晋。其后主力分为三股，一支军马去了雕阴，还有一支则回驻函谷关。后世人一直说函谷关函谷关，其实在当时，函谷关还没有重要到那个地步。直到……魏王修成了魏长城。
当魏王修好了魏长城之后，秦人夺回了函谷关，又拿下了离石要塞，包括魏长城，全落到秦国人的手里，此后，秦人东出征战，胜则欣然，败了也不怕，守住函谷关和离石要塞，中间又是长长的魏长城，整个东方大门一下子就锁了起来。这才是最可怕的。也是函谷关后来有名的原因！为什么函谷关后来没有作用了？因为秦统一天下后，觉得魏长城没用了，说万一有人据关中造反，凭着这长城，它不就又是一个新秦国吗？于是始皇帝深以为然，就把它拆了，石料拿去修北方长城，结果函谷关成了虚设，用处大减。其后，因为魏长城的没有，后世人再努力，也难有当时魏国的国力，所以就再没有人修成过。
回到了函谷关后，公子卬与龙贾分手，因为公子卬是全军主帅，有临机之权，他要龙贾立时守位临晋，这里相对着栎阳，是重中之重。而公子卬自己则轻车裘马，回安邑复命去了。
虽然公子卬是轻车裘马，但这只是相对而言，魏人崇尚奢华，这一点上来说公子卬也不能免，事实上公子卬比谁都崇慕此道，至少中军主帅的仪仗是不能免的。
一入安邑，魏人夹道欢迎，百官也争先竟出，向公子卬示好。但有一个人没有来，那就是上将军庞涓，这很正常，公子卬没有放在心上，也许在庞涓的心里还怪着公子卬呢，这老东西指不定在想要是我早就拿下秦国了！
在公子卬的眼里，庞涓的确是个能人，但他的能却让他往往去小看别人。
不过这是一件幸运的事，凡是让庞涓看重的人都没有好下场。在庞涓的军中，有才能的不一定得重用，庞涓反而喜欢打压，说白了，庞涓是一个类似于拿破轮的将军。
也就是说，他更喜欢的是手下人对他命令的服从，而不是你觉得你有多行，而要冒能豆子。如果你不尊军令，做出成绩，他也要罚你，但你是尊令的话，有了罪，他替你抗！这一方面会让手下的部下对主将心服，但那只是一般性人才，真正有想法有能力的人才却不容于军。
最典型的就是孙膑，庞涓和孙膑的关系本来很好，但