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”
眼见夏浔打开纸包，提出一只收拾好的大鸟儿，揭开锅盖丢进热气腾腾的锅里，茗儿惊奇地道：“这样就行了？原来做饭也很容易的。”
夏浔笑道：“如果做别的东西这样当然不行，唯有飞龙例外，这种飞禽，肉味极其鲜美，炖汤的时候，什么都不用放，炖好了一尝，那汤的滋味自然鲜美之极，如果真的放点油盐葱蒜什么的，反而会坏了它的味道。”
“哦哦！”
茗儿馋涎欲滴地咽了口唾沫，恋恋不舍地看着夏浔盖上锅盖，在灶旁的小马扎上坐了下来，双手抱膝，望着那红红的炉火，久久，忽然一叹。
夏浔把几样吃食盛到碗碟中摆上桌面，听她叹气，睨了她一眼，问道：“小小年纪，叹的什么气？”
茗儿把下巴支在膝盖上，双手托腮，蜷得像只小猫儿似的，幽幽地道：“我想家了，我想起在家里过年的时候……，好热闹的，祭祖呀、扫庭呀、朝贺呀、到处贴春联儿，亲朋来往不断，守岁的时候，爆竹彻夜不停，灯火彻夜通明，后宅里斗鸡、弹棋、投壶、蹴鞠、玩酒牌、打马吊、打双陆、踢毽子……
大年初一到初三，不能洒扫庭院的，我在院子里玩，总是踏着厚厚的爆竹碎屑，就像踏在软绵绵的红地毯上，许多亲戚，还有三个姐夫家，都会派人回来，我的辈份大，家里要给我准备好多封红包，足足三大箱子，然后不断的有人跑来给我拜年，我就一封封的红包发出去……”
夏浔坐下来，默默地看着她，默默地听着。
茗儿继续道：“大年初四，迎灶神下凡，又是一番供奉；大年初九这天，是‘天公生，要烧香祈福，为‘天公’。正月十五，要闹三天的花灯、猜灯谜、吃汤元，拖拖拉拉的，一直到二月二‘龙抬头’，这个节才算正式过完，好热闹……。唉……”
她轻轻抬起头，幽幽地问夏浔：“你说，这样快乐的日子，还会再有么？”
夏浔沉默片刻，笑笑道：“年年过年，怎么会没有？”
茗儿道：“我说的……是我家，二姐全家被拘押于蜀地为囚，大姐全家现在前程未卜，三姐一家将来还不知道会不会步了他们的后尘。皇上如果收拾了我的三个姐姐家，会不会提防我们徐家？大哥心向朝廷，二哥安份守己，三哥为姐姐姐夫们打抱不平，我不知道谁对谁错，不知道谁有道理，我帮不了他们，出面也只有添乱，就只能躲在这儿。今年家里过年，和去年就该大大不同了，明年呢？”
夏浔咳嗽一声，清了清嗓子，说道：“先吃点东西吧，车到山前必有路，以后的事，未必如你所想那般悲观吧。”
茗儿叹息一声，漫声吟道：“今年花落颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同……”
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年，对国人来说，有着至关重要的意义。躲债的穷人过年的时候也会千方百计回家去，负案在逃的凶犯过年的时候也会冒着落网的危险回家去，远在他乡的游子更会提前几个月就开始准备，就为的能和家人一起守岁、一起过年，
对皇家来说，对建文帝来说，尤显重要。
正月初一，建文临朝，为祭奠先帝，不举乐。随即，祀天地于南郊，率皇亲国戚、文武百官赴太庙祭拜。
随后，返回朝堂，在金銮殿下颁布建文元年第一道圣旨：尊皇考、先皇太子朱标为孝康皇帝，庙号兴宗，妣常氏为孝康皇后。尊母妃吕氏为皇太后，册封皇太孙妃马氏为皇后。封自己的兄弟允熥为吴王，允熞为衡王，允熙为徐王。立皇长子文奎为皇太子。诏告天下，赐民高年米肉絮帛，鳏寡孤独废疾者官为牧养，振罹灾贫民，大赦天下。
金殿上，朱允炆踌躇满志，信心十足。他的皇祖父打下偌大江山，坐了三十一年皇帝，他还年轻，他相信建文的朝代，将比祖父更为久远，他将打造一个大大的盛世，远超他的祖父，成为大明历史上屈指可数的圣君。
钟声悠悠，从这一天起，洪武大帝的时代彻底成为过去，他朱允炆的时代，来临了！
第250章 三个二百五
