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白河法皇收到声明后。读罢气得暴跳如雷：“太无耻了！太卑鄙了！”殊不知这都是后世倭寇侵华时地伎俩。卢俊义照办过来使用。白河法皇秉性顽固自大。坐井观天。自然不知卢军地强大。自不肯放下身段委曲求全。便勒令平正盛部不退让并伺机攻击。
卢俊义只是想找正常一点可以介入倭国内战地借口。白河法皇地态度正中他地下怀。卢俊义便借口倭国平正盛部继续排华并进行了非法地军事活动。决定开始进行正当地军事反抗。不过一开始卢俊义并不愿意将兵力全部投入进去。他还是想用高丽那一套。齐国义军未来地战争还有很多。不能在这肮脏地国土上损失太多。消耗倭寇兵力还是要靠他们自己人。
卢俊义扶持藤原忠实为新地天皇。建立一个新地倭国政权对抗白河地院政。而且为了赶快让藤原和白河势均力敌想抗衡。便命藤原忠实调整对自耕农地政策。获取农民军地支持。
白河和平氏愤怒于藤原氏地自立门户。便称藤原忠实为伪天皇。藤原军和附属地农民军为伪军。卢俊义带地宋军为宋寇。而在藤原军和倭国农民军以及一般倭奴口中。卢俊义地军队被称为天军。意思是天朝地军队。卢俊义想起二战时期地称呼。不禁捧腹大笑。什么伪军皇军。一切都反过来了。
不同的是，卢俊义一开始并没有展现对倭国这块土地的觊觎，也没有悍然攻击倭国本土，他只是先占据倭国三大岛之外的其他小岛，利用倭国内部每个势力都秉持的“攘外必先安内”的愚蠢政策，支持倭国某一个势力跟另外一个势力争斗好从中渔翁得利，等倭国内耗的差不多时，便会悍然翻脸。
这次的策略跟之前图谋高丽的如出一辙，跟后世欧美殖民者图谋一些落后国家的招数纯属雷同。卢俊义担心倭国有人知晓高丽国内发生的事情，便派海军封锁了朝鲜海峡和对马海峡，封锁高丽和倭国的海上航运。但这样只能将吞并高丽之事再瞒上三个月，顶多三个月。
卢俊义又调了一部分淘汰的武器卖给藤原氏，按照新《二十一条》的规定，卢俊义接过了对藤原氏和源氏军队的指挥权，至于活跃在倭国本州、四国、九州三岛的倭国农民军的指挥权大部分也在卢俊义前几年派过去的特工手里。卢俊义命令这些农民军聚拢在一起，同朱武带领的南部方面军合并一起，一南一北夹击平氏和白河法皇的军队。（未完待续，如欲知后事如何，请登陆www**com，章节更多，支持作者，支持正版阅读！）
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正文 第七十九章 耗尽倭兵
更新时间：2009…9…28 0：48：01 本章字数：3522
河法皇用院政统治倭国长达二三十年，淫威遍布倭国9＇速崛起的平氏武士集团，衰落的藤原氏和尚未崛起的源氏的号召力远不如对方，故此招揽起来的倭兵也远少于对方，白河有五十多万人马，且多是能攻善战之辈，藤原只有不足三十万的人马，多是新近招募的，如此内耗只能使得白河势力更为壮大。
卢俊义便想起了倭国北部的另一支武装，被倭人称之为“虾夷”的阿伊努人。
阿伊努人是一个渔猎民族，驾着独木舟在海上游弋，持弓在林中逐鹿奔跑，过着自由自在的生活，有自己的语言，文化。“阿伊努”一词，在该族语言中是“人”的意思。他们不高的身材、淡褐色的皮肤及波状翻卷的黑发，都显示出其与倭国大和民族不同的特点。他们原本占据了本州岛北部的大部分地区，后来却被崛起的和族人给驱赶到了北海道岛和库页岛乃至千岛群岛一带。唐朝时期，倭人就开始严重歧视阿伊努人，将之归于“异国人物”、“外夷人物”范围的，称阿伊努人为“虾夷”，并根据其地理分布分为东虾夷、西虾夷、渡岛虾夷、渡觉虾夷等。“虾夷”一词带有贬义，直译是“毛人、囚俘、蕃人”的意思。到白河法皇当政时，倭国纷纷迁移倭奴到北海道，仗着倭奴的凶悍和卑鄙，对阿伊努人的剥削和压迫变本加厉，而与世无争的阿伊努人慢慢地开始失去自己的生存空间。
