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姬萍似是明白了，随着胸口的刺激，她的头脑也飞速的动了起来：“君伯是说……燕国强，北秦自然不会攻燕！”北秦伯冷冷道：“这就是原因了，当然，本君会给燕国机会，本君的大军会在一定的时候先一步攻打东胡，这样一来，燕国如果够聪明，他们知道怎么做，可如果燕国继续麻木下去，那本君也不会放着一块肉在眼皮下不去吃，这一点你拦不了，就算是夏姬、毛嫱复生，也是不能改变本君的意志！”姬萍无话可说，她咬着牙……
燕国……只要别的国家没有真正的攻打他们的本国国土上，燕国谁会在意外边的事情？
到了小吃一顿的时候，北秦伯带头，带着众人去看北秦的歌剧了。北秦歌剧院原本是北秦的政殿，而北秦的政殿原本是北秦伯的居宫。北秦伯放弃了自己的居宫，把最华丽的居宫改成了北秦的政殿。而现在，空出来的政殿就改成了北秦歌剧院。一辆辆国府的华丽官车出现，纷纷载着各个官员使者上了车，驰向了一直建立却没有开放过的北秦歌剧院。
身为一个国家，文明是最重要的。北秦的文（；电脑站w｜ww。1｜6｜k/X/S。c｜O/M）明很多，当时的文明除了文字，还有就是各国的风俗习惯，这个风俗里有的就是歌舞。劳动人民用歌声缓解自己的疲劳，用舞蹈渲泄自己的情绪，让人的感情大河奔流一般的。所以歌舞一向是文明中的文明。周公作《周礼》，提出的就是礼乐治天下，礼给提上来，但还同样的有乐的地位，由此可知音律的作用了。
想也是知道，一个国家，一个文明，没有自己的歌舞曲艺，那种可怕，会是什么样的。
可曲乐是一种文化文明的积累，是古代的文明一个精华，没有时间的积累，如何会有现在的这种成就！北秦的历史太短了，北秦伯要想建立自己的文明，就要在自己的文明中拿出自己的特色文明。于是，北秦伯把一些健康的流行歌曲拿出来了，同时，他还要打造一个时代大剧。这就是歌剧，利用歌剧文明，完全的取代地方的曲艺。北秦伯要把那些方言生存的基地，地方戏曲给完全的毁灭。北秦伯不容许自己的国家里有太大差异的方言！
是的，北秦伯痛恨方言。中国的一个最大的问题就是文明太多了，这个文明一多，就形成了地方上的特色，方言之重，是十分难想的。楚人说楚语，听到楚语就认同彼此。乡党主义是绝对要不得的，地方主义更是不容许存在！上海人瞧不起内地人，港台人瞧不起大陆仔，新加坡之类的杂毛更是瞧不起中国！中国这么大，却偏偏分裂成了朝鲜、日本、越南、缅甸、外蒙古、俄罗斯外部的人、整个马来地区……全是地方主义最后形成的分裂呀！而这里面最重要的就是语言。
不多一会儿，在北秦伯的命令下，大车们来到了北秦的歌剧院。方自一下车，就可以看出来了，北秦的剧院就有着这样的高大的圆顶建筑。似这样高高大大的建筑，就会有着良好的回声效果，一小点的声音就会放大。本来这种设计就是给政殿的用途。因为当时设想北秦伯会要主持朝会，在朝会上，北秦伯的讲话总要让官员们听到，可是没有想到，政殿变样了，而且北秦伯本人更是基本不上朝。所以现在这里就成了地地道道的北秦歌剧院。
古中国的建筑一向是土木砖结构，在战国时代，贵族们用砖木作房子，而主体，还是木质。而北秦的歌剧院却是用石材建筑，一来巨石建筑觉得宏大，二来是远远的比以木砖结构要省钱。由于北秦建筑的工队已经可以使用大量的滑输组和运石料的工车，所以就更省钱了。
北秦歌剧院气势恢弘，高大挺拔，但除了一些主体的雕刻，却并没有细致的雕刻。
正文 第六百八十三章：郁郅国家宾馆
更新时间：2010…1…26 10：50：11 本章字数：5327
歌剧院雕刻不足，山藤来补，大量的山草鲜花等物密布起来，将整个北秦歌舞剧院布置的十分秀美。北秦伯带头，拾阶而上进入剧院内。这是一间可以入座三千人的大剧院，在左右的墙壁里，有着放音洞，在那里面可以入座乐师，这些乐师可以在那里面的音室里奏乐，这样就可以让音乐传达到会场。可这并不是最醒目的，这座歌剧院真正强大之处，在于镜子。
