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收了猪八戒后；就该猪八戒挑；收了沙和尚后；按说该沙和尚挑了；但孙悟空逼着要八戒挑。大概是因为沙和尚不抢功吧；沙和尚很清楚；他是永远不可能官复原职的；所以他不立功。再者；菩萨给他开的价格本身就是最高的；也不需要立功。
猪八戒打妖怪时；沙和尚挑担子；猪八戒挑累了；沙和尚换换手；毕竟少些；主要是八戒在挑。电视上放的一直是沙和尚在挑；把猪八戒仅有的一点劳动果实及优点也给抹杀了；太不尊重劳动人民了！
唐僧也说：“那呆子倒也有些膂力，挑得行李。”孙悟空更有意思：“白脸的是我师父；黑脸的是我师弟；那个长嘴，是我雇请的长工，只会挑担。”不说他是师弟。就连花果山那个假取经队伍里的假八戒；也挑着行李！
猪八戒挑担子；是个很容易被忽视的辛苦活；再加上他本身食肠宽大；当然饿的快；结果大家却都说他懒惰！还是如来知人善用；给了他一个美差！
如来说：“因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”
所以；猪八戒的正果；不是靠修行得来的；他一句经也不会念；修个屁呀修；他是用双肩挑担子做苦力换来的。
（69）都是取经的受益者
到了西天；如来封授：
唐僧；取去真经，甚有功果，加升大职正果，为旃檀功德佛。
孙悟空，炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，为斗战胜佛。
猪悟能，挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。
沙悟净，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。
白马：驮圣僧来西，又驮圣经去东，亦有功者，加升汝职正果，为八部天龙马。
唐僧成了佛；究竟有多大本事呢？我想这个问题大家都比较关心；但书上没有写；所以不知道。不过我们可以进行合理的推断：
在凌云渡脱去凡胎；标志着他终于从一个凡人成了仙；应该是可以飞了；后来也有过两次飞行的记录。不过；他可能还不具备孙悟空猪八戒那样的变化功能。寿命方面也应该没话说；他是吃过人参果的。
至于武艺方面；唐僧没有任何升级；肯定不会打。
但是他多了两个法宝：一件锦阑袈裟，一条九环锡杖。这永远是他的。
如来曾经说过“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”事实上；唐僧在路上很少穿这件宝贝袈裟，至于那条锡杖；他拿不拿在手里都是一样的；总是屡遭毒害！
难道是佛祖的宝贝不灵？佛祖不至于打诳语吧；细看原文；有一个前提条件：“若肯坚心来此”。也就是说；若诚心诚意来取经；这两个宝贝才有用；若心不诚；不来；那么；这两个宝贝就没有任何价值。
这两个宝贝；应该是个信物；要唐僧一直带着；从长安带到雷音寺来；如来一看；就知道不是假冒的；这就可以证明唐僧是诚心诚意来取经的。如来的宝贝都是密码声控的；只需要把密码（即口诀）告诉唐僧；宝贝马上就会厉害无比！
袈裟可以护身；锡杖可以用来进攻；当然；他也可以修改密码；或是以手指代替鼠标；上；下；左；右；进；退；指哪打哪。这已经够厉害的啦！君不见观音、文殊、普贤之流；哪一个会打？不都是这样的？！
师徒四人；连马五口；俱得了如来封授；皆成正果。三个大职正果，两个汝职正果。其中；猪八戒最为实惠。
因为猪八戒和白龙马是授于的汝职正果；于是；就有人说如来耍了八戒；把八戒和白马划在一个级别；属于最低的。
错了！八戒和白马尽管都是汝职；但绝不是同一个级别的；八戒的汝职级别绝对要比沙僧的大职级别高！
西游记最后有个排名；唐僧排在佛级别的倒数第二名；孙悟空是最后的一个佛；排倒第一；取经队伍中只成就了这两个佛。也可以说他们是最后来的；也可以说是资历最浅的；这无所谓；反正成佛了。
孙悟空的后面；紧接着是观音菩萨。
孙悟空排在所有佛之末；观音排在所有菩萨之首；单单只从级别上讲；孙悟空是混到前面去啦。
观音菩萨的后面是一大排各种菩萨的名称；最后的倒数三名分别是：南无净坛使者菩萨、南无八宝金身罗汉菩萨、南无八部天龙广力菩萨。