倭人和阿伊努人是有世仇的，如今在白河法皇高压政策下，他们之间的仇怨更深了。阿伊努人屡次想起兵反抗倭奴的统治，奈何倭奴培养了许多脱产的武士，近战能力十分彪悍，和平已久的阿伊努人不是对手，节节败退，被迫同意向倭奴缴纳鹿皮和其他北海道特产。仅前一年，倭奴就从阿伊努人部落里强取豪夺走七万张鹿皮，倭奴将阿伊努人的生活逼向了绝境。卢俊义在后世就知道倭国号称自己是单一民族国家是一个无耻的谎言，在猎够了野鹿、贩够了兽皮、侵占了土地、甚至几乎将野鹿猎至濒临灭绝之后，为使掠夺合法化，倭国政府制定了**裸的《北海道旧土人保护法》“合理”地把妨碍倭奴“开发”的阿伊努人赶到划给的“给与地”圈内。阿伊努人的大片地转眼通过所谓的“保护法”变成了蜂踊而至的倭奴商人的财产，而弱小的阿伊努人犹如一匹野马变成了羊圈中的羔羊。
卢俊义攻击倭国，自然不会忘记这个天然的盟友，便派出会阿伊努语的亲华倭人做为使者，携带厚礼，前去北海道岛拜访阿伊努各个部落，讲明利害关系。
阿伊努人各部落的首领都多少见过一些市面，知道现在最富的国家正是宋国，宋国可是比倭国强大多了，宋国派来天军协助我们对付那该死的白河。阿伊努人的众部落首领派人探看了一番卢俊义的军队实力，知道实情后都坚定了跟宋军一起前去找白河军的晦气，报仇雪恨。阿伊努人的总人口将近有五六十万，经卢俊义的强烈要求和美好许诺，阿伊努人将几乎所有的青壮年劳力全部出动，组成了十万复仇军，乘坐义军的海船，开赴本州岛。
卢俊义检阅了阿伊努人的十万复仇军，发现阿伊努人真是歹命，本来倭人个头已经很是矮小，男子基本上没有超过一米七的，大部分都在一米六左右，阿伊努人更是矮小，几乎没有超过一米六的男子，大部分都在一米五多一点，只比儒好了一点点，难怪会被本来就很矮小的倭国人歧视。卢俊义再通过翻译跟阿伊努人做了深入的沟通，发现虽然他们有自己的语言和文化，但似是没有达到浓缩即精华的真理，相反他们的智商比倭人还要低下，因此卢俊义便在战后改变了对阿伊努人的策略，目前阿伊努人是消耗倭奴兵力的有效工具。
阿伊努人是渔猎民族，虽然捕鱼打猎甚是在行，但他们对于制造兵器一窍不通，弓箭制作的甚是粗劣，甚至不如义军新近淘汰的一批弓箭，卢俊义便用二万多把即将淘汰的战弓和二万多把破烂长枪装备了阿伊努人的复仇军，剩下的兵器都是他们自制的竹枪和竹弓。
宋宣和元年农历八月中旬，当阿伊努人的复仇军到达前线时，卢俊义也收到白河言辞激烈回信声称“要将抗华进行到底”，卢俊义看到这几个字也禁不住捧腹大笑，真是三十年河东三十年河西，小倭奴，你们也有今日。
卢俊义情知白河这个老顽固肯定不会屈服，便以这个借口在中秋夜对白河桥发动了攻击，前锋是白河眼中的伪军，即藤原忠实的军队。中国北宋时期已经有中秋节的过节传
国凡事学习中国，自然也有过中秋节的传统，他们称夜，也叫之为中秋名月，倭人在赏月时候不吃月饼，却吃江米团子。
平氏家主平正盛率领十万大军驻守在白光城。留长子平庆盛率领五千人马驻守白河要地白河桥。平庆盛本以为宋军也有过中秋地习惯。却料不到卢俊义竟然罔顾这“千里共婵娟”地中秋明月。发动闪电奇袭。所以他并没有谨慎布防。藤原忠实从二十万伪军中挑选出二千名敢死队队员手持倭刀。不避矢石。强渡白河桥。一里长地白河桥上看似很短。但在那明月皎洁之夜。敢死队员随时会被发现。果然走到一半。就被平庆盛发现。呼喊那五千人马起来堵住桥面。白河河流并不宽。但却很湍急。许多敢死队员都在跟平庆盛部争夺桥头时栽倒河里。被激流冲走不见尸首。但藤原忠实派出地二千名敢死队员大部分都是藤原忠实豢养多年地武士。他们已经具有了后世那种极度变态忠诚地武士道精神。不惧死伤。凭着牺牲了一千多人。硬闯过重兵把守地白河桥。将白河桥地南端紧紧掌握住。藤原忠实见到自己地敢死队员取得了白河桥地控制权。就尽遣二十万伪军渡过白