镜子是一件十分经典的东西。当时的镜子全都是用铜打磨的平滑之镜，最好的镜子，也有淡淡的黄光。而北秦的这种镜子可是地地道道的玻璃镜子，那反光的效果是不言而喻，离谱再更离谱的。从外间借来的一束光，一面面的镜子交相反射下，整个歌剧院一下子全光了。
所有的人有心说话，但北秦伯却是不置可否，他面上没有多少的表情，自己坐到了一个位置上去，然后拿一张面具戴在了自己的脸上。其它的北秦人员也俱都是如此，大约上千面大大小小的北秦官员和法官坐了起来，还有的就是其它的大商们掏钱进来的，和北秦伯一起看这场北秦第一幕的歌剧。当大多数人寻号就座的时候，舞台上开始出现了一个铁皮的喇叭。
一名女子上来唱歌了，她唱的是《军人本色》。“风平浪静的日子，你不会认识我，我的绿军装是最普通的颜色，花好月圆的时候，你不会留心我，我的军帽徽在远方默默闪烁……”
随后，北秦歌舞剧院里的文工歌手们一一上台，唱了《北秦军进行曲》、《北秦国民中央军军歌》、《野战军之歌》、《北秦军魂》、《黑夜的力量》、《精忠报国》、《铁骑兵之歌》、《北秦军团在前进》、《我们的北秦伯》、《爱国者之歌》、《神圣的战争》等。到了快晚上的时候，真正的精装大戏就开始上演了。而在此，一批批的侍者们拿出了食物小吃特别是茶瓜子给诸人。
在一片的宁静之中，大戏上演。先是一段的旁白，上面说了一下当时的国局时情。之后是开幕，幕布拉开，出现了古代的人物，那是大商的宫廷。宫廷里一个老人，他悲叹着选择自己的后人，而犹豫不决，然后，他的儿子们一一亮相，摆足了造型，唱了几段歌曲，从容而下。北秦伯默默的看着其余的观众，果然，这种别开生面的歌剧一下子就抓住了他们的心。
而且最特别的是，这是一个歌剧院，在歌剧院里有着一种大众的气氛，人会在不知不觉间沉迷进去。看过电影的都知道，在电影院里看电影和你自己在家里看DVD是不一样的。
第二幕开始，年青的帝辛在祭庙的时候表演了托梁换柱，之后外头九牛发狂，帝辛出去，倒拽九牛，最后，商王决定，把王位传给帝辛。这一段用上了**。那就是纸扎的假人牛和粗纸的假柱子，这种形象主义十分的精美，让人击赞不绝。所以，在第三幕的时候，帝辛就这样顺理成章的登上了大商的王位，一道道两侧用火光对镜子照出的光打在帝辛的身上，那叫一个王霸之气狂飞乱舞呀！北秦伯微微笑着，他知道北秦的歌剧成功了。而且是大成。
从形式主义上讲，戏剧的出现是一种必然。但这种必然却有着太多的分类。在中国，有、昆曲（源于江苏昆山，明中叶后开始盛行，当时的传奇戏多用昆曲演唱。）、高腔（是对一种戏曲声腔系统的总称。）、梆子腔（是对一种戏曲声腔系统的总称。）、京剧、评剧、河北梆子、晋剧、蒲剧、上党梆子、雁剧、秦腔、二人台、吉剧、龙江剧、豫剧、越调、河南曲剧、山东梆子、吕剧、淮剧、沪剧、滑稽戏、越剧、婺剧、绍剧、徽剧、黄梅戏、闽剧、莆仙戏、梨园戏、高甲戏、赣剧、采茶戏、汉剧、湘剧、祁剧、湖南花鼓戏、粤剧、潮剧、桂剧、彩调、壮剧、川剧、黔剧、滇剧、傣剧、藏剧等。这些戏曲戏剧有着严重的方言。
北秦伯不是不同意只有多剧种的存在，北秦伯反对的是……方言。趁着天下只有所谓的诗歌，而不能成剧的时候，先一步选推歌剧，然后推广北秦话，利用北秦话，统一语言，灭绝方言！要推广北秦话，让语言真正的达成统一效果！时间一点点过去，在一片的歌语中，北秦伯悄无声息的借口小解，离开了歌剧院。他带着少数的随从，回到了国务院。
北秦国家共治政务院里一个人也没有，只有守卫的士兵。北秦伯的出现让守卫的士兵们惊恐万分，北秦伯对几个士兵温言款慰，待一片的平静之后，北秦伯步入宫内。平滑的宫内经过了一点的清洁。多余的桌椅已经收拾过了，宫内