建文帝正式更改年号后，第一道诏书就是封父封母封妻封弟，太子也立了，进一步巩固了自己的地位。
做为建文帝最倚重宠信的大臣方孝孺，也适时地上书，就今后建文王朝的治政方针，洋洋洒洒地上了一份万言书。这封奏疏一上，立即轰动朝野，建文帝视之为至宝，而朝中文武百官却是议论纷纷，一向和方孝孺同进同退的黄子澄、齐泰却齐刷刷地保持了缄默，保持了和此事的距离。
因为方孝孺这份洋洋洒洒的万言书，其核心思想只有两条：一，复上古官制；二，复井田制。
朱允炆对方孝孺的意见深以为然，立即召见，商议详情，同时把户部尚书王钝、户部左侍郎卓敬、右侍郎夏原吉也一起召了来，因为今日所议，主要是关于井田制的意见，朱允炆想听听户部对此议的看法，结果户部三个大官儿众口一辞，齐声反对。
方孝孺一见，书呆子气发作，便在谨身殿内和三位户部官员理论起来。
方孝孺道：“均为天民，谁贵谁贱？如今富贵不同，富者之盛，上足以持公府之柄，下足以钳小民之财。公家有散于小民，小民未必得也；有取于官家者，则小民已代之输矣。富者益富，贫者益贫；二者皆乱之本也。使陈涉、韩信有一之宅，一区之田。不仰于人，则又终身为南亩之民，何暇反乎？
所以，要使天下安定，四海升平，就要以天所产，以养天民，使得于天厚者不自专其用，薄者有所仰以容其身。而要均贫富，莫若行井田，井田之制乃三代圣人公天下之大典，今天下丧乱之余，不及承平十分之一，均田之行正当其时，但使人人有田，田各有公田，通力趋事，相救相恤，不失先王之意，则天下安定矣。”
户部三个主事官听了这番天方夜谭般的理论，只觉匪夷所思，夏原吉毫不客气地反驳道：“但依缑城先生所言，天下未必大治，依我看来，却是必将大乱了！”
方孝孺怒道：“此言何意？”
夏原吉道：“缑城先生直欲排洪荒而开二帝，去杂霸而见三王，确是志向远大，所言于学理之上，亦不可谓不周密详备，唯其具体行之，则不免迂阔，纯属空谈。井田之法可行于上古，却难行于今日，因时制宜、因地制宜，通权达变才是治世之道。”
方孝孺不屑地道：“夫《五经》，孔、孟之言，唐虞三代治天下，大见成效。其君尧、舜、禹、汤、文、武，其臣皐、夔、益、伊、傅、周公，皆具道德仁义、礼乐。封建井田，小用之则小治，大施之则大治，岂是虚夸浮辞？”
卓敬听了忍不住了，他虽然在削藩的问题上是坚决站在方孝孺一边的，可他毕竟在户部为官多年，是个干实事的，听了方孝孺这番夸夸其谈的荒唐言论，只觉如果皇上真听了他的话去复什么古，搞什么井田，那也不用人家来反，这天下就要被他自己给折腾没了。
卓敬忍无可忍地道：“先生说井田不复，仁政不行，刚天下岌岌危矣。若行井田，则天下治矣。那么上古三代，今在何处？汉唐宋之盛世年代，又与井田何干？”
方孝孺道：“上古三代，是仁义而王，道德而治，那是正统，以后所有各朝不是智力而取，便是篡弑以得，都是不合乎正道的，汉、唐、宋，其主皆有恤民之心，可谓副统，但较之圣人之治，仍然差得很远，称不上正统之治。”
在他眼中，除了那传说中的上古美好年代，自秦汉以来，所有盛世都算不得甚么了。户部尚书王钝被气笑了，他慢吞吞地说：“缑城先生，井田之制，崩坏已数千年了，今若依上古规矩，重复井田，恐怕不独皇上和朝廷为天下所诟病，也难乱动荡骚乱了，还请先生三思。”
方孝孺道：“不行井田，不足以行仁义，而欲行仁义者，必自井田始。井田之制若能得以施行，则四海无间民，再以政令申之、德礼化之，乡胥里师之教不绝，天下必将大治。依我想来，只要推行其法，近者十年，远者数十年，周之治便可重见人间，到那时将海晏河清，太平万年！如今人民不解其术、不知其理，诟辱动荡，也不过是一时作为，又算得甚么？我等要行千古之治，忍不得一时之辱、一时之乱么？”
夏原吉冷笑道：“夸夸其谈，不切实际，如此作为，不过又一王莽耳！”
方孝孺勃然大怒，厉声喝道：“夏原吉，你说甚么？”
“好啦好啦，此事容后再议，让朕再好好想想。”
朱允炆本来是