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物以稀为贵，如果这个时候出现了透明的玻璃制品，该有多稀罕。在其他商家没掌握这门技术之前，透明玻璃制品卖到天价都有可能。
卢俊义前世是外贸业务员，他所在的贸易公司涉及到的出口产品分门别类什么都有，家居建材、玻璃、陶瓷、玩具等等，多达上千种，老板是接到什么单，就找什么厂开始制作。当时的卢俊义叫做卢冲，他就前去工厂下订单，同时监督工厂的生产进度。在监督工厂生产过程中，他就渐渐明白了各种东西的制作工艺，看起来复杂，实际做起来很简单。他曾经跟过一个玻璃制品的大单，蹲在一个玻璃工厂四五个月，他详细了解了各种玻璃制品的制造工艺和原料的配比。来到北宋末年，一直不得闲，一时也没想到做这个东西赚钱。如今战事暂时停止，他突然就想起了要制造玻璃制品，来赚取那些达官贵人的肮脏钱。
另外还有一个事实促进了他的吹制玻璃。卢家被抄，原来的店铺都被朝廷查封了，大部分伙计都投奔到别的商家，还有少部分伙计投奔到梁山，跟卢俊信、卢俊孝等人除了协助燕青处理一些后勤部的事宜外，终日无事可做。原来的诸多生意都被生意对头乘机抢了，不能再做了，必须要做些新的生意，让卢家的生意链条为卢俊义的称霸大业服务。
卢俊义将自己能回忆起来地原料配比和诸多玻璃制品尤其是平面玻璃地制作工艺都写了下来。还画了草图。玻璃地生产工艺包括：配料、熔制、成形、退火等工序。玻璃地主要原料有：石英砂、石灰石、长石、纯碱、硼酸。按照一定地比例。配在一起。将配好地原料经过高温加热。形成均匀地无气泡地玻璃液。玻璃料在窑池内熔制。明火在玻璃液面上部加热。然后通过一定地成型过程将熔制好地玻璃液转变成具有固定形状地固体制品。
目前地成形方法首先是人工成形。人工成形又分成：吹制。用一根镍铬合金吹管。挑一团玻璃在模具中边转边吹。主要用来成形玻璃泡、瓶、球等；拉制。在吹成小泡后。另一工人用顶盘粘住。二人边吹边拉主要用来制造玻璃管或棒；压制。挑一团玻璃。用剪刀剪下使它掉入凹模中。再用凸模一压。主要用来成形杯、盘等；自由成形。挑料后用钳子、剪刀、镊子等工具直接制成工艺品。为了生产玻璃镜片。又采用了浮法。是让玻璃液流漂浮在熔融金属表面上形成平板玻璃地方法。其主要优点是玻璃平整、光洁。拉引速度快。产量大。
然后再进行退火处理。在某一温度范围内保温或缓慢降温一段时间以防止玻璃冷爆。
造出了玻璃镜面以后。水银镜子就应运而生了。工艺其实很简单。把锡箔贴在玻璃面上。倒上水银。水银是液态金属。能够很好地溶解锡。随后玻璃上形成了一层薄薄地锡与水银地合金。这种锡汞齐地本领高强。能够紧紧地粘附在玻璃上而成为真正地镜子。
卢俊义在跟武松比较过腕力后。马上揣着这个创意去找装备部地卢俊智。两人再细细一合计。写了一个详细地工艺流程。找来负责玻璃场地工匠李琉璃。这人自然原名不是琉璃。因他制造玻璃地手艺甚高。便被人送名字为琉璃。卢俊义每次遇到这个李琉璃就忍不住想到。如果中国古代直接称呼这物件为玻璃地话。这个李琉璃不就是李玻璃嘛（因为男同志也称为“boylov”。一般简称BL。BL正好是玻璃地简称。所以人们习惯上叫同志为玻璃）。
让李琉璃召集下面地工匠开始研制其他玻璃制品和水银镜子。工艺很简单。他们很快就形成了一个流水作业。就将镜子和其他玻璃制品源源不断地做了出来。