八戒是净坛使者；沙僧是金身罗汉；白马是八部天龙；这三位都不是菩萨的级别；为什么名号还要后缀菩萨两个字？这就说明尽管他们不是菩萨的级别；但他们绝对都是享受菩萨待遇的！
八戒和白马都是汝职；也就是副职；唐僧、悟空、沙僧都是正职；是正职大还是副职大呢？当然是正职大；但前提是：在同一个级别上；正职比副职大。否则的话；你会认为副省长没有正乡长大滴！
八戒属于哪个级别的副职呢？他是菩萨级别的副职！比沙僧要高；沙僧是罗汉级别的正职；比白马要高；白马是罗汉级别的副职。
猪八戒捞到了实惠；可喜可贺！因为他得到了一个美差；管吃管喝；乃是个有受用的品级。寺庙的正当收入有三：香火、功德钱、供品。
猪八戒没权利管香火、钱；因为这是由正职菩萨管的；但八戒他管供品；因为他是副职菩萨嘛。相当于如来佛的税务财政副总管；这已经很不错啦。
猪八戒的本事确实不济；臭毛病又多；但他实在；肯卖苦力；象猪八戒这样的人；只有跟着如来这个级别的领导才有出头之日。其他低级别的人对他都不公。
猪八戒会种地；在高老庄的产业都是他耙田种地换来的；但丈人老头子居然以他长得丑为由把他赶出去。
猪八戒会烧饭；取经路上除化缘外；都是猪八戒烧的饭；他们都不会；却说猪八戒最贪吃。
猪八戒取经十一年只攒了四钱五六分银子（合人民币约45元6角），都是牙齿上刮下来的，舍不得买了吃，留了买匹布做件衣服的，却被孙悟空恶诈去了；银子的下落不明不说；还给他扣上个攒私房的罪名！钱呢？
还是如来知人善用；知道他的食量大；知道他没别的目的；当和尚只是为了混饭吃；所以如来抹杀了他打妖怪的功劳；打击了他的投机取巧心理；又给他多吃会更实在更卖力。
猪八戒的食量大；究竟有多大呢？
小雷音寺一回；猪八戒被吊了几日，饿得慌了，师父、师弟们各吃了两碗，这呆子即吃了半锅，这是饿极了吃的。
到如来处；吃了大餐出来；肚子是饱的；陈家庄的人又请他们吃。三藏不吃，孙大圣也不吃，沙僧也不甚吃，八戒也不似前番，就放下碗。行者道：“呆子也不吃了？”八戒道：“不知怎么，脾胃一时就弱了。”
这有三个方面的原因：
1。在如来处都是吃的好东西；不饿。
2。因为大家都不吃；八戒不好意思了；也不似前番，就放下碗。
3。他再不愁吃喝了；当然没有以前那副穷样了。
可是大家坚持要他吃；家家户户都来送吃的；八戒笑道：“我的蹭蹬！那时节吃得，却没人家连请十请；今日吃不得，却一家不了，又是一家。”略动手又吃过＇词语过滤＇盘素食；纵然胃伤，又吃了二三十个馒头，已皆尽饱又有人来相邀。三藏道：“望今夕暂停，明早再领。”
那时节挑担子卖苦力；没人请他吃；今天是架云来的；不饿；却都来请他吃；只略动手；就吃过＇词语过滤＇盘；这＇词语过滤＇盘应该是有半锅或小半锅的；又吃了二三十个馒头，若不是唐僧止住；真不知他还能吃多少！
（70）西游记的主旨是什么
西游记的主旨是什么？这么多年来；一直是众说纷纭；答案千奇百怪；大致有如下几种说法：
1）搞怪说。仅是神话小说；（或恶搞历史上的玄奘法师）；滑稽搞笑；看了好玩；并没有什么寓意。
2）宗教说。是一本宗教小说；讲的是佛道并重；或是以佛证道。
3）炼丹说。讲的是丘处机道长（或其他道士）的炼丹口决。
4）谤佛说。看起来是在讲修佛；其实是在讥讽诽谤佛教。
5）修心说。心生则魔生；心灭则魔灭；讲的是如何养性收放心的学问。
6）养身说。讲的是气功口诀；养身怯病（魔）之道。
7）讽刺说。讽刺官场腐败。
8）揭露说。揭露现实社会的黑暗。
9）惩恶扬善说。
10）反映人民斗争说。
等等。主流的大致就这些吧。
所谓主旨；是具有唯一性的；看看上面这些说法哪一条是的？哪一条都不是的！以上这些说法；西游记中确实都函盖了有；时不时的都有所体现；这只能叫：西游记从侧面反映了有如上现象；但却都不是当做自始至终的主线来写的。
西游记自始至终的主线；其实非常清晰明了。
开头；唐僧师徒因为种种原因；聚到了一起；上西天去取经；无论他们是真心实意也好；虚情假意也罢；反正是朝着目标出发了。
过程中；他们遇到了无数次的艰难险阻；面对环境的恶劣；敌人的攻击；上级的压力；内部的纠纷；他们都挺过来了。
故事的结尾；皆大欢喜