卢俊信便率领手下伙计分散去全国各地的大城市内开办首饰店，将玻璃制品尤其是水银镜子按照规格，比照同重的珠宝首饰价格，规定一个至少一百贯，而且还限制供货，让这水银镜子保有一段“物以稀为贵”的状态。同时严格控制工艺流程，将相关工人严格控制在梁山上不准下山，不能让这工艺流出去，虽然不可避免会有人能从实物上看出端倪，但至少前三五年还是可以从这天价镜子上赚到一点钱。未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅读！）
正文 第一百零九章 娶李师师
更新时间：2009…9…18 10：55：36 本章字数：3931
等这水银镜子规模化生产后，卢俊义特别吩咐李琉璃做上十个最精致的镜子，让玉臂匠金大坚帮忙雕花刻饰，然后送给自己的大小老婆。
诸事安定下来，卢俊义想享受几天清净日子，自从来到梁山没有一天闲暇的，几个老婆白白放在一旁，亲热的时间都很少，整天不是训练就是打战，要不就开会。
好不容易有个闲暇时间，就有人过来烦卢俊义。
朱武进言道：“主公平素行军作战，一马当先，不避矢石，恐非君王所当为，亦非梁山义军之福。主公当稳坐中军，运筹帷幄，厮杀战阵之事交与林冲诸大将即可。”
卢俊义不好直接驳回，婉言将自己的穿越事迹用梦中所见来表达出来，又讲到自己梦到了九天玄女，九天玄女讲自己是上天属意的真命天子，自己蒙上天庇护恩宠，不会有事的。同时反问道：“李世民、赵匡胤平素行军作战，也都是一马当先、身先士卒、不避矢石，他们怎么就没事呢？那就是天命所归，上天护佑。”
在公孙胜的主持下，玄教正在山东等地如火如荼的发展中，尤其是梁山义军在东平府，一万兵马大败官军十万联军，被宣扬成是盘古等三神的护佑，将黎民百姓加入玄教的热情更增强了百倍。那几天卢俊义骑着情才可以从高处下来。
李师师、卢俊义入洞房后不久就被一条彩绸牵在一起。卢俊义手里拿着一个系着同心结的木牌，结子的另一端握在新娘手里，然后面对面走向卢家家族祭台，卢俊义倒退着带着李师师走。此刻，卢家一位父母双全的女亲戚用一个秤杆或梭子捅新郎的花冠，使它耸动起来因而就更引人注目。然后行礼，李师师向卢家祖先的灵位下拜，向周围的亲戚下拜，司仪这时候会念祈祷文。拜过所有的神灵和尊长以后，李师师拉着打了结的彩带，倒退着引领卢俊义步入洞房。此时开始夫妻对拜，李师师先拜两下，卢俊义回拜一下，然后照此重复一遍。这就是俗称的拜花堂。
然后作为主婚人的萧让往床上抛撒米、钱、水果、糖果等，这个行动意在激励这段姻缘今后多产。抛撒时还要唱一些歌谣，朝东撒时。萧让口中念念有词：“撒帐东，帘幕深围烛影红。佳气郁葱长不散，画堂日日是春风。”朝上方撒时，萧让念下列诗句：“撒帐上，交颈鸳鸯成两两。从今好梦叶维熊，行见珠来入掌。”鸳鸯代表夫妇对偶；梦到熊意味着一定会生男孩；珍珠象征着怀孕；甚至于丈夫地权威也用开玩笑的方式提出，向后撒米时，萧让唱到：“撒帐后。夫妇和谐长保守。从来夫唱妇相随，莫作河东狮子吼。”
把专横、霸道的女人喻为“河东狮”，来自苏轼取笑一位惧内的好友陈妙常而作的诗。就在这北宋年间，有一太常少卿、工部尚书陈希亮。亮有一儿子叫陈，此人狂放不羁，傲视世间，视荣华富贵为粪土，尽管是官宦之后。不坐车，不载官帽，隐居龙丘。当地人不知道他的来历，就叫他“方山子”。苏东坡因“乌台诗案”被贬到黄州任团练副使，不期遇上陈，两人成为好友。陈在龙丘的房子叫濯锦池，宽敞华丽。家里养着一群歌妓，客人来了。就以歌舞宴客。而陈的妻子柳氏，性情暴躁凶妒。每当陈欢歌宴舞之时，就醋性大发。拿着木杖大喊大叫，用力椎打墙壁。弄得陈很是尴尬。苏东坡就写了一首诗取笑陈：”龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”河东狮吼地典故从此确立，又因为陈字季常，后来人们就把怕老婆的人称为“季常癖”。
大家听到萧让唱这个，都会心一笑，卢俊义